1. et locutus est Dominus ad Josue dicens loquere filiis Israël et dic eis
2. separate urbes fugitivorum de quibus locutus sum ad vos per manum Mosi
3. ut confugiat ad eas quicumque animam percusserit nescius et possit evadere iram proximi qui ultor est sanguinis
4. cum ad unam harum confugerit civitatum stabitque ante portam civitatis et loquetur senioribus urbis illius ea quæ se conprobent innocentem sicque suscipient eum et dabunt ei locum ad habitandum
5. cumque ultor sanguinis eum fuerit persecutus non tradent in manus ejus quia ignorans percussit proximum ejus nec ante biduum triduumve ejus probatur inimicus
6. et habitabit in civitate illa donec stet ante judicium causam reddens facti sui et moriatur sacerdos magnus qui fuerit in illo tempore tunc revertetur homicida et ingredietur civitatem et domum suam de qua fugerat
7. decreveruntque Cedes in Galilea montis Nepthali et Sychem in monte Ephraim et Cariatharbe ipsa est Hebron in monte Juda
8. et trans Jordanem contra orientalem plagam Hiericho statuerunt Bosor quæ sita est in campestri solitudine de tribu Ruben et Ramoth in Galaad de tribu Gad et Gaulon in Basan de tribu Manasse
9. hæ civitates constitutæ sunt cunctis filiis Israël et advenis qui habitant inter eos ut fugeret ad eas qui animam nescius percussisset et non moreretur in manu proximi effusum sanguinem vindicare cupientis donec staret ante populum expositurus causam suam
Lábjegyzetek:
20:1-3 - Isten megparancsolja menedékvárosok létrehozását, tükrözve az igazságosságért és az ártatlanok védelméért való törődését. Ezek a városok példázzák Isten szeretetét az élet és az igazságosság iránt (lásd még 4Móz 35:9-15 és 5Móz 19:2-4).
20:4-6 - A menedékvárosban való menedékkeresés folyamata rávilágít a bűnbánat és az irgalom keresésének fontosságára. Az elbeszélés a helyreállítás és a megváltás lehetőségét hangsúlyozza még nehéz helyzetekben is (lásd még Zsolt 51:1-2 és 1János 1:9).
20:7-8 - A menedékvárosok kijelölése a törzsek között Isten irgalmát szemlélteti az ítélet közepette. Ezek a városok a remény és Isten tervének szimbólumai a kiszolgáltatottak védelmére (lásd még Zsoltárok 46:1 és Ésaiás 25:4).
20:9 - A menedékvárosokban nyújtott védelem az élet értékét és Isten igazságosságát hangsúlyozza. Ez a rendszer Isten bölcsességét tükrözi abban, hogy gondoskodik népéről és gondoskodik az igazságszolgáltatásról (lásd még Példabeszédek 21:15 és Mikeás 6:8).
20:10-15 - A menedékvárosok biztonságos helyként való biztosítása Isten azon szándékát tükrözi, hogy védelmet és menedéket kínáljon a válság idején. Ez a fogalom központi szerepet játszik az üdvösség és szabadulás megtapasztalásában az egész Bibliában (lásd még Zsoltárok 91:1-2 és Máté 11:28-30).
Kapcsolódó versek Liber Iosue, 20:
Józsué 20. fejezete létrehozza a menedékvárosokat. Hogyan egyensúlyozza Isten az igazságosságot és az irgalmat? Ez a kulcsfontosságú szöveg hat város kijelölését írja le, ahol a nem szándékos emberöléssel vádoltak védelmet kérhetnek. A fejezet az igazságosság, az irgalom, az isteni védelem és a tisztességes jogrendszerek fontosságával foglalkozik. Józsué 20 azt is szemlélteti, hogy Isten gondoskodik a kiszolgáltatottakról. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek ennek a szemfelnyitó fejezetnek a könyörületes témáihoz kapcsolódnak.
Számok 35:6: "A lévitáknak adott városok közül hat menedékváros lesz, ahová menekülhet, aki valakit megölt." - Ez a vers a Józsué 20-ban leírt menedékvárosok létrehozásának kontextusát adja meg.
5Móz 19:3: "Készíts utakat, és oszd három részre annak a földnek a területét, amelyet az Úr, a te Istened ad neked örökségül, hogy oda menekülhessen, aki megöl valakit." - Ez a rész kiegészíti a Józsué 20-ban leírt menedékvárosok létrehozására vonatkozó utasításokat.
1Krón 6:67: "A következő menedékvárosokat adták nekik: Sikem legelőivel az Efraim hegyén, Gézer legelőivel," - Ez a vers felsorol néhány menedékvárost, amelyeket a Józsué 20. fejezete említ a lévita városok elosztásával összefüggésben.
Zsoltárok 46:1: "Isten a mi menedékünk és erősségünk, mindig jelen lévő segítség a csapásokban." - Bár közvetlenül nem említi a menedékvárosokat, ez a zsoltár Isten menedékként való felfogását tükrözi, amely a Józsué 20-ban leírt intézmény mögött áll.
Zsidók 6:18: "Isten ezt azért tette, hogy két olyan megváltoztathatatlan dolog által, amelyekben Isten nem tud hazudni, minket, akik hozzá menekülünk, erősen bátorítsunk, hogy megragadjuk az előttünk álló reményt." - Ez az újszövetségi igeszakasz a „menedék” nyelvezetét használja, megismételve a Józsué 20-ban megállapított menedékvárosok koncepcióját, és a Krisztusban való reménységre alkalmazza.
FAQ:
Melyek a menedékvárosok Józsué 20-ban?
A menedékvárosokat jelölték ki, ahol a véletlen emberölést elkövetők védelmet kérhettek az ügy tárgyalásáig. (Józsué 20:2-3)
Hogyan választották ki a menedékvárosokat?
A menedékvárosokat a törzsek közül választották ki, és szétosztották a régióban, hogy mindenki számára biztosítsák a könnyű hozzáférést. (Józsué 20:7)
Ki tud menedéket találni a kijelölt városokban?
Bárki, aki véletlenül megölt valakit, a városokban kereshetett menedéket, hogy megvédje magát az áldozat rokonának bosszújától. (Józsué 20:9)
Mi volt a menedékvárosok fő célja?
A cél az volt, hogy biztonságos helyet biztosítsanak azoknak, akik nem szándékos emberölést követtek el, megakadályozva a bosszút és elősegítve az igazságszolgáltatást. (Józsué 20:2-3)
Mi történt Hebron városával?
Hebron a menedékvárosok egyike volt, és egyben lévita város is, amelyet elhelyezkedése és az igazságszolgáltatásban betöltött szerepe adott fontosnak. (Józsué 20:7)
