1. Il Signore così parlò a Giosuè:
2. "Rivolgi la parola ai figli d'Israele e di' loro: "Sceglietevi le città di rifugio, delle quali vi ho parlato per mezzo di Mosè,
3. in modo che vi si possa rifugiare l'omicida che ha ucciso per inavvertenza, senza accorgersene; esse saranno di rifugio contro il vendicatore del sangue,
4. e quando sarà fuggito in una di queste città, si fermerà all'ingresso della porta della città ed esporrà il suo caso agli anziani di quella città. Essi lo riceveranno nella loro città, gli assegneranno un posto, sì ch'egli possa abitare con essi.
5. Se il vendicatore del sangue lo inseguirà, non gli consegneranno in mano l'omicida, perché egli ha percosso il suo vicino senza accorgersene, né prima gli ha portato odio.
6. Egli rimarrà nella città fino alla morte del sommo sacerdote che sarà in carica in quel tempo e dopo essere comparso in giudizio davanti all'assemblea. Allora l'uccisore potrà tornare e andare alla sua città, nella sua casa, nella città cioè dalla quale era fuggito"".
7. Essi scelsero Kades in Galilea, sulle montagne di Neftali, Sichem sulle montagne di Efraim e Kiriat-Arba, cioè Ebron, sui monti di Giuda.
8. Oltre il Giordano, a oriente di Gerico, scelsero Bezer nella regione desertica dell'altipiano della tribù di Ruben; Ramot nel Gàlaad della tribù di Gad e Golan nel Basan, nella tribù di Manasse.
9. Queste furono le città stabilite per tutti i figli d'Israele e gli stranieri che abitavano in mezzo a loro, perché potesse rifugiarvisi chiunque avesse ucciso per inavvertenza e non essere ucciso dal vendicatore del sangue, prima di essere comparso davanti all'assemblea.
Lábjegyzetek:
20:1-3 - Isten megparancsolja menedékvárosok létrehozását, tükrözve az igazságosságért és az ártatlanok védelméért való törődését. Ezek a városok példázzák Isten szeretetét az élet és az igazságosság iránt (lásd még 4Móz 35:9-15 és 5Móz 19:2-4).
20:4-6 - A menedékvárosban való menedékkeresés folyamata rávilágít a bűnbánat és az irgalom keresésének fontosságára. Az elbeszélés a helyreállítás és a megváltás lehetőségét hangsúlyozza még nehéz helyzetekben is (lásd még Zsolt 51:1-2 és 1János 1:9).
20:7-8 - A menedékvárosok kijelölése a törzsek között Isten irgalmát szemlélteti az ítélet közepette. Ezek a városok a remény és Isten tervének szimbólumai a kiszolgáltatottak védelmére (lásd még Zsoltárok 46:1 és Ésaiás 25:4).
20:9 - A menedékvárosokban nyújtott védelem az élet értékét és Isten igazságosságát hangsúlyozza. Ez a rendszer Isten bölcsességét tükrözi abban, hogy gondoskodik népéről és gondoskodik az igazságszolgáltatásról (lásd még Példabeszédek 21:15 és Mikeás 6:8).
20:10-15 - A menedékvárosok biztonságos helyként való biztosítása Isten azon szándékát tükrözi, hogy védelmet és menedéket kínáljon a válság idején. Ez a fogalom központi szerepet játszik az üdvösség és szabadulás megtapasztalásában az egész Bibliában (lásd még Zsoltárok 91:1-2 és Máté 11:28-30).
Kapcsolódó versek Giosuè, 20:
Józsué 20. fejezete létrehozza a menedékvárosokat. Hogyan egyensúlyozza Isten az igazságosságot és az irgalmat? Ez a kulcsfontosságú szöveg hat város kijelölését írja le, ahol a nem szándékos emberöléssel vádoltak védelmet kérhetnek. A fejezet az igazságosság, az irgalom, az isteni védelem és a tisztességes jogrendszerek fontosságával foglalkozik. Józsué 20 azt is szemlélteti, hogy Isten gondoskodik a kiszolgáltatottakról. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek ennek a szemfelnyitó fejezetnek a könyörületes témáihoz kapcsolódnak.
Számok 35:6: "A lévitáknak adott városok közül hat menedékváros lesz, ahová menekülhet, aki valakit megölt." - Ez a vers a Józsué 20-ban leírt menedékvárosok létrehozásának kontextusát adja meg.
5Móz 19:3: "Készíts utakat, és oszd három részre annak a földnek a területét, amelyet az Úr, a te Istened ad neked örökségül, hogy oda menekülhessen, aki megöl valakit." - Ez a rész kiegészíti a Józsué 20-ban leírt menedékvárosok létrehozására vonatkozó utasításokat.
1Krón 6:67: "A következő menedékvárosokat adták nekik: Sikem legelőivel az Efraim hegyén, Gézer legelőivel," - Ez a vers felsorol néhány menedékvárost, amelyeket a Józsué 20. fejezete említ a lévita városok elosztásával összefüggésben.
Zsoltárok 46:1: "Isten a mi menedékünk és erősségünk, mindig jelen lévő segítség a csapásokban." - Bár közvetlenül nem említi a menedékvárosokat, ez a zsoltár Isten menedékként való felfogását tükrözi, amely a Józsué 20-ban leírt intézmény mögött áll.
Zsidók 6:18: "Isten ezt azért tette, hogy két olyan megváltoztathatatlan dolog által, amelyekben Isten nem tud hazudni, minket, akik hozzá menekülünk, erősen bátorítsunk, hogy megragadjuk az előttünk álló reményt." - Ez az újszövetségi igeszakasz a „menedék” nyelvezetét használja, megismételve a Józsué 20-ban megállapított menedékvárosok koncepcióját, és a Krisztusban való reménységre alkalmazza.
FAQ:
Melyek a menedékvárosok Józsué 20-ban?
A menedékvárosokat jelölték ki, ahol a véletlen emberölést elkövetők védelmet kérhettek az ügy tárgyalásáig. (Józsué 20:2-3)
Hogyan választották ki a menedékvárosokat?
A menedékvárosokat a törzsek közül választották ki, és szétosztották a régióban, hogy mindenki számára biztosítsák a könnyű hozzáférést. (Józsué 20:7)
Ki tud menedéket találni a kijelölt városokban?
Bárki, aki véletlenül megölt valakit, a városokban kereshetett menedéket, hogy megvédje magát az áldozat rokonának bosszújától. (Józsué 20:9)
Mi volt a menedékvárosok fő célja?
A cél az volt, hogy biztonságos helyet biztosítsanak azoknak, akik nem szándékos emberölést követtek el, megakadályozva a bosszút és elősegítve az igazságszolgáltatást. (Józsué 20:2-3)
Mi történt Hebron városával?
Hebron a menedékvárosok egyike volt, és egyben lévita város is, amelyet elhelyezkedése és az igazságszolgáltatásban betöltött szerepe adott fontosnak. (Józsué 20:7)
