1. Yavé habló a Josué en esta forma:
2. «Di a los hijos de Israel que designen ciudades para los que tienen que refugiarse según les indiqué por medio de Moisés.
3. Estas ciudades servirán de asilo a todo el que mate a un hombre involuntariamente; ahí podrán refugiarse para escapar a la venganza del pariente del difunto.
4. El que haya dado muerte a un hombre escapará a una de estas ciudades y se presentará en la Puerta de la ciudad para exponer su caso a los ancianos. Estos le darán acogida y le designarán un lugar para vivir entre ellos.
5. Y si llega el que quiere vengar al muerto, no lo entregarán en sus manos, por cuanto mató a su prójimo sin quererlo ni tenerle odio.
6. Permanecerá en aquella ciudad hasta que comparezca ante la asamblea para ser juzgado y hasta que muera el Sumo Sacerdote que en esa fecha esté en funciones. Entonces podrá volver el que dio muerte a un hombre a su patria y a su casa desde donde huyó.
7. Señalaron, pues, a Cadés, en la Galilea sobre los cerros de Neftalí, a Siquem, en los cerros de Efraím, y a Cariat-Arbe, o sea Hebrón, en los cerros de Judá.
8. Más allá del Jordán, al oriente de Jericó, destinaron a Bosor, situada en el desierto de la meseta de la tribu de Rubén; a Ramot en Galaad, de la tribu de Gad, y a Golán en Basán, de la tribu de Manasés.
9. Estas ciudades fueron señaladas para todos los hijos de Israel y para los forasteros que habitaban entre ellos, a fin de que sirvieran de asilo al que sin querer hubiese muerto a un hombre. Ese no sería muerto por el pariente de la víctima antes de haber sido juzgado por la comunidad.
Lábjegyzetek:
20:1-3 - Isten megparancsolja menedékvárosok létrehozását, tükrözve az igazságosságért és az ártatlanok védelméért való törődését. Ezek a városok példázzák Isten szeretetét az élet és az igazságosság iránt (lásd még 4Móz 35:9-15 és 5Móz 19:2-4).
20:4-6 - A menedékvárosban való menedékkeresés folyamata rávilágít a bűnbánat és az irgalom keresésének fontosságára. Az elbeszélés a helyreállítás és a megváltás lehetőségét hangsúlyozza még nehéz helyzetekben is (lásd még Zsolt 51:1-2 és 1János 1:9).
20:7-8 - A menedékvárosok kijelölése a törzsek között Isten irgalmát szemlélteti az ítélet közepette. Ezek a városok a remény és Isten tervének szimbólumai a kiszolgáltatottak védelmére (lásd még Zsoltárok 46:1 és Ésaiás 25:4).
20:9 - A menedékvárosokban nyújtott védelem az élet értékét és Isten igazságosságát hangsúlyozza. Ez a rendszer Isten bölcsességét tükrözi abban, hogy gondoskodik népéről és gondoskodik az igazságszolgáltatásról (lásd még Példabeszédek 21:15 és Mikeás 6:8).
20:10-15 - A menedékvárosok biztonságos helyként való biztosítása Isten azon szándékát tükrözi, hogy védelmet és menedéket kínáljon a válság idején. Ez a fogalom központi szerepet játszik az üdvösség és szabadulás megtapasztalásában az egész Bibliában (lásd még Zsoltárok 91:1-2 és Máté 11:28-30).
Kapcsolódó versek Josué, 20:
Józsué 20. fejezete létrehozza a menedékvárosokat. Hogyan egyensúlyozza Isten az igazságosságot és az irgalmat? Ez a kulcsfontosságú szöveg hat város kijelölését írja le, ahol a nem szándékos emberöléssel vádoltak védelmet kérhetnek. A fejezet az igazságosság, az irgalom, az isteni védelem és a tisztességes jogrendszerek fontosságával foglalkozik. Józsué 20 azt is szemlélteti, hogy Isten gondoskodik a kiszolgáltatottakról. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek ennek a szemfelnyitó fejezetnek a könyörületes témáihoz kapcsolódnak.
Számok 35:6: "A lévitáknak adott városok közül hat menedékváros lesz, ahová menekülhet, aki valakit megölt." - Ez a vers a Józsué 20-ban leírt menedékvárosok létrehozásának kontextusát adja meg.
5Móz 19:3: "Készíts utakat, és oszd három részre annak a földnek a területét, amelyet az Úr, a te Istened ad neked örökségül, hogy oda menekülhessen, aki megöl valakit." - Ez a rész kiegészíti a Józsué 20-ban leírt menedékvárosok létrehozására vonatkozó utasításokat.
1Krón 6:67: "A következő menedékvárosokat adták nekik: Sikem legelőivel az Efraim hegyén, Gézer legelőivel," - Ez a vers felsorol néhány menedékvárost, amelyeket a Józsué 20. fejezete említ a lévita városok elosztásával összefüggésben.
Zsoltárok 46:1: "Isten a mi menedékünk és erősségünk, mindig jelen lévő segítség a csapásokban." - Bár közvetlenül nem említi a menedékvárosokat, ez a zsoltár Isten menedékként való felfogását tükrözi, amely a Józsué 20-ban leírt intézmény mögött áll.
Zsidók 6:18: "Isten ezt azért tette, hogy két olyan megváltoztathatatlan dolog által, amelyekben Isten nem tud hazudni, minket, akik hozzá menekülünk, erősen bátorítsunk, hogy megragadjuk az előttünk álló reményt." - Ez az újszövetségi igeszakasz a „menedék” nyelvezetét használja, megismételve a Józsué 20-ban megállapított menedékvárosok koncepcióját, és a Krisztusban való reménységre alkalmazza.
FAQ:
Melyek a menedékvárosok Józsué 20-ban?
A menedékvárosokat jelölték ki, ahol a véletlen emberölést elkövetők védelmet kérhettek az ügy tárgyalásáig. (Józsué 20:2-3)
Hogyan választották ki a menedékvárosokat?
A menedékvárosokat a törzsek közül választották ki, és szétosztották a régióban, hogy mindenki számára biztosítsák a könnyű hozzáférést. (Józsué 20:7)
Ki tud menedéket találni a kijelölt városokban?
Bárki, aki véletlenül megölt valakit, a városokban kereshetett menedéket, hogy megvédje magát az áldozat rokonának bosszújától. (Józsué 20:9)
Mi volt a menedékvárosok fő célja?
A cél az volt, hogy biztonságos helyet biztosítsanak azoknak, akik nem szándékos emberölést követtek el, megakadályozva a bosszút és elősegítve az igazságszolgáltatást. (Józsué 20:2-3)
Mi történt Hebron városával?
Hebron a menedékvárosok egyike volt, és egyben lévita város is, amelyet elhelyezkedése és az igazságszolgáltatásban betöltött szerepe adott fontosnak. (Józsué 20:7)