1. Pan przemówił do Jozuego tymi słowami:
2. Powiesz Izraelitom: wyznaczcie sobie miasta ucieczki, o których mówiłem wam przez Mojżesza;
3. aby tam mógł uciec zabójca, który by zabił człowieka przez nieuwagę, nierozmyślnie. Będą one dla was schronieniem przed mścicielem krwi.
4. Do jednego z tych miast powinien uciec zabójca: zatrzyma się u wejścia i przedstawi swoją sprawę starszym tego miasta. Przyjmą go oni do miasta i wyznaczą mu miejsce, by mógł mieszkać wśród nich.
5. Jeśli mściciel krwi będzie go ścigał, nie wydadzą go w jego ręce, ponieważ nierozmyślnie zabił swego bliźniego, do którego od dawna nie żywił nienawiści.
6. Zabójca powinien pozostać w tym mieście, dopóki nie stanie przed sądem zgromadzenia i aż do śmierci najwyższego kapłana, który w tym czasie będzie sprawował czynności. Wtedy dopiero może zabójca wrócić do swego miasta i do swego domu w mieście, z którego uciekł.
7. Poświęcili w tym celu Kadesz w Galilei na górze Neftalego, Sychem na górze Efraima oraz Kiriat-Arba, czyli Hebron, na górze Judy.
8. Z drugiej strony Jordanu, na wschód od Jerycha, wyznaczono na pustyni, na płaskowyżu, Beser z pokolenia Rubena, Ramot w Gileadzie z pokolenia Gada; Golan w Baszanie, z pokolenia Manassesa.
9. Takie były miasta wyznaczone dla wszystkich Izraelitów i dla cudzoziemca mieszkającego wśród nich, aby tam mógł uciec każdy, ktokolwiek przez nieuwagę zabije człowieka, aby nie poniósł śmierci z ręki mściciela krwi, dopóki nie stanie przed zgromadzeniem.
Lábjegyzetek:
20:1-3 - Isten megparancsolja menedékvárosok létrehozását, tükrözve az igazságosságért és az ártatlanok védelméért való törődését. Ezek a városok példázzák Isten szeretetét az élet és az igazságosság iránt (lásd még 4Móz 35:9-15 és 5Móz 19:2-4).
20:4-6 - A menedékvárosban való menedékkeresés folyamata rávilágít a bűnbánat és az irgalom keresésének fontosságára. Az elbeszélés a helyreállítás és a megváltás lehetőségét hangsúlyozza még nehéz helyzetekben is (lásd még Zsolt 51:1-2 és 1János 1:9).
20:7-8 - A menedékvárosok kijelölése a törzsek között Isten irgalmát szemlélteti az ítélet közepette. Ezek a városok a remény és Isten tervének szimbólumai a kiszolgáltatottak védelmére (lásd még Zsoltárok 46:1 és Ésaiás 25:4).
20:9 - A menedékvárosokban nyújtott védelem az élet értékét és Isten igazságosságát hangsúlyozza. Ez a rendszer Isten bölcsességét tükrözi abban, hogy gondoskodik népéről és gondoskodik az igazságszolgáltatásról (lásd még Példabeszédek 21:15 és Mikeás 6:8).
20:10-15 - A menedékvárosok biztonságos helyként való biztosítása Isten azon szándékát tükrözi, hogy védelmet és menedéket kínáljon a válság idején. Ez a fogalom központi szerepet játszik az üdvösség és szabadulás megtapasztalásában az egész Bibliában (lásd még Zsoltárok 91:1-2 és Máté 11:28-30).
Kapcsolódó versek Księga Jozuego, 20:
Józsué 20. fejezete létrehozza a menedékvárosokat. Hogyan egyensúlyozza Isten az igazságosságot és az irgalmat? Ez a kulcsfontosságú szöveg hat város kijelölését írja le, ahol a nem szándékos emberöléssel vádoltak védelmet kérhetnek. A fejezet az igazságosság, az irgalom, az isteni védelem és a tisztességes jogrendszerek fontosságával foglalkozik. Józsué 20 azt is szemlélteti, hogy Isten gondoskodik a kiszolgáltatottakról. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek ennek a szemfelnyitó fejezetnek a könyörületes témáihoz kapcsolódnak.
Számok 35:6: "A lévitáknak adott városok közül hat menedékváros lesz, ahová menekülhet, aki valakit megölt." - Ez a vers a Józsué 20-ban leírt menedékvárosok létrehozásának kontextusát adja meg.
5Móz 19:3: "Készíts utakat, és oszd három részre annak a földnek a területét, amelyet az Úr, a te Istened ad neked örökségül, hogy oda menekülhessen, aki megöl valakit." - Ez a rész kiegészíti a Józsué 20-ban leírt menedékvárosok létrehozására vonatkozó utasításokat.
1Krón 6:67: "A következő menedékvárosokat adták nekik: Sikem legelőivel az Efraim hegyén, Gézer legelőivel," - Ez a vers felsorol néhány menedékvárost, amelyeket a Józsué 20. fejezete említ a lévita városok elosztásával összefüggésben.
Zsoltárok 46:1: "Isten a mi menedékünk és erősségünk, mindig jelen lévő segítség a csapásokban." - Bár közvetlenül nem említi a menedékvárosokat, ez a zsoltár Isten menedékként való felfogását tükrözi, amely a Józsué 20-ban leírt intézmény mögött áll.
Zsidók 6:18: "Isten ezt azért tette, hogy két olyan megváltoztathatatlan dolog által, amelyekben Isten nem tud hazudni, minket, akik hozzá menekülünk, erősen bátorítsunk, hogy megragadjuk az előttünk álló reményt." - Ez az újszövetségi igeszakasz a „menedék” nyelvezetét használja, megismételve a Józsué 20-ban megállapított menedékvárosok koncepcióját, és a Krisztusban való reménységre alkalmazza.
FAQ:
Melyek a menedékvárosok Józsué 20-ban?
A menedékvárosokat jelölték ki, ahol a véletlen emberölést elkövetők védelmet kérhettek az ügy tárgyalásáig. (Józsué 20:2-3)
Hogyan választották ki a menedékvárosokat?
A menedékvárosokat a törzsek közül választották ki, és szétosztották a régióban, hogy mindenki számára biztosítsák a könnyű hozzáférést. (Józsué 20:7)
Ki tud menedéket találni a kijelölt városokban?
Bárki, aki véletlenül megölt valakit, a városokban kereshetett menedéket, hogy megvédje magát az áldozat rokonának bosszújától. (Józsué 20:9)
Mi volt a menedékvárosok fő célja?
A cél az volt, hogy biztonságos helyet biztosítsanak azoknak, akik nem szándékos emberölést követtek el, megakadályozva a bosszút és elősegítve az igazságszolgáltatást. (Józsué 20:2-3)
Mi történt Hebron városával?
Hebron a menedékvárosok egyike volt, és egyben lévita város is, amelyet elhelyezkedése és az igazságszolgáltatásban betöltött szerepe adott fontosnak. (Józsué 20:7)
