1. et cœpit Salomon ædificare domum Domini in Hierusalem in monte Moria qui demonstratus fuerat David patri ejus in loco quem paraverat David in area Ornan Jebusei
2. cœpit autem ædificare mense secundo anno quarto regni sui
3. et hæc sunt fundamenta quæ jecit Salomon ut ædificaret domum Dei longitudinis cubitos in mensura prima sexaginta latitudinis cubitos viginti
4. porticum vero ante frontem quæ tendebatur in longum juxta mensuram latitudinis domus cubitorum viginti porro altitudo centum viginti cubitorum erat et deauravit eam intrinsecus auro mundissimo
5. domum quoque majorem texit tabulis ligneis abiegnis et lamminas auri obrizi adfixit per totum scalpsitque in ea palmas et quasi catenulas se invicem conplectentes
6. stravit quoque pavimentum templi pretiosissimo marmore decore multo
7. porro aurum erat probatissimum de cujus lamminis texit domum et trabes ejus et postes et parietes et ostia et celavit cherubin in parietibus
8. fecit quoque domum sancti sanctorum longitudinem juxta latitudinem domus cubitorum viginti et latitudinem similiter viginti cubitorum et lamminis aureis texit eam quasi talentis sescentis
9. sed et clavos fecit aureos ita ut singuli clavi siclos quinquagenos adpenderent cenacula quoque texit auro
10. fecit etiam in domo sancti sanctorum cherubin duo opere statuario et texit eos auro
11. alæ cherubin viginti cubitis extendebantur ita ut una ala haberet cubitos quinque et tangeret parietem domus et altera quinque cubitos habens alam tangeret alterius cherub
12. similiter cherub alterius ala quinque habebat cubitos et tangebat parietem et ala ejus altera quinque cubitorum alam cherub alterius contingebat
13. igitur alæ utriusque cherubin expansæ erant et extendebantur per cubitos viginti ipsi autem stabant erectis pedibus et facies eorum versæ erant ad exteriorem domum
14. fecit quoque velum ex hyacintho purpura coccino et bysso et intexuit ei cherubin
15. ante fores etiam templi duas columnas quæ triginta et quinque cubitos habebant altitudinis porro capita earum quinque cubitorum
16. necnon et quasi catenulas in oraculo et superposuit eas capitibus columnarum malagranata etiam centum quæ catenulis interposuit
17. ipsas quoque columnas posuit in vestibulo templi unam a dextris et alteram a sinistris eam quæ a dextris erat vocavit Jachin et quæ ad levam Booz
Lábjegyzetek:
3:1 - A Mória-hegyet választották a templom helyéül, mivel ez ugyanaz a hely, ahol Ábrahám Izsák feláldozására készült. Ez a történelmi kapcsolat hangsúlyozza Isten és népe kapcsolatának folytonosságát (lásd még 1Móz 22:2 és Zsidók 11:17-19).
3:2-4 - A templom méreteinek és szerkezetének leírása felfedi a részletekre való odafigyelést és a tervezés fenségét. Ez azt mutatja, hogy Isten imádását kiválóan és tisztelettel kell végezni (lásd még Zsolt 96:6 és 1Krón 29:1-2).
3:5-10 - A templom díszei, köztük a frigyláda, Isten jelenlétét jelképezik népe körében. A templom egy szent tér, és minden elemnek jelentős spirituális célja van (lásd még Zsidók 9:4 és 2Móz 25:22).
3:11-17 - A kerubok és a templom egyéb elemeinek felépítése feltárja Isten szépségét és fenségét. A szakrális művészet egy módja annak, hogy kifejezzük Isten nagyságát, és Isten dicsőítésére kell használni (lásd még Zsoltárok 29:9 és Jelenések 4:8).
3:18 - Salamon templomának nagyszerűsége és egyedisége az Isten imádatának szimbólumává vált. A templom építése hangsúlyozta annak fontosságát, hogy legyen olyan hely, ahol az emberek találkozhatnak Istennel (lásd még 1Királyok 8:29-30 és Zsoltárok 132:13-14).
Kapcsolódó versek Liber II Paralipomenon, 3:
A 2. Krónikák 3. fejezete leírja a Templom építését. Milyen volt Isten házának fizikai felépítése? Ez az élénk szöveg részletezi a templom méreteit, anyagait és díszítését, beleértve a Szentek Szentjét. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a szépség az istentiszteletben, a szent szimbolika és Isten dicsősége a fizikai struktúrákban. Az anyagok gazdagsága és a részletek pontossága az Isten iránti tiszteletet tükrözi. A 2. Krónikák 3. bepillantást enged Salamon templomának fenségébe. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek ennek az építészeti fejezetnek az alapvető témáihoz kapcsolódnak.
1Királyok 6:1: "Négyszáznyolcvan évvel azután, hogy az izraeliták elhagyták Egyiptomot, Salamon Izrael uralkodásának negyedik évében, Zive hónapjában, a második hónapban, elkezdte építeni az Úr templomát." - Ez a párhuzamos ige az 1 Királyokban a templomépítés kezdetét jelzi, akárcsak a 2. Krónika 3.
2Mózes 26:33: "Akassza fel a függönyt a kapcsokról, és helyezze mögé a frigyládát. A függöny elválasztja a szent helyet a legszentebb helytől." - A tabernákulumnak ez a leírása a 2. Krónikák 3. fejezetében leírt templomi elrendezés előfutáraként szolgál.
Zsidók 9:24: "Mert Krisztus nem olyan szentélybe lépett be, amelyet emberek alkottak, az igaz puszta ábrázolásaként; magába a mennybe ment be, hogy most helyettünk megjelenjen Isten előtt." - A Zsidókhoz írt levél szerzője hivatkozik a földi templomra, amelyet a 2. Krónika 3. fejezete ír le, szembeállítva azt az „igazi” mennyei szentéllyel.
Jelenések 21:22: "Nem láttam templomot a városban, mert az Úr, a mindenható Isten és a Bárány a temploma." - Ez a mennyországi látomás ellentétben áll a 2. Krónikák 3. fejezetében leírt fizikai templommal, mélyebb szellemi valóságot sugallva.
Zsoltárok 11:4: "Az Úr az ő szent templomában van; az Úrnak trónja a mennyekben van. A szemed figyel; szemük az emberek gyermekeit kutatja." - Ez a zsoltár a templomot Isten jelenlétének helyeként említi, visszaadva a 2. Krónikák 3-ban felépített templom fontosságát.
FAQ:
Hogyan készítette elő Salamon a helyet a templom számára?
Salamon a Mória-hegyet választotta, ahol Ábrahám majdnem feláldozta Izsákot, a templom szent helyéül, Isten utasítása szerint. (2Krónika 3:1)
Mi volt a Szentek Szentjében Salamon templomában?
Salamon templomában a Szentek Szentje adott otthont a frigyládának, amely Isten jelenlétét jelképezi népe körében. (2Krónika 3:10-13)
Mi volt a kerubok jelentősége Salamon templomában?
Az aranyba faragott kerubok Isten jelenlétét jelképezték, és a frigyládát őrizték, isteni védelmet képviselve Izrael népe felett. (2Krónika 3:10-13)
Mit jelképezett Salamon templomában a bronzoltár?
A bronzoltár az áldozatot és az Istennek való imádatot szimbolizálta, ez az a hely, ahol a papok áldozatot mutattak be Izrael népe érdekében. (2Krónika 4:1)
Hogyan tükrözte Salamon temploma Isten nagyságát?
A templom egy nagyszerű és kidolgozott munka volt, gazdag anyagokat, például aranyat és drágaköveket használt, tükrözve Isten szentségét és fenségét. (2Krónika 3:4-9)
