1. ὁ λόγος ὁ γενόμενος παρὰ κυρίου πρὸς Ιερεμιαν ὅτε ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Σεδεκιας τὸν Πασχωρ υἱὸν Μελχιου καὶ Σοφονιαν υἱὸν Μαασαιου τὸν ἱερέα λέγων
2. ἐπερώτησον περὶ ἡμῶν τὸν κύριον ὅτι βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐφέστηκεν ἐφ’ ἡμᾶς εἰ ποιήσει κύριος κατὰ πάντα τὰ θαυμάσια αὐτοῦ καὶ ἀπελεύσεται ἀφ’ ἡμῶν
3. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Ιερεμιας οὕτως ἐρεῖτε πρὸς Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα
4. τάδε λέγει κύριος ἰδοὺ ἐγὼ μεταστρέφω τὰ ὅπλα τὰ πολεμικά ἐν οἷς ὑμεῖς πολεμεῖτε ἐν αὐτοῖς πρὸς τοὺς Χαλδαίους τοὺς συγκεκλεικότας ὑμᾶς ἔξωθεν τοῦ τείχους εἰς τὸ μέσον τῆς πόλεως ταύτης
5. καὶ πολεμήσω ἐγὼ ὑμᾶς ἐν χειρὶ ἐκτεταμένῃ καὶ ἐν βραχίονι κραταιῷ μετὰ θυμοῦ καὶ ὀργῆς καὶ παροργισμοῦ μεγάλου
6. καὶ πατάξω πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐν τῇ πόλει ταύτῃ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὰ κτήνη ἐν θανάτῳ μεγάλῳ καὶ ἀποθανοῦνται
7. καὶ μετὰ ταῦτα οὕτως λέγει κύριος δώσω τὸν Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα καὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ καὶ τὸν λαὸν τὸν καταλειφθέντα ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἀπὸ τοῦ θανάτου καὶ ἀπὸ τοῦ λιμοῦ καὶ ἀπὸ τῆς μαχαίρας εἰς χεῖρας ἐχθρῶν αὐτῶν τῶν ζητούντων τὰς ψυχὰς αὐτῶν καὶ κατακόψουσιν αὐτοὺς ἐν στόματι μαχαίρας οὐ φείσομαι ἐπ’ αὐτοῖς καὶ οὐ μὴ οἰκτιρήσω αὐτούς
8. καὶ πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον ἐρεῖς τάδε λέγει κύριος ἰδοὺ ἐγὼ δέδωκα πρὸ προσώπου ὑμῶν τὴν ὁδὸν τῆς ζωῆς καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ θανάτου
9. ὁ καθήμενος ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἀποθανεῖται ἐν μαχαίρᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ὁ ἐκπορευόμενος προσχωρῆσαι πρὸς τοὺς Χαλδαίους τοὺς συγκεκλεικότας ὑμᾶς ζήσεται καὶ ἔσται ἡ ψυχὴ αὐτοῦ εἰς σκῦλα καὶ ζήσεται
10. διότι ἐστήρικα τὸ πρόσωπόν μου ἐπὶ τὴν πόλιν ταύτην εἰς κακὰ καὶ οὐκ εἰς ἀγαθά εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος παραδοθήσεται καὶ κατακαύσει αὐτὴν ἐν πυρί
11. ὁ οἶκος βασιλέως Ιουδα ἀκούσατε λόγον κυρίου
12. οἶκος Δαυιδ τάδε λέγει κύριος κρίνατε τὸ πρωὶ κρίμα καὶ κατευθύνατε καὶ ἐξέλεσθε διηρπασμένον ἐκ χειρὸς ἀδικοῦντος αὐτόν ὅπως μὴ ἀναφθῇ ὡς πῦρ ἡ ὀργή μου καὶ καυθήσεται καὶ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων
13. ἰδοὺ ἐγὼ πρὸς σὲ τὸν κατοικοῦντα τὴν κοιλάδα Σορ τὴν πεδινὴν τοὺς λέγοντας τίς πτοήσει ἡμᾶς ἢ τίς εἰσελεύσεται πρὸς τὸ κατοικητήριον ἡμῶν
14. καὶ ἀνάψω πῦρ ἐν τῷ δρυμῷ αὐτῆς καὶ ἔδεται πάντα τὰ κύκλῳ αὐτῆς
Lábjegyzetek:
21:1-2 - Sedékiás király Jeremiáshoz fordul útmutatásért, Isten válaszát keresve Jeruzsálem közelgő pusztulásáról. Az, hogy az uralkodók nem tudnak Istenhez fordulni, visszatérő téma, ami azt mutatja, hogy a válság idején nem hatékony az emberi hatalomra hagyatkozni (lásd még 2Krónika 36:12 és Zsolt 118:8-9).
21:3-7 - Isten kinyilatkoztatja Sedékiásnak, hogy Jeruzsálem elpusztítása elkerülhetetlen lesz karddal, éhínséggel és döghalállal. Ez az üzenet rávilágít az isteni ítélet súlyosságára, valamint a bűn és az engedetlenség következményeinek valóságára (lásd még Ezékiel 7:3 és Máté 24:2).
21:8-10 - Isten választási lehetőséget kínál az embereknek: életet a Babilonnak való meghódoláson keresztül vagy halált ellenálláson keresztül. Ez Isten kegyelmét tárja fel még az ítélet idején is, azáltal, hogy lehetőséget ad az embereknek a béke választására (lásd még 5Móz 30:19-20 és Lukács 13:34-35).
21:11-14 - Isten üzenete Dávid királyi házának egyértelmű: ha igazak, Isten megvédi Jeruzsálemet, de ha kitartanak a gonosz mellett, Jeruzsálem elpusztul. A vezetők felelőssége központi szerepet játszik az emberek lelki és testi jólétében (lásd még Ézsaiás 1:16-17 és 1Timótheus 2:1-2).
Kapcsolódó versek Jeremias, 21:
Jeremiás 21. fejezete isteni választ adja Sedékiás király kérésére. Milyen remény marad Jeruzsálem számára? Ez a döntő szöveg jelzi Jeremiás próféciáinak beteljesülésének kezdetét, amikor a babilóniaiak ostromolják a várost. A fejezet a megadás nehéz útját mutatja be, mint a túlélés egyetlen lehetőségét. A Jeremiás 21. fejezete a vezetés felelősségét és az isteni ítélet elkerülhetetlenségét is hangsúlyozza. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e döntő fejezet erőteljes témáival.
2Királyok 25:1-2: "Sedékiás uralkodásának kilencedik évében, a tizedik hónapban, a tizedik napon Nabukodonozor, Babilónia királya Jeruzsálem ellen vonult egész seregével. A város előtt táborozott, és támadási rámpákat épített köré. A várost ostrom alatt tartották Sedékiás uralkodásának tizenegyedik esztendeig." - Ez a rész leírja Jeremiás próféciájának beteljesedését a Jeremiás 21-ben Jeruzsálem ostromáról.
Ezékiel 12:13: "Kiterítem hálómat, és csapdámba kerül; Elviszem Babilonba, a káldeusok földjére, de nem látja, és ott fog meghalni." - Ezékiel prófétál Sedékiás sorsáról, kiegészítve Jeremiás próféciáját a Jeremiás 21-ben.
5Mózes 30:15-19: "Lásd, hogy ma életet és jólétet, halált és pusztulást teszek eléd. Mert megparancsolom neked ma, hogy szeresd az Urat, a te Istenedet, járj az ő útjain, és tartsd meg parancsolatait, rendelkezéseit és rendelkezéseit; akkor életed lesz és megszaporodsz, és megáld téged az Úr, a te Istened azon a földön, amelyre bemész, hogy birtokba vegyél..." - Ez a rész visszhangozza a Jeremiás által a Jeremiás 21:8-9-ben bemutatott élet és halál közötti választás témáját.
Példabeszédek 1:31: "Ezért eszik magatartásuk gyümölcsét, és megelégednek saját terveikkel." - Ez a közmondás azt az elvet tükrözi, hogy le kell aratni tetteink következményeit, ez a téma a Jeremiás 21. fejezetében található.
Ésaiás 30:15: "Ezt mondja a Szuverén Úr, Izrael Szentje: "A megtérésben és a nyugalomban van a te üdvösséged, a csendben és a bizalomban a te erőd, de nem voltál hajlandó."" - Ez az Ézsaiás-részlet a megtérésre való felhívást és az üdvösség ígéretét visszhangozza a Jeremiás 21-ben.
FAQ:
Mit üzent Isten Sedékiás királynak?
Isten bejelentette, hogy a nép bűnei miatt Nabukodonozornak, Babilon királyának kezébe adja Jeruzsálemet. Az ítélet elkerülhetetlen lenne. (Jeremiás 21:3-7)
Mit mondott Isten azokról, akik Jeruzsálemben maradtak?
Isten kijelentette, hogy aki a városban marad, az kard, éhínség vagy pestis által fog meghalni, de aki megadja magát a babiloniaknak, az élni fog. (Jeremiás 21:8-10)
Hogyan ítélné meg Isten Júda királyának házát?
Isten megparancsolta nekik, hogy gyakoroljanak igazságot, mert haragja tűzként támadt a király igazságtalansága és elnyomása ellen. (Jeremiás 21:11-12)
Miért pusztulna el Jeruzsálem?
Az emberek lázadása és büszkesége miatt Isten megengedte ellenségeiknek, hogy megtámadják és elpusztítsák a várost. (Jeremiás 21:13-14)
Mit jelent az „élet útja” és a „halál útja” a Jeremiás 21. fejezetében?
Isten választási lehetőséget kínált: menekülni és élni, vagy ellenállni és meghalni, rávilágítva az engedetlenség következményeire. (Jeremiás 21:8-9)
