1. Gr. Jeremiah 49 (Heb. 42) καὶ προσῆλθον πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως καὶ Ιωαναν καὶ Αζαριας υἱὸς Μαασαιου καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου
2. πρὸς Ιερεμιαν τὸν προφήτην καὶ εἶπαν αὐτῷ πεσέτω δὴ τὸ ἔλεος ἡμῶν κατὰ πρόσωπόν σου καὶ πρόσευξαι πρὸς κύριον τὸν θεόν σου περὶ τῶν καταλοίπων τούτων ὅτι κατελείφθημεν ὀλίγοι ἀπὸ πολλῶν καθὼς οἱ ὀφθαλμοί σου βλέπουσιν
3. καὶ ἀναγγειλάτω ἡμῖν κύριος ὁ θεός σου τὴν ὁδόν ᾗ πορευσόμεθα ἐν αὐτῇ καὶ λόγον ὃν ποιήσομεν
4. καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ιερεμιας ἤκουσα ἰδοὺ ἐγὼ προσεύξομαι πρὸς κύριον τὸν θεὸν ἡμῶν κατὰ τοὺς λόγους ὑμῶν καὶ ἔσται ὁ λόγος ὃν ἂν ἀποκριθήσεται κύριος ἀναγγελῶ ὑμῖν οὐ μὴ κρύψω ἀφ’ ὑμῶν ῥῆμα
5. καὶ αὐτοὶ εἶπαν τῷ Ιερεμια ἔστω κύριος ἐν ἡμῖν εἰς μάρτυρα δίκαιον καὶ πιστόν εἰ μὴ κατὰ πάντα τὸν λόγον ὃν ἂν ἀποστείλῃ σε κύριος πρὸς ἡμᾶς οὕτως ποιήσομεν
6. καὶ ἐὰν ἀγαθὸν καὶ ἐὰν κακόν τὴν φωνὴν κυρίου τοῦ θεοῦ ἡμῶν οὗ ἡμεῖς ἀποστέλλομέν σε πρὸς αὐτόν ἀκουσόμεθα ἵνα βέλτιον ἡμῖν γένηται ὅτι ἀκουσόμεθα τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ ἡμῶν
7. καὶ ἐγενήθη μετὰ δέκα ἡμέρας ἐγενήθη λόγος κυρίου πρὸς Ιερεμιαν
8. καὶ ἐκάλεσεν τὸν Ιωαναν καὶ τοὺς ἡγεμόνας τῆς δυνάμεως καὶ πάντα τὸν λαὸν ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου
9. καὶ εἶπεν αὐτοῖς οὕτως εἶπεν κύριος
10. ἐὰν καθίσαντες καθίσητε ἐν τῇ γῇ ταύτῃ οἰκοδομήσω ὑμᾶς καὶ οὐ μὴ καθέλω καὶ φυτεύσω ὑμᾶς καὶ οὐ μὴ ἐκτίλω ὅτι ἀναπέπαυμαι ἐπὶ τοῖς κακοῖς οἷς ἐποίησα ὑμῖν
11. μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ προσώπου βασιλέως Βαβυλῶνος οὗ ὑμεῖς φοβεῖσθε ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ μὴ φοβηθῆτε φησὶν κύριος ὅτι μεθ’ ὑμῶν ἐγώ εἰμι τοῦ ἐξαιρεῖσθαι ὑμᾶς καὶ σῴζειν ὑμᾶς ἐκ χειρὸς αὐτοῦ
12. καὶ δώσω ὑμῖν ἔλεος καὶ ἐλεήσω ὑμᾶς καὶ ἐπιστρέψω ὑμᾶς εἰς τὴν γῆν ὑμῶν
13. καὶ εἰ λέγετε ὑμεῖς οὐ μὴ καθίσωμεν ἐν τῇ γῇ ταύτῃ πρὸς τὸ μὴ ἀκοῦσαι φωνῆς κυρίου
14. ὅτι εἰς γῆν Αἰγύπτου εἰσελευσόμεθα καὶ οὐ μὴ ἴδωμεν πόλεμον καὶ φωνὴν σάλπιγγος οὐ μὴ ἀκούσωμεν καὶ ἐν ἄρτοις οὐ μὴ πεινάσωμεν καὶ ἐκεῖ οἰκήσομεν
15. διὰ τοῦτο ἀκούσατε λόγον κυρίου οὕτως εἶπεν κύριος ἐὰν ὑμεῖς δῶτε τὸ πρόσωπον ὑμῶν εἰς Αἴγυπτον καὶ εἰσέλθητε ἐκεῖ κατοικεῖν
16. καὶ ἔσται ἡ ῥομφαία ἣν ὑμεῖς φοβεῖσθε ἀπὸ προσώπου αὐτῆς εὑρήσει ὑμᾶς ἐν γῇ Αἰγύπτου καὶ ὁ λιμός οὗ ὑμεῖς λόγον ἔχετε ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ καταλήμψεται ὑμᾶς ὀπίσω ὑμῶν ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ἐκεῖ ἀποθανεῖσθε
17. καὶ ἔσονται πάντες οἱ ἄνθρωποι καὶ πάντες οἱ ἀλλογενεῖς οἱ θέντες τὸ πρόσωπον αὐτῶν εἰς γῆν Αἰγύπτου ἐνοικεῖν ἐκεῖ ἐκλείψουσιν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ καὶ ἐν τῷ λιμῷ καὶ οὐκ ἔσται αὐτῶν οὐθεὶς σῳζόμενος ἀπὸ τῶν κακῶν ὧν ἐγὼ ἐπάγω ἐπ’ αὐτούς
18. ὅτι οὕτως εἶπεν κύριος καθὼς ἔσταξεν ὁ θυμός μου ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας Ιερουσαλημ οὕτως στάξει ὁ θυμός μου ἐφ’ ὑμᾶς εἰσελθόντων ὑμῶν εἰς Αἴγυπτον καὶ ἔσεσθε εἰς ἄβατον καὶ ὑποχείριοι καὶ εἰς ἀρὰν καὶ εἰς ὀνειδισμὸν καὶ οὐ μὴ ἴδητε οὐκέτι τὸν τόπον τοῦτον
19. ἃ ἐλάλησεν κύριος ἐφ’ ὑμᾶς τοὺς καταλοίπους Ιουδα μὴ εἰσέλθητε εἰς Αἴγυπτον καὶ νῦν γνόντες γνώσεσθε
20. ὅτι ἐπονηρεύσασθε ἐν ψυχαῖς ὑμῶν ἀποστείλαντές με λέγοντες πρόσευξαι περὶ ἡμῶν πρὸς κύριον καὶ κατὰ πάντα ἃ ἐὰν λαλήσῃ σοι κύριος ποιήσομεν
21. καὶ οὐκ ἠκούσατε τῆς φωνῆς κυρίου ἧς ἀπέστειλέν με πρὸς ὑμᾶς
22. καὶ νῦν ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ ἐκλείψετε ἐν τῷ τόπῳ οὗ ὑμεῖς βούλεσθε εἰσελθεῖν κατοικεῖν ἐκεῖ
Lábjegyzetek:
49:1-6 - Jeremiás megjövendöli Isten ítéletét az ammoniták ellen arroganciájuk és bálványimádásuk miatt. Ammon bukása azt a büntetést jelképezi, amely az Istentől elforduló és igazságtalanságot gyakorló nemzeteket éri (lásd még Ezékiel 25:1-7 és ApCsel 17:30-31).
49:7-22 - Isten ítélete Edom felett, Jeremiás prófétán keresztül, rávilágít Isten bosszújára az edomiták erőszakosságáért és büszkeségéért. Edom büntetése figyelmeztetés az emberi büszkeség és az isteni igazságszolgáltatás figyelmen kívül hagyása ellen (lásd még Abdiás 1:1-9 és Jakab 4:6).
49:23-27 - A Damaszkusz elleni prófécia kiemeli Isten ítéletét az arámok felett, jelképezve az isteni szuverenitást ellenző városok lerombolását. Az elnyomás és az erőszak Isten ítéletét hozza a nemzetekre (lásd még Ésaiás 17:1-3 és Jelenések 19:15).
49:28-33 - A Kédar és Hazor elleni ítélet feltárja Isten büntetését a sivatagi vidékeken lakó nomád törzsek ellen. Az ellenük hozott ítélet Isten hűségét szemlélteti, amikor megbünteti azokat, akik szenvedést és erőszakot okoznak (lásd még Ézsaiás 21:16-17 és 2 Korinthus 5:10).
49:34-39 - Az Elám elleni ítélet Isten minden nemzet feletti szuverenitását mutatja be. Még a zsidók számára érinthetetlennek tűnő népeket is el fogja ítélni az Úr, mert Ő uralkodik a föld minden királysága felett (lásd még Dániel 4:17 és Jelenések 19:11-16).
Kapcsolódó versek Jeremias, 49:
Jeremiás 49. fejezete több nemzet ellen prófétál. Hogyan bánik Isten Izrael ellenségeivel? Ez az átfogó szöveg az Ammon, Edom, Damaszkusz, Kédar, Hazor és Elám elleni jóslatokat mutat be. A fejezet olyan témákat tár fel, mint Isten egyetemes igazságossága, az emberi bölcsesség hiábavalósága és a helyreállítás ígéretei még az ítélet közepette is. Jeremiás 49. fejezete bemutatja Isten uralmát a nemzetek egész történelme felett. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e sokrétű fejezet átfogó témáival.
Abdiás 1:1-4: "Abdiás látomása. Ezt mondja a Szuverén Úr Edomról: Jelentést kaptunk az Úrtól: Küldött a nemzetekhez, hogy ezt mondja: Keljetek fel, meg fogjuk támadni Edomot! 'Lám, kicsiny nemzetté teszlek; teljesen megvetendő leszel. Szíved gőgje megtévesztett benneteket, akik a sziklahasadékokban laktok, és házatokat a magasba építitek; te, aki azt mondod magadnak: 'Ki tud lebuktatni?' Még ha olyan magasra mássz is, mint egy sas, és a csillagok közé rakod fészkét, lehozlak onnan – mondja az Úr." - Ez az Edom elleni prófécia Abdiásban hasonló témákat visszhangoz, mint a Jeremiás 49:7-22, kiemelve Edom büszkeségét és közelgő ítéletét.
Ámós 1:11-12: "Így szól az Úr: Edom három és négy vétke miatt nem függesztem fel a büntetést, mert karddal üldözte testvérét, elhagyva minden kegyességet, mert haragját örökké megtartotta és haragját örökké megtartotta. Ezért tüzet gyújtok Témánban, és megemészti Bozra palotáit." - Ámosz Edom ellen prófétál, akárcsak Jeremiás 49. fejezete, megmutatva a prófétai üzenet következetességét ezzel a nemzettel szemben.
Ezékiel 25:12-14: "Ezt mondja a legfőbb ÚR: „Mivel Edom bosszút állt Júda nemzetén, és nagyon bûnös lett, ezért így szól az én Uram, az Úr: Kinyújtom kezemet Edom ellen, és megölöm népét és állatait. Romokban hagyom Témántól Dedánig, és lakosai kard által elesnek. Bosszút állok Edomon népem, Izráel keze által, és haragom és haragom szerint bánnak Edommal; Akkor megtudod, mi a bosszúm” – mondja a Szuverén Úr." - Ezékiel Edom elleni próféciája megerősíti a Jeremiás 49-ben található ítélet témáit.
Ésaiás 21:11-12: "Jóslat Duma ellen: Valaki Seirnek hív: „Őrmester, mennyi van még hátra az éjszakából? Sentinel, mennyi van még hátra az éjszakából? Az őr azt válaszolja: „Jön a reggel, de az éjszaka is. Ha kérdezni akarsz, kérdezz; és gyere vissza újra." - Ésaiásnak ez a rövid próféciája Dumah (Edom) ellen a Jeremiás 49-ben található Edom elleni próféciák rejtélyes és fenyegető hangvételét tükrözi.
Malakiás 1:2-4: "Szerettem őket – mondja az Úr. – De azt kérdezed: „Hogy szerettél minket?” „Ézsau nem Jákob testvére volt?” – mondja az Úr. 'Mégis szerettem Jákóbot, de Ézsaut megtagadtam, hegyeit pusztasággá tettem, örökségét pedig a sivatag sakáljaira hagytam. Edom azt fogja tudni mondani: "Bár összetörve, mi újjáépítjük a romokat." De ezt mondja a Seregek Ura: „Építhetnek, de én lebontom. Gonosz Földnek fogják hívni őket, olyan népnek, amelyre az Úr örökké haragszik." - Malakiás megerősíti Isten ítéletét Edom (Ézsau leszármazottai) ellen, visszhangozva a Jeremiás 49-ben található témákat.
FAQ:
Milyen nemzeteket említett Jeremiás 49-es próféciája?
Jeremiás Ammon, Edom, Damaszkusz, Kédar és Elám ellen prófétált, és ítéletet hirdetett ellenük. (Jeremiás 49:1-39)
Miért ítélték el Amont?
Amon birtokba vette Izrael földjét, és bízott annak gazdagságában, de megbüntetik. (Jeremiás 49:1-2)
Hogyan nézne ki Edom elpusztítása?
Edom megalázott, és fővárosa, Bozra pusztasággá válik. (Jeremiás 49:7-13)
Mit ígért Isten Elámnak?
Bár Elámot elítélték, Isten megígérte, hogy helyreállítja őket az utolsó napokban. (Jeremiás 49:39)
Mi volt Damaszkusz jelentősége a próféciában?
Damaszkusz, az egyik legrégebbi város nagy pusztítással néz szembe arroganciája miatt. (Jeremiás 49:23-27)
