1. ὁ φοβούμενος κύριον ποιήσει αὐτό καὶ ὁ ἐγκρατὴς τοῦ νόμου καταλήμψεται αὐτήν
2. καὶ ὑπαντήσεται αὐτῷ ὡς μήτηρ καὶ ὡς γυνὴ παρθενίας προσδέξεται αὐτόν
3. ψωμιεῖ αὐτὸν ἄρτον συνέσεως καὶ ὕδωρ σοφίας ποτίσει αὐτόν
4. στηριχθήσεται ἐπ’ αὐτὴν καὶ οὐ μὴ κλιθῇ καὶ ἐπ’ αὐτῆς ἐφέξει καὶ οὐ μὴ καταισχυνθῇ
5. καὶ ὑψώσει αὐτὸν παρὰ τοὺς πλησίον αὐτοῦ καὶ ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ἀνοίξει τὸ στόμα αὐτοῦ
6. εὐφροσύνην καὶ στέφανον ἀγαλλιάματος εὑρήσει καὶ ὄνομα αἰῶνος κατακληρονομήσει
7. οὐ μὴ καταλήμψονται αὐτὴν ἄνθρωποι ἀσύνετοι καὶ ἄνδρες ἁμαρτωλοὶ οὐ μὴ ἴδωσιν αὐτήν
8. μακράν ἐστιν ὑπερηφανίας καὶ ἄνδρες ψεῦσται οὐ μὴ μνησθήσονται αὐτῆς
9. οὐχ ὡραῖος αἶνος ἐν στόματι ἁμαρτωλοῦ ὅτι οὐ παρὰ κυρίου ἀπεστάλη
10. ἐν γὰρ σοφίᾳ ῥηθήσεται αἶνος καὶ ὁ κύριος εὐοδώσει αὐτόν
11. μὴ εἴπῃς ὅτι διὰ κύριον ἀπέστην ἃ γὰρ ἐμίσησεν οὐ ποιήσει
12. μὴ εἴπῃς ὅτι αὐτός με ἐπλάνησεν οὐ γὰρ χρείαν ἔχει ἀνδρὸς ἁμαρτωλοῦ
13. πᾶν βδέλυγμα ἐμίσησεν ὁ κύριος καὶ οὐκ ἔστιν ἀγαπητὸν τοῖς φοβουμένοις αὐτόν
14. αὐτὸς ἐξ ἀρχῆς ἐποίησεν ἄνθρωπον καὶ ἀφῆκεν αὐτὸν ἐν χειρὶ διαβουλίου αὐτοῦ
15. ἐὰν θέλῃς συντηρήσεις ἐντολὰς καὶ πίστιν ποιῆσαι εὐδοκίας
16. παρέθηκέν σοι πῦρ καὶ ὕδωρ οὗ ἐὰν θέλῃς ἐκτενεῖς τὴν χεῖρά σου
17. ἔναντι ἀνθρώπων ἡ ζωὴ καὶ ὁ θάνατος καὶ ὃ ἐὰν εὐδοκήσῃ δοθήσεται αὐτῷ
18. ὅτι πολλὴ ἡ σοφία τοῦ κυρίου ἰσχυρὸς ἐν δυναστείᾳ καὶ βλέπων τὰ πάντα
19. καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς φοβουμένους αὐτόν καὶ αὐτὸς ἐπιγνώσεται πᾶν ἔργον ἀνθρώπου
20. οὐκ ἐνετείλατο οὐδενὶ ἀσεβεῖν καὶ οὐκ ἔδωκεν ἄνεσιν οὐδενὶ ἁμαρτάνειν
Lábjegyzetek:
15:1-3 - A bölcsesség megjutalmazza azokat, akik követik őt, békét és elégedettséget kínálva. Anyaként és feleségként írják le róla, aki ápolja és védi azokat, akik az igazságosságra törekednek (lásd még Példabeszédek 3:13-18 és Jakab 1:5).
15:4-6 - A bölcsesség becsület és tisztelet helyére emeli azokat, akiknek birtokában van. Erőt ad ahhoz, hogy ellenálljon a kísértésnek, és áldott és biztonságos életet biztosít (lásd még Példabeszédek 4:7-9 és Dániel 12:3).
15:7-8 - A bolondok elutasítják a bölcsességet, és ennek eredményeként irány és cél nélkül élnek. Azok, akik megvetik a bölcsességet, tudatlanságra és lelki veszteségre vannak ítélve (lásd még Példabeszédek 1:7 és Máté 7:26-27).
15:11-13 - Isten nem okoz bűnt, és az emberi szabadság lehetővé teszi számunkra, hogy válasszuk a jót vagy a rosszat. A szerző azt állítja, hogy az ember felelős saját tetteiért és döntéseiért, és nem hibáztathatja Istent a rosszért (lásd még Jakab 1:13-15 és 5Móz 30:19).
15:14-17 - Isten szabad akaratot adott az embernek, megengedve, hogy válasszon élet és halál, jó és rossz között. Minden döntésnek megvannak a következményei, és a bölcsesség útja Isten parancsolatainak követése (lásd még 5Móz 30:19-20 és Józsué 24:15).
Kapcsolódó versek Eclesiástico, 15:
Az Ecclesiasticus 15. fejezete az erkölcsi szabadságról és a személyes felelősségről szól. Hogyan vezérel minket a bölcsesség az etikai döntésekben? Ez a mélyreható szöveg megerősíti, hogy a bölcsesség elérhető azok számára, akik félik Istent és keresik az igazságot. A fejezet az emberi szabad akaratot hangsúlyozza, cáfolva azt az elképzelést, hogy Isten felelős a bűnért. Az Ecclesiasticus 15 a bölcsesség kutatására és az isteni parancsolatoknak való engedelmességre ösztönöz. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek összecsengenek ennek a felvilágosító fejezetnek az erkölcsi elveivel.
Jakab 1:5: "Ha közületek valakinek nincs bölcsessége, kérje Istent, aki mindenkinek ingyen és önként adja; és megadatik neked." - Ez a rész a Prédikátor 15:1-10-hez kapcsolódik, amely a bölcsességre való törekvésről beszél.
Példabeszédek 1:7: "Az Úr félelme a tudás kezdete, de a bolondok megvetik a bölcsességet és a fegyelmet." - Ez a vers a Prédikátor 15:1 témáját visszhangozza az Úr félelme és a bölcsesség kapcsolatáról.
János 7:17: "Ha valaki úgy dönt, hogy Isten akaratát cselekszi, megtudja, hogy tanításom Istentől származik-e, vagy magamtól beszélek." - Ez a rész a Prédikátor 15:15-17 témáját tükrözi, amely arról szól, hogy az ember Isten parancsolatait követi.
5Móz 30:19: "Ma az eget és a földet tanúságul hívom ellened, hogy életet és halált, áldást és átkot adtam eléd. Most válaszd az életet, hogy élhess te és gyermekeid" - Ez a vers igazodik a Prédikátor 15:14-17-hez a szabad akaratról és az emberi felelősségről.
Róma 9:19-21: "Egyikőtök azt fogja mondani nekem: „Tehát miért hibáztat még mindig minket Isten? Mert ki áll ellen az akaratának? De ki vagy te, ember, hogy megkérdezd Istent? – Mondhatja-e a megalkotott annak, aki megalkotta: „Miért tettél ilyenné?” ' Nincs-e joga a fazekasnak ugyanabból az agyagból egy edényt készíteni nemes célokra, másikat pedig becstelen használatra?" - Ez a rész egy másik perspektívát kínál a szabad akarat és felelősség témáiról, amelyeket a Prédikátor 15:11-20 tárgyal.
FAQ:
Mit tanít a Prédikátor 15 a szabadságról és a bűnről?
A Sirach 15 azt tanítja, hogy bár megvan a választás szabadsága, bölcsen kell használnunk ezt a szabadságot, hogy elkerüljük a bűnt és kövessük Isten parancsolatait. (Sirach 15:17)
Hogyan beszél az Ecclesiasticus 15 a kísértésekről?
Sirach 15 azt tanítja, hogy a kísértések gyakoriak, de döntenünk kell, hogy követjük Isten útjait, amelyek az igazi boldogsághoz vezetnek bennünket. (Sirach 15:18-19)
Mit mond az Ecclesiasticus 15 az erkölcsi döntésekről?
A Sirach 15 azt tanítja, hogy felelősek vagyunk erkölcsi döntéseinkért. Az isteni bölcsesség követésével elkerülhetjük a pusztulást és elérhetjük az élet teljességét. (Sirach 15:19)
Mit mond az Ecclesiasticus 15 a szabad akaratról?
A Sirach 15 kijelenti, hogy Isten szabad akaratot adott az embereknek, de arra buzdít, hogy bölcsen válasszunk, hogy döntéseink ne vigyenek minket bűnbe. (Sirach 15:14-16)
Hogyan tanítja a Prédikátor 15, hogy Isten akarata szerint kell élnünk?
Isten akarata szerint kell élnünk, olyan döntéseket kell hoznunk, amelyek tisztelik Őt, és az igazságosságra törekszenek, követjük parancsolatait, és bízunk az Ő bölcsességében. (Sirach 15:16-20)
