1. Cel care se teme de Domnul va face [toate] acestea şi cel care o stăpâneşte o va dobândi.
2. Ea îi va ieşi în întâmpinare ca o mamă şi ca o fecioară îl va primi.
3. Îl va hrăni cu pâinea înţelegerii şi-i va da să bea apa înţelepciunii.
4. Se va sprijini de ea şi nu se va clătina, se va ţine de ea şi nu va fi făcut de ruşine.
5. Îl va înălţa deasupra semenilor săi şi în mijlocul adunării îi va dezlega gura.
6. El va găsi bucuria şi cununa veseliei şi va moşteni un nume veşnic.
7. Oamenii nechibzuiţi nu o vor dobândi şi oamenii păcătoşi nu o vor vedea.
8. Ea este departe de aroganţă şi oamenii mincinoşi nu-şi vor aminti de ea.
9. Nu se potriveşte lauda în gura celui păcătos, pentru că nu este trimisă de la Domnul.
10. Lauda este rostită în înţelepciune şi Domnul o conduce.
11. Nu spune: „Din cauza Domnului am rătăcit”, fiindcă pe cele pe care le urăşte nu le va face!
12. Nu spune: „El m-a înşelat”, pentru că el nu are nevoie de omul păcătos.
13. Domnul urăşte orice lucru abominábil şi, pentru cei care se tem de el, [acesta] nu este de iubit.
14. El l-a făcut pe om de la început şi l-a lăsat în mâna voinţei sale.
15. Dacă vrei, îi vei ţine poruncile; a fi fidel [ţine de] bunăvoinţă.
16. El a pus alături de tine focul şi apa, spre care, dacă vei voi, îţi vei întinde mâna.
17. În faţa oamenilor sunt viaţa şi moartea; ceea ce-i va plăcea [fiecăruia], aceea i se va da.
18. Mare este înţelepciunea Domnului; el este tare în putere şi vede toate.
19. Ochii lui sunt spre cei care se tem de el şi cunoaşte orice faptă a omului.
20. El nu a poruncit nimănui să fie nelegiuit şi nu a dat nimănui permisiunea să păcătuiască.
Lábjegyzetek:
15:1-3 - A bölcsesség megjutalmazza azokat, akik követik őt, békét és elégedettséget kínálva. Anyaként és feleségként írják le róla, aki ápolja és védi azokat, akik az igazságosságra törekednek (lásd még Példabeszédek 3:13-18 és Jakab 1:5).
15:4-6 - A bölcsesség becsület és tisztelet helyére emeli azokat, akiknek birtokában van. Erőt ad ahhoz, hogy ellenálljon a kísértésnek, és áldott és biztonságos életet biztosít (lásd még Példabeszédek 4:7-9 és Dániel 12:3).
15:7-8 - A bolondok elutasítják a bölcsességet, és ennek eredményeként irány és cél nélkül élnek. Azok, akik megvetik a bölcsességet, tudatlanságra és lelki veszteségre vannak ítélve (lásd még Példabeszédek 1:7 és Máté 7:26-27).
15:11-13 - Isten nem okoz bűnt, és az emberi szabadság lehetővé teszi számunkra, hogy válasszuk a jót vagy a rosszat. A szerző azt állítja, hogy az ember felelős saját tetteiért és döntéseiért, és nem hibáztathatja Istent a rosszért (lásd még Jakab 1:13-15 és 5Móz 30:19).
15:14-17 - Isten szabad akaratot adott az embernek, megengedve, hogy válasszon élet és halál, jó és rossz között. Minden döntésnek megvannak a következményei, és a bölcsesség útja Isten parancsolatainak követése (lásd még 5Móz 30:19-20 és Józsué 24:15).
Kapcsolódó versek Cartea lui Ben Siráh (=Ecleziasticul), 15:
Az Ecclesiasticus 15. fejezete az erkölcsi szabadságról és a személyes felelősségről szól. Hogyan vezérel minket a bölcsesség az etikai döntésekben? Ez a mélyreható szöveg megerősíti, hogy a bölcsesség elérhető azok számára, akik félik Istent és keresik az igazságot. A fejezet az emberi szabad akaratot hangsúlyozza, cáfolva azt az elképzelést, hogy Isten felelős a bűnért. Az Ecclesiasticus 15 a bölcsesség kutatására és az isteni parancsolatoknak való engedelmességre ösztönöz. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek összecsengenek ennek a felvilágosító fejezetnek az erkölcsi elveivel.
Jakab 1:5: "Ha közületek valakinek nincs bölcsessége, kérje Istent, aki mindenkinek ingyen és önként adja; és megadatik neked." - Ez a rész a Prédikátor 15:1-10-hez kapcsolódik, amely a bölcsességre való törekvésről beszél.
Példabeszédek 1:7: "Az Úr félelme a tudás kezdete, de a bolondok megvetik a bölcsességet és a fegyelmet." - Ez a vers a Prédikátor 15:1 témáját visszhangozza az Úr félelme és a bölcsesség kapcsolatáról.
János 7:17: "Ha valaki úgy dönt, hogy Isten akaratát cselekszi, megtudja, hogy tanításom Istentől származik-e, vagy magamtól beszélek." - Ez a rész a Prédikátor 15:15-17 témáját tükrözi, amely arról szól, hogy az ember Isten parancsolatait követi.
5Móz 30:19: "Ma az eget és a földet tanúságul hívom ellened, hogy életet és halált, áldást és átkot adtam eléd. Most válaszd az életet, hogy élhess te és gyermekeid" - Ez a vers igazodik a Prédikátor 15:14-17-hez a szabad akaratról és az emberi felelősségről.
Róma 9:19-21: "Egyikőtök azt fogja mondani nekem: „Tehát miért hibáztat még mindig minket Isten? Mert ki áll ellen az akaratának? De ki vagy te, ember, hogy megkérdezd Istent? – Mondhatja-e a megalkotott annak, aki megalkotta: „Miért tettél ilyenné?” ' Nincs-e joga a fazekasnak ugyanabból az agyagból egy edényt készíteni nemes célokra, másikat pedig becstelen használatra?" - Ez a rész egy másik perspektívát kínál a szabad akarat és felelősség témáiról, amelyeket a Prédikátor 15:11-20 tárgyal.
FAQ:
Mit tanít a Prédikátor 15 a szabadságról és a bűnről?
A Sirach 15 azt tanítja, hogy bár megvan a választás szabadsága, bölcsen kell használnunk ezt a szabadságot, hogy elkerüljük a bűnt és kövessük Isten parancsolatait. (Sirach 15:17)
Hogyan beszél az Ecclesiasticus 15 a kísértésekről?
Sirach 15 azt tanítja, hogy a kísértések gyakoriak, de döntenünk kell, hogy követjük Isten útjait, amelyek az igazi boldogsághoz vezetnek bennünket. (Sirach 15:18-19)
Mit mond az Ecclesiasticus 15 az erkölcsi döntésekről?
A Sirach 15 azt tanítja, hogy felelősek vagyunk erkölcsi döntéseinkért. Az isteni bölcsesség követésével elkerülhetjük a pusztulást és elérhetjük az élet teljességét. (Sirach 15:19)
Mit mond az Ecclesiasticus 15 a szabad akaratról?
A Sirach 15 kijelenti, hogy Isten szabad akaratot adott az embereknek, de arra buzdít, hogy bölcsen válasszunk, hogy döntéseink ne vigyenek minket bűnbe. (Sirach 15:14-16)
Hogyan tanítja a Prédikátor 15, hogy Isten akarata szerint kell élnünk?
Isten akarata szerint kell élnünk, olyan döntéseket kell hoznunk, amelyek tisztelik Őt, és az igazságosságra törekszenek, követjük parancsolatait, és bízunk az Ő bölcsességében. (Sirach 15:16-20)
