1. in gutture tuo sit tuba quasi aquila super domum Domini pro eo quod transgressi sunt fœdus meum et legem meam prævaricati sunt
2. me invocabunt Deus meus cognovimus te Israël
3. projecit Israël bonum inimicus persequetur eum
4. ipsi regnaverunt et non ex me principes extiterunt et non cognovi argentum suum et aurum suum fecerunt sibi idola ut interirent
5. projectus est vitulus tuus Samaria iratus est furor meus in eis usquequo non poterunt emundari
6. quia ex Israël et ipse est artifex fecit illum et non est Deus quoniam in aranearum telas erit vitulus Samariæ
7. quia ventum seminabunt et turbinem metent culmus stans non est in eis germen non faciet farinam quod si et fecerit alieni comedent eam
8. devoratus est Israël nunc factus est in nationibus quasi vas inmundum
9. quia ipsi ascenderunt ad Assur onager solitarius sibi Ephraim munera dederunt amatoribus
10. sed et cum mercede conduxerint nationes nunc congregabo eos et quiescent paulisper ab onere regis et principum
11. quia multiplicavit Ephraim altaria ad peccandum factæ sunt ei aræ in delictum
12. scribam ei multiplices leges meas quæ velut alienæ conputatæ sunt
13. hostias adfer adfer immolabunt carnes et comedent Dominus non suscipiet eas nunc recordabitur iniquitatis eorum et visitabit peccata eorum ipsi in Ægyptum convertentur
14. et oblitus est Israël factoris sui et ædificavit delubra et Judas multiplicavit urbes munitas et mittam ignem in civitates ejus et devorabit ædes illius
Notes de bas de page:
8:1-3 - Le Seigneur ordonne de sonner de la trompette, signalant l'invasion et la destruction imminentes. Israël a rejeté la loi de Dieu et, par conséquent, est confronté au jugement divin. Le péché du peuple est manifeste, et les conséquences sont inévitables (voir aussi Amos 3:6 et Jérémie 6:17).
8:4-6 - Israël fut infidèle en établissant des rois et des princes sans l'avis de Dieu, violant ainsi l'alliance. L'idolâtrie se répandit et les images de métal et d'or devinrent des objets de culte. Cela représente un rejet catégorique du Seigneur comme seul Dieu (voir aussi Exode 32:4 et Deutéronome 4:16-18).
8:7-10 - Les semailles d'Israël sont qualifiées d'infructueuses, car ils ont cherché l'aide de nations étrangères et rejeté la grâce de Dieu. Le jugement sera la conséquence de leur dépendance à des forces extérieures au lieu de faire confiance au Seigneur (voir aussi Ésaïe 31:1 et Jérémie 2:13).
8:11-14 - L'idolâtrie et les autels d'Israël sont un affront à Dieu. Leur dépendance à des pratiques religieuses extérieures et vaines les éloigne du véritable culte. La destruction de leurs villes et de leurs temples symbolise le châtiment pour leur trahison de l'alliance (voir aussi 1 Rois 12:28-31 et Ézéchiel 8:5-18).
08:14 - Israël a oublié son Créateur, cherchant la sécurité et la prospérité par ses propres moyens, sans reconnaître la souveraineté de Dieu. La destruction est imminente en raison de cette confiance en l'homme plutôt qu'en Dieu (voir aussi Psaume 9:17 et Jérémie 2:32).
Versets liés à Prophetia Osee, 8:
Osée chapitre 8 annonce le jugement imminent d'Israël. Quelles sont les conséquences du rejet de Dieu ? Ce texte incisif utilise la métaphore de l'aigle pour symboliser la rapidité du jugement à venir. Le chapitre aborde des sujets tels que l'idolâtrie, la fausse religiosité et la futilité de la confiance dans les ressources humaines. Osée 8 souligne que semer le vent permet de récolter le tourbillon. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes fondamentaux de ce chapitre de mise en garde.
Matthieu 7:23: "Alors je te le dirai clairement : « Je ne t'ai jamais connu. Loin de moi, vous qui faites le mal !" - Cela fait écho au jugement de Dieu dans Osée 8:2-3 contre ceux qui prétendent le connaître mais vivent dans le péché.
Galates 6:7: "Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Car tout ce qu’un homme sème, il le récoltera aussi." - Cela reflète le principe de semer et de récolter mentionné dans Osée 8:7.
1 Samuel 8:7: "Et le Seigneur dit à Samuel : « Écoute tout ce que te dit le peuple ; Ce n'est pas toi qu'ils ont rejeté comme roi, mais moi." - Cela se rapporte à Osée 8:4, où Israël établit des rois sans l’approbation de Dieu.
Jérémie 2:13: "Mon peuple a commis deux péchés : il m'a abandonné, moi la source d'eau vive, et il a creusé ses propres citernes, des citernes fissurées qui ne peuvent retenir l'eau." - Cela complète l’idée d’Osée 8:14 selon laquelle Israël oublie son Créateur.
Actes 7:41: "A cette occasion, ils fabriquèrent une idole en forme de veau. Ils lui apportèrent des sacrifices et organisèrent une célébration en l'honneur de ce que ses mains avaient fait." - Il fait référence à l’idolâtrie, un thème également présent dans Osée 8:4-6.
FAQ:
Que signifie « Israël sème le vent et récolte la tempête » ?
Cela signifie qu’Israël, en rejetant l’obéissance à Dieu et en suivant de mauvais chemins, sème les graines de sa propre destruction. (Osée 8:7)
Pourquoi Dieu rejette-t-il les autels d’Israël ?
Dieu rejette les autels d'Israël parce qu'ils étaient utilisés pour un faux culte, avec des rituels qui ne lui plaisaient pas mais alimentaient l'idolâtrie. (Osée 8:11-13)
Quelle est la conséquence de l’alliance d’Israël avec des peuples étrangers ?
L'alliance d'Israël avec des nations étrangères a entraîné l'idolâtrie et l'éloignement de Dieu. Cela a provoqué la colère divine, car Dieu avait commandé à Israël de lui être fidèle. (Osée 8:9-10)
Que signifie l’expression « Éphraïm est comme un oiseau » ?
Cette expression désigne la fragilité et l'inconstance d'Israël, qui est conduit à sa perte, comme un oiseau qui s'envole sans direction ni but. (Osée 8:11-14)
Pourquoi Dieu dit-il qu’« Israël a péché depuis l’époque de Guibea » ?
La référence à Guibea renvoie à la corruption et au péché d’Israël dans l’Antiquité, montrant que le peuple n’a pas tiré les leçons de son histoire et a continué à commettre les mêmes erreurs. (Osée 8:9)
