1. væ qui opulenti estis in Sion et confiditis in monte Samariæ optimates capita populorum ingredientes pompatice domum Israël
2. transite in Chalanne et videte et ite inde in Emath magnam et descendite in Geth Palestinorum et ad optima quæque regna horum si latior terminus eorum termino vestro est
3. qui separati estis in diem malum et adpropinquatis solio iniquitatis
4. qui dormitis in lectis eburneis et lascivitis in stratis vestris qui comeditis agnum de grege et vitulos de medio armenti
5. qui canitis ad vocem psalterii sicut David putaverunt se habere vasa cantici
6. bibentes in fialis vinum et optimo unguento delibuti et nihil patiebantur super contritione Joseph
7. quapropter nunc migrabunt in capite transmigrantium et auferetur factio lascivientium
8. juravit Dominus Deus in anima sua dicit Dominus Deus exercituum detestor ego superbiam Jacob et domos ejus odi et tradam civitatem cum habitatoribus suis
9. quod si reliqui fuerint decem viri in domo una et ipsi morientur
10. et tollet eum propinquus suus et conburet eum ut efferat ossa de domo et dicet ei qui in penetrabilibus domus est numquid adhuc est apud te
11. et respondebit finis est et dicet ei tace et non recorderis nominis Domini
12. quia ecce Dominus mandabit et percutiet domum majorem ruinis et domum minorem scissionibus
13. numquid currere queunt in petris equi aut arari potest in bubalis quoniam convertistis in amaritudinem judicium et fructum justitiæ in absinthium
14. qui lætamini in nihili qui dicitis numquid non in fortitudine nostra adsumpsimus nobis cornua
15. ecce enim suscitabo super vos domus Israël dicit Dominus Deus exercituum gentem et conterent vos ab introitu Emath usque ad torrentem Deserti
Notes de bas de page:
6:1-3 - Amos prononce un malheur sur ceux qui vivent dans l'aisance à Sion et en Samarie, confiants dans la sécurité matérielle et ignorant la dégradation morale. Cet avertissement contre le matérialisme et le mépris de la justice est essentiel pour comprendre le jugement de Dieu (voir aussi Apocalypse 3:17-18 et Matthieu 6:19-21).
6:4-6 - La critique s'adresse à ceux qui vivent dans le luxe et les plaisirs, sans se soucier des besoins du peuple. Le prophète dénonce l'insensibilité sociale et l'égoïsme, incompatibles avec la vraie vie en Dieu (voir aussi Jacques 5:5 et 1 Jean 3:17-18).
6:7-11 - Dieu annonce la destruction imminente d'Israël, soulignant que la nation sera emmenée en captivité. La confiance en ses richesses et sa puissance sera vaine devant le jugement divin (voir aussi Ézéchiel 7:19-21 et 2 Corinthiens 10:3-5).
6:12-14 - L'arrogance du peuple est mise à mal. Malgré sa force et ses victoires militaires, Dieu promet sa chute, montrant que sans son aide, aucune puissance humaine ne suffit à garantir la sécurité (voir aussi Proverbes 21:30 et Jérémie 48:14).
6:15-16 - Le prophète critique l'orgueil de la nation, révélant que son autosuffisance entraînera sa chute. Une dépendance excessive au pouvoir et à la richesse humains peut conduire au jugement divin, servant de leçon d'humilité et de dépendance envers Dieu (voir aussi Ésaïe 2:12-17 et Jacques 4:6).
Versets liés à Prophetia Amos, 6:
Le chapitre 6 d’Amos met en garde contre la complaisance. Comment la prospérité peut-elle aveugler une nation ? Ce texte incisif condamne la fausse sécurité et le luxe excessif des dirigeants d'Israël et de Juda. Le chapitre met en garde contre le danger de se fier à la richesse et à la puissance militaire plutôt qu'à Dieu. Amos 6 préfigure le jugement sévère qui s’abattra sur la nation indulgente. Considérez avec nous cinq passages bibliques en corrélation avec les thèmes de l'orgueil et du jugement présentés dans ce chapitre provocateur.
Ésaïe 5:11-12: "Malheur à ceux qui se lèvent tôt pour chercher à boire et restent jusqu'à tard excités par le vin ! Leurs fêtes comprennent des lyres et des harpes, des tambourins, des flûtes et du vin, mais ils ne se soucient pas des actes du Seigneur et ne remarquent pas non plus les œuvres de ses mains." - Ce passage d'Isaïe fait écho à la condamnation par Amos de la complaisance et du luxe excessif des riches thèmes centraux d'Amos 6.
Luc 6:24-25: "Mais malheur à vous qui êtes riches, car vous avez déjà reçu votre consolation ! Malheur à vous qui en avez maintenant dans l’abondance, car vous aurez faim ! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous vous lamenterez et pleurerez !" - Les paroles de Jésus reflètent le jugement prononcé dans Amos 6 contre ceux qui vivent dans le luxe et la complaisance.
Jacques 5:1: "Écoutez maintenant, vous les riches ! Pleurez et pleurez en pensant à la misère qui vous arrivera." - Jacques, comme Amos 6, met en garde les riches contre le jugement à venir en raison de leur complaisance et de leur injustice.
Apocalypse 18:7: "Autant elle s'est glorifiée et a vécu dans le luxe, autant lui donne autant de tourments et de tristesse. Dans son cœur, elle se vante : je suis assise comme une reine ; Je ne suis pas veuve et je ne serai jamais triste." - Ce passage de l'Apocalypse fait écho au thème d'Amos 6 sur le jugement contre ceux qui vivent dans le luxe et la complaisance.
Sophonie 1:12: "En ce temps-là, je sonderai Jérusalem avec des lampes, et je punirai ceux qui sont assis à leur aise, comme le vin sur sa lie, et qui se diront : L'Éternel ne fera ni bien ni mal." - Sophonie, comme Amos 6, condamne la complaisance de ceux qui pensent qu'ils sont en sécurité et que Dieu n'agira pas.
FAQ:
Que dit Amos à propos de la complaisance dans Amos 6 ?
Amos critique la complaisance d'Israël, vivant dans le luxe et le confort tout en ignorant l'injustice et les problèmes qui l'entourent. Il prévient que cette attitude entraînera un châtiment. (Amos 6:1-7)
Comment Amos décrit-il la destruction qui viendra sur Israël dans Amos 6 ?
Amos prophétise qu'Israël sera détruit à cause de son arrogance et de son manque de repentance. La destruction viendra comme conséquence de l'abandon de Dieu et de l'injustice. (Amos 6:8-14)
Que signifie « boire à la coupe de la colère de Dieu » dans Amos 6 ?
Boire à la coupe de la colère divine symbolise le jugement sévère qui s'abattra sur les pécheurs. Amos affirme que le peuple d'Israël subira le châtiment divin pour ses péchés. (Amos 6:12)
Pourquoi Amos critique-t-il les riches et les oppresseurs dans Amos 6 ?
Amos critique les riches et les oppresseurs qui vivent dans le luxe tandis que le peuple souffre. Il dénonce le manque de compassion et l'oppression des pauvres, qui seront punis pour leurs actes. (Amos 6:4-6)
Quelle est la véritable adoration selon Amos 6 ?
Amos enseigne que le véritable culte implique la justice et l'humilité devant Dieu. Ce ne sont pas les offrandes vaines ni les festins qui plaisent à Dieu, mais la justice dans tous les domaines de la vie. (Amos 6:6)
