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Prophetia Osee, 7

1. cum sanare vellem Israël revelata est iniquitas Ephraim et malitia Samariæ quia operati sunt mendacium et fur ingressus est spolians latrunculus foris

1. Cum sanare vellem Israel, revelata est iniquitas Ephraim et malitia Samariae, quia operati sunt mendacium; et fur ingressus est, foris autem spoliat turma latronum.

2. et ne forte dicant in cordibus suis omnem malitiam eorum me recordatum nunc circumdederunt eos adinventiones suæ coram facie mea factæ sunt

2. Et non dicunt in cordibus suis omnem malitiam eorum me recordari. Nunc circumdederunt eos opera sua, coram facie mea facta sunt.

3. in malitia sua lætificaverunt regem et in mendaciis suis principes

3. In malitia sua laetificaverunt regem et in mendaciis suis principes.

4. omnes adulterantes quasi clibanus succensus a coquente quievit paululum civitas a commixtione fermenti donec fermentaretur totum

4. Omnes adulterantes; quasi clibanus succensus illi, pistor cessat excitare ignem a commixtione fermenti, donec fermentetur totum.

5. dies regis nostri cœperunt principes furere a vino extendit manum suam cum inlusoribus

5. Die regis nostri infirmi facti sunt principes ardore vini, quod apprehendit protervos.

6. quia adplicuerunt quasi clibanum cor suum cum insidiaretur eis tota nocte dormivit coquens eos mane ipse succensus quasi ignis flammæ

6. Quia applicuerunt quasi clibanum cor suum in insidiando; tota nocte dormivit ira eorum, mane ipsa ardet quasi ignis flammae.

7. omnes calefacti sunt quasi clibanus et devoraverunt judices suos omnes reges eorum ceciderunt non est qui clamet in eis ad me

7. Omnes calefacti sunt quasi clibanus et devorant iudices suos. Omnes reges eorum ceciderunt; non est qui clamet in eis ad me.

8. Ephraim in populis ipse commiscebatur Ephraim factus est subcinericius qui non reversatur

8. Ephraim in populis ipse commiscebatur; Ephraim factus est subcinericius panis, qui non reversatur.

9. comederunt alieni robur ejus et ipse nescivit sed et cani effusi sunt in eo et ipse ignoravit

9. Comederunt alieni robur eius, et ipse nescit; sed et cani effusi sunt in eo, et ipse ignorat.

10. et humiliabitur superbia Israël in facie ejus nec reversi sunt ad Dominum Deum suum et non quæsierunt eum in omnibus his

10. Et testatur superbia Israel in faciem suam, nec reversi sunt ad Dominum Deum suum et non quaesierunt eum in omnibus his.

11. et factus est Ephraim quasi columba seducta non habens cor Ægyptum invocabant ad Assyrios abierunt

11. Et factus est Ephraim quasi columba insipiens non habens sensum: Aegyptum invocabant, ad Assyrios abierunt.

12. et cum profecti fuerint expandam super eos rete meum quasi volucrem cæli detraham eos cædam eos secundum auditionem cœtus eorum

12. Et cum profecti fuerint, expandam super eos rete meum; quasi volucrem caeli detraham eos, corripiam eos secundum auditionem coetus eorum.

13. væ eis quoniam recesserunt a me vastabuntur quia prævaricati sunt in me et ego redemi eos et ipsi locuti sunt contra me mendacia

13. Vae eis, quoniam recesserunt a me! Vastabuntur, quia praevaricati sunt in me. Et ego redimam eos, cum ipsi locuti sint contra me mendacia?

14. et non clamaverunt ad me in corde suo sed ululabant in cubilibus suis super triticum et vinum ruminabant recesserunt a me

14. Et non clamaverunt ad me in corde suo, sed ululabant in cubilibus suis; super triticum et vinum se incidebant, contumaces sunt adversum me.

15. et ego erudivi et confortavi brachia eorum et in me cogitaverunt malitiam

15. Et ego erudivi eos et confortavi brachia eorum, et in me cogitaverunt malitiam.

16. reversi sunt ut essent absque jugo facti sunt quasi arcus dolosus cadent in gladio principes eorum a furore linguæ suæ ista subsannatio eorum in terra Ægypti

16. Convertuntur ad eum, qui non prodest, facti sunt quasi arcus dolosus; cadent in gladio principes eorum propter execrationem linguae suae: ista subsannatio eorum in terra Aegypti.



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Notes de bas de page:

7:1-3 - Le Seigneur déplore la persistance d'Israël dans le péché, malgré ses avertissements. Leur infidélité est évidente, et les conséquences sont inévitables. Le cœur d'Israël s'est endurci, s'éloignant encore davantage de Dieu (voir aussi Romains 2:5 et Hébreux 3:13).

7:4-7 - Le peuple d'Israël est comparé à une fournaise qui déborde et se consume. Cette métaphore représente la destruction intérieure causée par le péché, où les dirigeants et le peuple dans son ensemble sont responsables de la décadence spirituelle et morale (voir aussi Jérémie 5:3 et Jacques 1:14-15).

7:8-10 - Israël s'est mêlé à d'autres nations, compromettant ainsi son identité et sa foi. L'infidélité d'Israël est symbolisée par le mélange du blé et du seigle, ce qui entrave la croissance spirituelle et la bénédiction divine sur le peuple (voir aussi 2 Corinthiens 6:14-18 et Jacques 4:4).

7:11-16 - Israël refuse de reconnaître sa condition pécheresse et continue de rechercher des alliances avec d'autres nations au lieu de faire confiance à Dieu. Cet orgueil et ce manque de repentance entraînent sa destruction (voir aussi Psaume 81:11-12 et Ésaïe 31:1).

07:16 - Dieu déplore la chute d'Israël, car ils se sont détournés de sa direction et ont suivi leurs propres voies. L'infidélité est la cause des souffrances d'Israël, et leur refus de revenir à Dieu aggrave encore la situation (voir aussi 2 Chroniques 36:14-16 et Romains 1:21).

Versets liés à Prophetia Osee, 7:

Osée chapitre 7 expose la profonde corruption d’Israël. Comment la décadence morale affecte-t-elle la relation avec Dieu ? Ce texte saisissant utilise des métaphores puissantes, comme un four chaud et une colombe naïve, pour illustrer la condition spirituelle d'Israël. Le chapitre aborde des thèmes tels que la perception déformée de soi, les alliances politiques futiles et le refus de retourner à Dieu. Osée 7 révèle la frustration divine face à l’inconstance de son peuple. Examinez avec nous cinq passages bibliques en corrélation avec les thèmes cruciaux de ce chapitre révélateur.

Romains 1:21: "Car, connaissant Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces, mais leurs pensées sont devenues vaines et leurs cœurs insensés se sont obscurcis." - Cela reflète le thème d'Osée 7:2 sur le manque de reconnaissance de Dieu malgré ses actions.

Matthieu 13:33: "Il leur raconta encore une autre parabole : « Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme prit et mélangea avec une grande quantité de farine, et toute la pâte fut levée. »" - Elle peut être comparée à l’image négative du levain dans Osée 7:4, montrant différentes utilisations de la métaphore.

1 Pierre 5:8: "Soyez sobre et vigilant. Votre ennemi, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer." - Cela fait écho à l’avertissement d’Osée 7:12 concernant les dangers qui guettent Israël.

Jacques 1:8: "Être quelqu'un de double esprit, inconstant dans toutes ses voies." - Cela reflète l'inconstance d'Israël décrite dans Osée 7:8-11.

Psaumes 78:34: "Quand Dieu les punissait, ils le cherchaient ; avec ferveur, ils se tournèrent de nouveau vers lui." - Cela contraste avec le manque de véritable repentance dans Osée 7:14-16.

FAQ:

Pourquoi Dieu accuse-t-il Israël d’être comme un four ardent ?

Dieu compare Israël à une fournaise ardente, car le peuple était consumé par l'iniquité et ne s'est pas repenti, maintenant continuellement et sans transformation ses péchés. (Osée 7:4-7)

Que signifie l’expression « Éphraïm est comme un pain qu’on n’a pas retourné » ?

Cette expression suggère qu'Éphraïm (Israël) est insipide et inutile aux yeux de Dieu parce que sa foi et son engagement étaient hésitants et n'étaient ni « convertis » ni purifiés. (Osée 7:8-9)

Pourquoi Dieu dit-il qu’« Israël a oublié son Créateur » ?

Israël s'est détourné de Dieu en adorant des idoles et en se fiant à sa propre force, ignorant le Dieu qui l'avait créé et soutenu. (Osée 7:13-16)

Comment la corruption en Israël a-t-elle affecté ses dirigeants ?

Les dirigeants d'Israël étaient corrompus et égaraient le peuple, se concentrant davantage sur leur propre intérêt que sur la conduite du peuple vers la vérité de Dieu. (Osée 7:3-7)

Que signifie « il n’y aura pas de guérison pour Israël » ?

Cette expression indique qu'Israël était tellement enraciné dans ses péchés que la guérison de ses maux serait impossible sans une repentance sincère et un retour à Dieu. (Osée 7:9)


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