Bible Catholique
Mosaico decorativo

Prophetia Ioel, 1

1. verbum Domini quod factum est ad Johel filium Fatuhel

1. Verbum Domini, quod factum est ad loel filium Phatuel.

2. audite hoc senes et auribus percipite omnes habitatores terræ si factum est istud in diebus vestris aut in diebus patrum vestrorum

2. Audite hoc, senes, et auribus percipite, omnes habitatores terrae, si factum est istud in diebus vestris aut in diebus patrum vestrorum.

3. super hoc filiis vestris narrate et filii vestri filiis suis et filii eorum generationi alteræ

3. Super hoc filiis vestris narrate, et filii vestri filiis suis, et filii eorum generationi alterae.

4. residuum erucæ comedit lucusta et residuum lucustæ comedit bruchus et residuum bruchi comedit rubigo

4. Residuum erucae comedit locusta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit gryllus.

5. expergescimini ebrii et flete et ululate omnes qui bibitis vinum in dulcedine quoniam periit ab ore vestro

5. Expergiscimini, ebrii, et flete, et ululate, omnes, qui bibitis vinum, propter mustum, quoniam periit ab ore vestro.

6. gens enim ascendit super terram meam fortis et innumerabilis dentes ejus ut dentes leonis et molares ejus ut catuli leonis

6. Gens enim ascendit super terram meam fortis et innumerabilis; dentes eius ut dentes leonis, et molares leaenae sunt ei.

7. posuit vineam meam in desertum et ficum meam decorticavit nudans spoliavit eam et projecit albi facti sunt rami ejus

7. Posuit vineam meam in desertum et ficum meam in lignum confractum; nudans spoliavit eam et proiecit, albi facti sunt rami eius.

8. plange quasi virgo accincta sacco super virum pubertatis suæ

8. Plange, quasi virgo accincta sacco super virum pubertatis suae.

9. periit sacrificium et libatio de domo Domini luxerunt sacerdotes ministri Domini

9. Periit oblatio et libatio de domo Domini; luxerunt sacerdotes ministri Domini.

10. depopulata est regio luxit humus quoniam devastatum est triticum confusum est vinum elanguit oleum

10. Depopulata est regio; luxit humus, quoniam devastatum est triticum, defecit mustum, elanguit oleum.

11. confusi sunt agricolæ ululaverunt vinitores super frumento et hordeo quia periit messis agri

11. Confundemini, agricolae, ululate, vinitores, super frumento et hordeo, quia periit messis agri.

12. vinea confusa est et ficus elanguit malogranatum et palma et malum et omnia ligna agri aruerunt quia confusum est gaudium a filiis hominum

12. Vinea exaruit, et ficus elanguit, malogranatum et palma et malum et omnia ligna agri aruerunt, quia evanuit gaudium a filiis hominum.

13. accingite vos et plangite sacerdotes ululate ministri altaris ingredimini cubate in sacco ministri Dei mei quoniam interiit de domo Dei vestri sacrificium et libatio

13. Accingite vos et plangite, sacerdotes; ululate, ministri altaris. Ingredimini, cubate in sacco, ministri Dei mei, quoniam interiit de domo Dei vestri oblatio et libatio.

14. sanctificate jejunium vocate cœtum congregate senes omnes habitatores terræ in domum Dei vestri et clamate ad Dominum

14. Sanctificate ieiunium, vocate coetum, congregate senes, omnes habitatores terrae in domum Dei vestri, et clamate ad Dominum:

15. a a a diei quia prope est dies Domini et quasi vastitas a potente veniet

15. “Heu diei! Quia prope est dies Domini, et quasi vastitas a potente veniet.

16. numquid non coram oculis vestris alimenta perierunt de domo Dei nostri lætitia et exultatio

16. Numquid non coram oculis vestris alimenta perierunt, de domo Dei nostri laetitia et exsultatio?”.

17. conputruerunt jumenta in stercore suo demolita sunt horrea dissipatæ sunt apothecæ quoniam confusum est triticum

17. Computruerunt semina subtus glebas suas, demolita sunt horrea, dissipatae sunt apothecae, eo quod exaruit triticum.

18. quid ingemuit animal mugierunt greges armenti quia non est pascua eis sed et greges pecorum disperierunt

18. Quid ingemuit animal, perterrita sunt armenta boum, quia non est pascua eis? Sed et greges pecorum disperierunt.

19. ad te Domine clamabo quia ignis comedit speciosa deserti et flamma succendit omnia ligna regionis

19. Ad te, Domine, clamo, quia ignis comedit pascua deserti, et flamma succendit omnia ligna agri.

20. sed et bestiæ agri quasi area sitiens imbrem suspexerunt ad te quoniam exsiccati sunt fontes aquarum et ignis devoravit speciosa deserti

20. Sed et bestiae agri suspirant ad te, quoniam exsiccati sunt fontes aquarum, et ignis devoravit pascua deserti.



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Notes de bas de page:

1:1-3 - Le prophète Joël commence son livre par un appel pressant aux anciens et à tous les habitants du pays à écouter le message de Dieu. La destruction causée par l'invasion de sauterelles est utilisée comme symbole du jugement divin, soulignant la gravité du péché et la nécessité de la repentance (voir aussi Amos 4:6-8 et Jérémie 2:19).

1:4-7 - L'invasion de sauterelles est décrite comme une dévastation totale, affectant la terre et ses récoltes. Ce jugement divin sert d'avertissement au peuple d'Israël quant aux conséquences de l'éloignement de Dieu et de l'absence de repentance (voir aussi Exode 10:12-15 et Apocalypse 9:3-6).

1:8-12 - La complainte de Joël sur la dévastation des récoltes et la famine reflète l'impact du jugement divin sur la vie quotidienne. Le pays est en deuil, et l'abondance divine a été remplacée par la famine due au péché du peuple (voir aussi Deutéronome 28:38-40 et Lamentations 5:10-11).

1:13-14 - L'appel au jeûne et à la prière lancé par les prêtres et les chefs spirituels est un appel à rechercher la miséricorde divine au cœur de la catastrophe. Cette période de crise est l'occasion de réfléchir spirituellement et de se repentir (voir aussi 2 Chroniques 7:14 et Ésaïe 58:6-7).

1:15-20 - Joël met en garde contre le « jour du Seigneur », un jour de jugement imminent et de grande calamité. La lamentation du peuple est exacerbée par la perte de ressources et la douleur de l'affliction, mais c'est aussi un appel à réfléchir à son comportement devant Dieu (voir aussi Ésaïe 13:6-9 et Sophonie 1:14-18).

Versets liés à Prophetia Ioel, 1:

Joël chapitre 1 annonce un jugement imminent par une invasion de sauterelles. Comment Dieu utilise-t-il les catastrophes naturelles pour appeler son peuple à la repentance ? Ce texte saisissant décrit une dévastation sans précédent, appelant le peuple au deuil et à la prière. Le chapitre aborde des sujets tels que la calamité nationale, l'appel à la repentance et la souveraineté de Dieu sur la nature. Joel 1 donne le ton de l’urgence qui imprègne tout le livre. Explorez avec nous cinq passages bibliques en corrélation avec les thèmes centraux de ce chapitre alarmant.

Apocalypse 9:3: "Et des sauterelles sortirent de la fumée sur la terre, et une puissance leur fut donnée, comme la puissance des scorpions de la terre." - Ce verset évoque l’image de la peste acridienne décrite dans Joël 1, en l’utilisant comme métaphore du jugement divin.

Amos 4:9: "Je t'ai frappé de brûlure et de rouille ; la multitude de vos jardins, et de vos vignes, et de vos figuiers, et de vos oliviers, a été dévorée par les sauterelles ; mais vous ne vous êtes pas convertis à moi, dit le Seigneur." - Amos décrit un fléau similaire à celui mentionné dans Joël 1, montrant un thème récurrent chez les prophètes mineurs.

Deutéronome 28:38: "Vous apporterez beaucoup de graines au champ ; mais vous en récolterez peu, car les sauterelles le dévoreront." - Ce verset de la loi mosaïque prédit une malédiction semblable à la peste décrite dans Joël 1, montrant la continuité de ce thème dans la tradition biblique.

Psaumes 105:34-35: "Il parla, et les sauterelles et les pucerons vinrent en nombre incalculable, et dévorèrent toute l'herbe de son pays et dévorèrent les fruits de ses champs." - Ce psaume rappelle les plaies d'Égypte, utilisant un langage similaire à celui de Joël 1 pour décrire les ravages causés par les sauterelles.

Habacuc 3:17: "Même si le figuier ne fleurit pas et qu'il n'y a pas de fruit sur la vigne ; les produits de l'olivier gisent, et les champs ne donnent rien ; les brebis sont retirées du bercail, et il n'y a pas de bétail dans les enclos," - Habacuc décrit une scène de dévastation agricole similaire à celle de Joël 1, reflétant le thème commun de la désolation comme signe du jugement divin.

FAQ:

Que symbolise le fléau des sauterelles dans Joël 1 ?

Le fléau des sauterelles dans Joël 1 symbolise le jugement de Dieu sur le péché et la décadence d'Israël, montrant comment le péché peut détruire la prospérité et la joie du peuple. (Joël 1:4)

Quel est l’appel de Joël au peuple concernant la calamité ?

Joël appelle le peuple à la repentance, lui demandant de se tourner vers Dieu par le jeûne, la prière et les lamentations, recherchant sa miséricorde pour éviter le jugement. (Joël 1:13-14)

Comment la terre d’Israël est-elle décrite dans le chapitre 1 de Joël ?

La terre est décrite comme dévastée et sèche, avec des récoltes détruites, reflétant la gravité de la peste et la punition de Dieu sur le peuple. (Joël 1:10-12)

Que demande le prophète Joël au peuple de faire en réponse à la crise ?

Joël exhorte les dirigeants et le peuple à se repentir, à implorer le pardon de Dieu et à rétablir leur relation avec Lui afin que le jugement ne soit pas définitif. (Joël 1:14)

Quel est le rôle du prêtre pendant la crise mentionnée dans Joël 1 ?

Le rôle du prêtre est d'intercéder auprès de Dieu, en offrant des prières et des jeûnes en faveur du peuple, en recherchant la restauration divine. (Joël 1:9)


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