Liber Ecclesiasticus, 23
1. Domine pater et dominator vitæ meæ non relinquas me ne sinas me cadere in illis
1. Seigneur, Père et Maître de ma vie, ne m'abandonnez pas à leur conseil, et ne permettez pas qu'elles me fassent tomber.
2. quis superponet in me in cogitatu meo flagella et in corde meo doctrinam sapientiæ ut ignorationibus eorum non parcant mihi et non pareant delicta illorum
2. Qui imposera la verge sur mes pensées, et l'enseignement de la sagesse sur mon coeur, afin qu'elle ne m'épargne point dans leurs manquements, et que leurs fautes ne paraissent point;
3. et adincrescant ignorantiæ meæ et multiplicentur delicta mea et peccata mea abundent et incidam in conspectu adversariorum et gaudeat inimicus meus
3. de peur que mes ignorances ne s'accroissent, et que mes offenses ne se multiplient, et que mes péchés n'abondent, et que je ne tombe devant ceux qui me haïssent, et que mon ennemi ne se réjouisse sur moi?
4. Domine pater et Deus vitæ meæ ne derelinquas me in cogitatu illorum
4. Seigneur, Père et Dieu de ma vie, ne m'abandonnez pas à leur volonté.
5. extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi et omne desiderium averte a me
5. Ne me donnez pas des yeux altiers, et détournez de moi toute convoitise.
6. aufer a me ventris concupiscentias et concubitus concupiscentiæ ne adprehendant me et animæ inreverenti et infrunitæ ne tradas me
6. Eloignez de moi l'intempérance de la chair, que la passion de l'impureté ne s'empare pas de moi, et ne me livrez pas à une âme qui n'a plus de pudeur ni de retenue.
7. doctrina oris doctrinam oris audite filii et qui custodierit illam non periet in labiis suis nec scandalizabitur in operibus nequissimis
7. Ecoutez, mes enfants, les règles qui concernent la langue; celui qui les gardera ne périra point par ses lèvres, et il ne tombera pas dans des actions criminelles.
8. in vanitate sua adprehendetur peccator et superbus et maledicus scandalizabitur in illo
8. Le pécheur sera pris par sa vanité; le superbe et le médisant y trouveront des sujets de chute.
9. jurationi non adsuescat os tuum multus enim casus in illa
9. Que ta bouche ne s'accoutume pas à jurer, car c'est la cause de bien des chutes.
10. nominatio vero Dei non sit adsidua in ore tuo et nominibus sanctorum non admiscearis quoniam non eris inmunis ab eis
10. Que le nom de Dieu ne soit pas sans cesse à ta bouche, et ne mêle pas dans tes discours les noms des saints, car en cela tu ne serais pas exempt de faute.
11. sicut enim servus interrogatus adsidue a livore non minuetur sic omnis jurans et nominans in toto a peccato non purgabitur
11. En effet, de même qu'un esclave qu'on met sans cesse à la torture en porte toujours les marques, ainsi tout homme qui jure, et qui nomme le nom de Dieu, ne sera pas pur de tout péché.
12. vir multum jurans implebitur iniquitate et non discedet a domo illius plaga
12. Celui qui jure souvent sera rempli d'iniquité, et le malheur ne sortira pas de sa maison.
13. et si frustraverit delictum ipsius super ipsum erit et si dissimulaverit delinquet dupliciter
13. S'il ne fait pas ce qu'il a promis, son péché sera sur lui, et s'il dissimule, il péche doublement.
14. et si in vacuum juraverit non justificabitur replebitur enim retributione domus illius
14. S'il jure en vain, il n'aura aucune excuse, et sa maison sera remplie de châtiments.
15. est et alia loquella contraria morti non inveniatur in hereditate Jacob
15. Il y a une autre parole qui mérite la mort; qu'elle ne se trouve jamais dans l'héritage de Jacob.
16. etenim a misericordibus omnia hæc auferentur et in delictis non volutabunt
16. Car tous ces vices sont écartés des hommes pieux, et ils ne s'engagent point dans ces excès.
17. indisciplinose non adsuescat os tuum est enim in illa verbum peccati
17. Que ta bouche ne s'accoutume pas à un langage déréglé; car il s'y trouvera toujours du péché.
18. memento patris et matris tuæ in medio enim magnatorum consistis
18. Souviens-toi de ton père et de ta mère, quand tu t'assieds au milieu des grands;
19. ne forte obliviscatur te in conspectu illorum et adsiduitate tua infatuatus inproperium patiaris et maluisses non nasci et diem nativitatis tuæ maledicas
19. de peur que Dieu ne t'oublie devant eux, et que, rendu insensé par la familiarité, tu ne tombes dans l'infamie, que tu ne souhaites de n'être pas né, et que tu ne maudisses le jour de ta naissance.
20. homo adsuetus in verbis inproperii in omnibus diebus suis non erudietur
20. L'homme accoutumé aux paroles outrageantes ne se corrigera jamais pendant sa vie.
21. duo genera abundant in peccatis et tertium adducit iram et perditionem
21. Deux sortes de personnes pèchent souvent, et la troisième s'attire la colère et la perdition.
22. anima calida quasi ignis ardens non extinguetur donec aliquid gluttiat
22. L'âme qui brûle comme un feu ardent ne s'éteindra point, jusqu'à ce qu'elle ait dévoré quelque chose.
23. et homo nequam in ore carnis suæ non desinet donec incendat ignem
23. L'homme qui abuse de son propre corps ne cesse point jusqu'à ce qu'il ait allumé un feu.
24. homini fornicario omnis panis dulcis non cessabit transgrediens a lecto suo
24. Tout pain est doux au fornicateur; il ne se lassera point de pécher jusqu'à la fin de sa vie.
25. omnis homo qui transgreditur lectum suum contemnens in animam suam et dicens quis me videt
25. L'homme qui vide le lit conjugal méprise son âme, en disant: Qui me voit?
26. tenebræ circumdant me et parietes cooperiunt me et nemo circumspicit me quem vereor delictorum meorum non memorabitur Altissimus
26. Les ténèbres m'environnent, les murailles me couvrent, et nul ne me regarde; qui craindrais-je? Le Très-Haut ne se souviendra pas de mes péchés.
27. et non intelleget quoniam omnia videt oculus illius quoniam expellit a se timorem Dei hujusmodi hominis timor et oculi hominum timentes illum
27. Et il ne comprend pas que l'oeil du Seigneur voit tout, et que l'on bannit de soi la crainte de Dieu, quand on n'a que cette crainte humaine, et qu'on ne redoute que les yeux des hommes.
28. et non cognovit quoniam oculi Domini multo plus lucidiores super solem circumspicientes omnes vias hominum et profundum abyssi et hominum corda intuentes in absconsas partes
28. Et il ne sait pas que les yeux du Seigneur sont beaucoup plus lumineux que le soleil, qu'ils regardent toutes les voies des hommes, et la profondeur des abîmes, et qu'ils pénètrent les coeurs des hommes jusque dans les replis les plus cachés.
29. Domino enim Deo antequam crearentur omnia sunt agnita sic et post perfectum respicit omnia
29. Car le Seigneur Dieu connaissait toutes choses avant de les créer, et il les voit encore maintenant qu'il les a faites.
30. hic in plateis civitatis vindicabitur quasi pullus equinus fugabitur et ubi non speravit adprehendetur
30. Cet homme sera puni sur les places de la ville, il fuira comme le poulain de la cavale, et il sera pris lorsqu'il ne s'y attendra pas.
31. et erit dedecus omnibus quod non intellexerit timorem Dei
31. Il sera déshonoré aux yeux de tous, parce qu'il n'aura pas compris la crainte du Seigneur.
32. sic et mulier omnis relinquens virum suum et statuens hereditatem ex alieno matrimonio
32. Ainsi périra encore toute femme qui abandonne son mari, et qui lui donne un héritier venant du fruit d'une alliance adultère.
33. primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit et secundo virum suum dereliquit tertio in adulterio fornicata est et ex alio viro filios statuit sibi
33. Car en premier lien elle a désobéi à la loi du Très-Haut; ensuite elle a péché contre son mari; en troisième lieu elle a commis un adultère, et elle s'est donné des enfants d'un étranger.
34. hæc in ecclesiam adducetur et in filios ejus respicietur
34. Elle sera amenée dans l'assemblée, et on examinera l'état de ses enfants.
35. non tradent filii ejus radices et rami ejus non dabunt fructum
35. Ses fils ne prendront point racine, et ses branches ne donneront pas de fruit.
36. derelinquent in maledictum memoriam illius et dedecus illius non delebitur
36. Elle laissera une mémoire maudite, et son infamie ne s'effacera point.
37. et agnoscent qui derelicti sunt quoniam nihil melius quam timor Dei et nihil dulcius quam respicere in mandatis Domini
37. Et ceux qui viendront après reconnaîtront qu'il n'y a rien de meilleur que la crainte de Dieu, et que rien n'est plus doux que d'avoir égard aux commandements du Seigneur.
38. et gloria magna est sequi Dominum longitudo enim dierum adsumetur ab eo
38. C'est une grande gloire que de suivre le Seigneur; car c'est de Lui qu'on reçoit la longueur des jours.
