Evangelium secundum Ioannem, 5

1. post hæc erat dies festus Judæorum et ascendit Jesus Hierosolymis

1. Après cela, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.

2. est autem Hierosolymis super Probatica piscina quæ cognominatur hebraice Bethsaida quinque porticus habens

2. Or il y a à Jérusalem la piscine des Brebis, qui s'appelle en hébreu Bethsaïda, et qui a cinq portiques.

3. in his jacebat multitudo magna languentium cæcorum claudorum aridorum expectantium aquæ motum

3. Sous ces portiques étaient étendus un grand nombre de malades, d'aveugles, de boiteux, de paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau.

4. []

4. Car l'Ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine, et en agitait l'eau; et celui qui descendait le premier dans la piscine après que l'eau avait été agité était guéri, quelle que fût sa maladie.

5. erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua

5. Or il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans.

6. hunc cum vidisset Jesus jacentem et cognovisset quia multum jam tempus habet dicit ei vis sanus fieri

6. Jésus, l'ayant vu couché et sachant qu'il était malade depuis longtemps déjà, lui dit: Veux-tu être guéri?

7. respondit ei languidus Domine hominem non habeo ut cum turbata fuerit aqua mittat me in piscinam dum venio enim ego alius ante me descendit

7. Le malade Lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine lorsque l'eau a été agitée; et pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.

8. dicit ei Jesus surge tolle grabattum tuum et ambula

8. Jésus lui dit: Lève-toi, prends ton grabat, et marche.

9. et statim sanus factus est homo et sustulit grabattum suum et ambulabat erat autem sabbatum in illo die

9. Et aussitôt cet homme fut guéri, et il prit son grabat, et marcha. Or ce jour-là était un jour de sabbat.

10. dicebant Judæi illi qui sanatus fuerat sabbatum est non licet tibi tollere grabattum tuum

10. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton grabat.

11. respondit eis qui me fecit sanum ille mihi dixit tolle grabattum tuum et ambula

11. Il leur répondit: Celui-là même qui m'a guéri m'a dit: Prends ton grabat, et marche.

12. interrogaverunt ergo eum quis est ille homo qui dixit tibi tolle grabattum tuum et ambula

12. Ils lui demandèrent: Quel est cet homme qui t'a dit: Prends ton grabat, et marche?

13. is autem qui sanus fuerat effectus nesciebat quis esset Jesus enim declinavit turba constituta in loco

13. Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus S'était retiré de la foule rassemblée en ce lieu.

14. postea invenit eum Jesus in templo et dixit illi ecce sanus factus es jam noli peccare ne deterius tibi aliquid contingat

14. Plus tard, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici que tu as été guéri; ne pèche plus désormais, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.

15. abiit ille homo et nuntiavit Judæis quia Jesus esset qui fecit eum sanum

15. Cet homme alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.

16. propterea persequebantur Judæi Jesum quia hæc faciebat in sabbato

16. C'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'Il faisait ces choses le jour du sabbat.

17. Jesus autem respondit eis Pater meus usque modo operatur et ego operor

17. Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent, et Moi aussi J'agis.

18. propterea ergo magis quærebant eum Judæi interficere quia non solum solvebat sabbatum sed et Patrem suum dicebat Deum æqualem se faciens Deo respondit itaque Jesus et dixit eis

18. A cause de cela, les Juifs cherchaient encore davantage à Le faire mourir, parce que non seulement Il violait le sabbat, mais parce qu'en outre Il disait que Dieu était Son Père, Se faisant égal à Dieu. Jésus reprit donc la parole, et leur dit:

19. amen amen dico vobis non potest Filius a se facere quicquam nisi quod viderit Patrem facientem quæcumque enim ille fecerit hæc et Filius similiter facit

19. En vérité, en vérité, Je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de Lui-même, si ce n'est ce qu'Il voit faire au Père; car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.

20. Pater enim diligit Filium et omnia demonstrat ei quæ ipse facit et majora his demonstrabit ei opera ut vos miremini

20. Car le Père aime le Fils, et Lui montre tout ce qu'Il fait; et Il Lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'admiration.

21. sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat sic et Filius quos vult vivificat

21. De même, en effet, que le Père ressuscite les morts et les vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu'Il veut.

22. neque enim Pater judicat quemquam sed judicium omne dedit Filio

22. Car le Père ne juge personne; mais il a remis tout le jugement au Fils,

23. ut omnes honorificent Filium sicut honorificant Patrem qui non honorificat Filium non honorificat Patrem qui misit illum

23. afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui L'a envoyé.

24. amen amen dico vobis quia qui verbum meum audit et credit ei qui misit me habet vitam æternam et in judicium non venit sed transit a morte in vitam

24. En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui écoute Ma parole et qui croit à Celui qui M'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement; mais il est passé de la mort à la vie.

25. amen amen dico vobis quia venit hora et nunc est quando mortui audient vocem Filii Dei et qui audierint vivent

25. En vérité, en vérité, Je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.

26. sicut enim Pater habet vitam in semet ipso sic dedit et Filio vitam habere in semet ipso

26. Car, comme le Père a la vie en Lui-même, ainsi Il a donné également au Fils d'avoir la vie en Lui-même;

27. et potestatem dedit ei et judicium facere quia Filius hominis est

27. et Il Lui a donné le pouvoir d'exercer un jugement, parce qu'Il est le Fils de l'homme.

28. nolite mirari hoc quia venit hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem ejus

28. Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu;

29. et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem vitæ qui vero mala egerunt in resurrectionem judicii

29. et ceux qui auront fait le bien en sortiront pour la résurrection de la vie; mais ceux qui auront fait le mal en sortiront pour la résurrection du jugement.

30. non possum ego a me ipso facere quicquam sicut audio judico et judicium meum justum est quia non quæro voluntatem meam sed voluntatem ejus qui misit me

30. Je ne puis rien faire de Moi-même: selon ce que J'entends, Je juge; et Mon jugement est juste, parce que Je ne cherche pas Ma volonté, mais la volonté de Celui qui M'a envoyé.

31. si ego testimonium perhibeo de me testimonium meum non est verum

31. Si c'est Moi qui rends témoignage de Moi-même, Mon témoignage n'est pas vrai.

32. alius est qui testimonium perhibet de me et scio quia verum est testimonium quod perhibet de me

32. C'est un autre qui rend témoignage de Moi, et Je sais que le témoignage qu'Il rend de Moi est vrai.

33. vos misistis ad Johannem et testimonium perhibuit veritati

33. Vous avez envoyé auprès de Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.

34. ego autem non ab homine testimonium accipio sed hæc dico ut vos salvi sitis

34. Pour Moi, ce n'est pas d'un homme que Je recois le témoignage; mais Je dis cela afin que vous soyez sauvés.

35. ille erat lucerna ardens et lucens vos autem voluistis exultare ad horam in luce ejus

35. Jean était une lampe ardente et brillante; et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.

36. ego autem habeo testimonium majus Johanne opera enim quæ dedit mihi Pater ut perficiam ea ipsa opera quæ ego facio testimonium perhibent de me quia Pater me misit

36. Mais Moi, J'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Pére M'a données d'accomplir, les oeuvres mêmes que Je fais, rendent de Moi le témoignage que c'est le Père qui M'a envoyé.

37. et qui misit me Pater ipse testimonium perhibuit de me neque vocem ejus umquam audistis neque speciem ejus vidistis

37. Le Pére, qui M'a envoyé, a rendu Lui-même témoignage de Moi. Vous n'avez jamais entendu Sa voix, ni contemplé Sa face.

38. et verbum ejus non habetis in vobis manens quia quem misit ille huic vos non creditis

38. Et vous n'avez pas Sa parole demeurant en vous, parce que vous ne croyez pas à Celui qu'Il a envoyé.

39. scrutamini scripturas quia vos putatis in ipsis vitam æternam habere et illæ sunt quæ testimonium perhibent de me

39. Vous scrutez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie eternelle; ce sont elles aussi qui rendent témoignage de Moi.

40. et non vultis venire ad me ut vitam habeatis

40. Et vous ne voulez pas venir à Moi pour avoir la vie.

41. claritatem ab hominibus non accipio

41. Je n'accepte pas la gloire qui vient des hommes.

42. sed cognovi vos quia dilectionem Dei non habetis in vobis

42. Mais Je vous connais, et Je sais que vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous.

43. ego veni in nomine Patris mei et non accipitis me si alius venerit in nomine suo illum accipietis

43. Je suis venu au nom de Mon Père, et vous ne Me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.

44. quomodo potestis vos credere qui gloriam ab invicem accipitis et gloriam quæ a solo est Deo non quæritis

44. Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?

45. nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem est qui accuset vos Moses in quo vos speratis

45. Ne pensez pas que ce soit Moi qui vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous espérez.

46. si enim crederetis Mosi crederetis forsitan et mihi de me enim ille scripsit

46. Car, si vous croyiez à Moïse, vous croiriez aussi en Moi, puisque c'est de Moi qu'il a écrit.

47. si autem illius litteris non creditis quomodo meis verbis credetis

47. Mais, si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à Mes paroles?