Bible Catholique
Mosaico decorativo

Liber Leviticus, 6

1. locutus est Dominus ad Mosen dicens

1. Il Signore disse ancora a Mosè:

2. anima quæ peccaverit et contempto Domino negaverit depositum proximo suo quod fidei ejus creditum fuerat vel vi aliquid extorserit aut calumniam fecerit

2. «Dà quest'ordine ad Aronne e ai suoi figli: Questa è la legge per l'olocausto. L'olocausto rimarrà acceso sul braciere sopra l'altare tutta la notte, fino al mattino; il fuoco dell'altare sarà tenuto acceso.

3. sive rem perditam invenerit et infitians insuper pejerarit et quodlibet aliud ex pluribus fecerit in quibus peccare solent homines

3. Il sacerdote, indossata la tunica di lino e vestiti i calzoni di lino, toglierà la cenere, in cui il fuoco avrà ridotto l'olocausto sull'altare, e la deporrà al fianco dell'altare.

4. convicta delicti reddet

4. Poi, spogliatosi delle vesti e indossatene altre, porterà la cenere fuori del campo, in un luogo mondo.

5. omnia quæ per fraudem voluit obtinere integra et quintam insuper partem domino cui damnum intulerat

5. Il fuoco sarà tenuto acceso sull'altare e non si lascerà spegnere; il sacerdote vi brucerà legna ogni mattina, vi disporrà sopra l'olocausto e vi brucerà sopra il grasso dei sacrifici.

6. pro peccato autem suo offeret arietem inmaculatum de grege et dabit eum sacerdoti juxta æstimationem mensuramque delicti

6. Il fuoco dev'esser sempre tenuto acceso sull'altare, senza lasciarlo spegnere.

7. qui rogabit pro eo coram Domino et dimittetur illi pro singulis quæ faciendo peccaverit

7. Questa è la legge dell'oblazione. I figli di Aronne la offriranno al Signore, dinanzi all'altare.

8. locutus est Dominus ad Mosen dicens

8. Il sacerdote preleverà una manciata di fior di farina con il suo olio e con tutto l'incenso che è sopra l'offerta e brucerà ogni cosa sull'altare con soave profumo in ricordo del Signore.

9. præcipe Aaron et filiis ejus hæc est lex holocausti cremabitur in altari tota nocte usque mane ignis ex eodem altari erit

9. Aronne e i suoi figli mangeranno quel che rimarrà dell'oblazione; lo si mangerà senza lievito, in luogo santo, nel recinto della tenda del convegno.

10. vestietur sacerdos tunica et feminalibus lineis tolletque cineres quos vorans ignis exusit et ponens juxta altare

10. Non si cuocerà con lievito; è la parte che ho loro assegnata delle offerte a me bruciate con il fuoco. E' cosa santissima come il sacrificio espiatorio.

11. spoliabitur prioribus vestimentis indutusque aliis efferet eos extra castra et in loco mundissimo usque ad favillam consumi faciet

11. Ogni maschio tra i figli di Aronne potrà mangiarne. E' un diritto perenne delle vostre generazioni sui sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore. Tutto ciò che verrà a contatto con queste cose sarà sacro».

12. ignis autem in altari semper ardebit quem nutriet sacerdos subiciens ligna mane per singulos dies et inposito holocausto desuper adolebit adipes pacificorum

12. Il Signore aggiunse a Mosè:

13. ignis est iste perpetuus qui numquam deficiet in altari

13. «L'offerta che Aronne e i suoi figli faranno al Signore il giorno in cui riceveranno l'unzione è questa: un decimo di efa di fior di farina, come oblazione perpetua, metà la mattina e metà la sera.

14. hæc est lex sacrificii et libamentorum quæ offerent filii Aaron coram Domino et coram altari

14. Essa sarà preparata con olio, nella teglia: la presenterai in una misura stemperata; l'offrirai in pezzi, come profumo soave per il Signore.

15. tollet sacerdos pugillum similæ quæ conspersa est oleo et totum tus quod super similam positum est adolebitque illud in altari in monumentum odoris suavissimi Domino

15. Anche il sacerdote che, tra i figli di Aronne, sarà unto per succedergli, farà questa offerta; è una prescrizione perenne: sarà bruciata tutta in onore del Signore.

16. reliquam autem partem similæ comedet Aaron cum filiis suis absque fermento et comedet in loco sancto atrii tabernaculi

16. Ogni oblazione del sacerdote sarà bruciata tutta; non se ne potrà mangiare».

17. ideo autem non fermentabitur quia pars ejus in Domini offertur incensum sanctum sanctorum erit sicut pro peccato atque delicto

17. Il Signore disse ancora a Mosè:

18. mares tantum stirpis Aaron comedent illud legitimum ac sempiternum est in generationibus vestris de sacrificiis Domini omnis qui tetigerit illa sanctificabitur

18. «Parla ad Aronne e ai suoi figli e dì loro: Questa è la legge del sacrificio espiatorio. Nel luogo dove si immola l'olocausto sarà immolata davanti al Signore la vittima per il peccato. E' cosa santissima.

19. et locutus est Dominus ad Mosen dicens

19. La mangerà il sacerdote che l'offrirà per il peccato; dovrà mangiarla in luogo santo, nel recinto della tenda del convegno.

20. hæc est oblatio Aaron et filiorum ejus quam offerre debent Domino in die unctionis suæ decimam partem œphi offerent similæ in sacrificio sempiterno medium ejus mane et medium vespere

20. Qualunque cosa ne toccherà le carni sarà sacra; se parte del suo sangue schizza sopra una veste, il posto dove sarà schizzato il sangue lo laverai in luogo santo.

21. quæ in sartagine oleo conspersa frigetur offeret autem eam calidam in odorem suavissimum Domino

21. Ma il vaso di terra, che sarà servito a cuocerla, sarà spezzato; che se è stata cotta in un vaso di rame, questo sarà strofinato bene e sciacquato con acqua.

22. sacerdos qui patri jure successerit et tota cremabitur in altari

22. Ogni maschio di famiglia sacerdotale ne potrà mangiare; è cosa santissima.

23. omne enim sacrificium sacerdotum igne consumetur nec quisquam comedet ex eo

23. Ma non si potrà mangiare alcuna vittima espiatoria, il cui sangue va portato nella tenda del convegno, per il rito espiatorio nel santuario. Essa sarà bruciata nel fuoco.

24. locutus est Dominus ad Mosen dicens

24.

25. loquere Aaron et filiis ejus ista est lex hostiæ pro peccato in loco ubi offertur holocaustum immolabitur coram Domino sanctum sanctorum est

25.

26. sacerdos qui offert comedet eam in loco sancto in atrio tabernaculi

26.

27. quicquid tetigerit carnes ejus sanctificabitur si de sanguine illius vestis fuerit aspersa lavabitur in loco sancto

27.

28. vas autem fictile in quo cocta est confringetur quod si vas æneum fuerit defricabitur et lavabitur aqua

28.

29. omnis masculus de genere sacerdotali vescetur carnibus ejus quia sanctum sanctorum est

29.

30. hostia enim quæ cæditur pro peccato cujus sanguis infertur in tabernaculum testimonii ad expiandum in sanctuario non comedetur sed conburetur igni

30.



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Notes de bas de page:

6:1-7 - Ce passage aborde des péchés tels que la fraude, le vol et les fausses promesses. La nécessité de la restitution et du sacrifice expiatoire démontre l'importance de la justice, de la réconciliation et du rétablissement de la paix entre les parties (voir aussi Proverbes 6:30-31 et Luc 19:8-9).

6:8-13 - Le feu continu sur l'autel symbolise l'engagement constant de Dieu envers lui et sa présence constante parmi son peuple. Ce feu inextinguible reflète l'adoration incessante que nous lui devons (voir aussi Exode 29:38-42 et 1 Thessaloniciens 5:17).

6:14-18 - Les lois concernant les offrandes de céréales soulignent le caractère sacré des sacrifices. Seuls les prêtres étaient autorisés à consommer ces offrandes, soulignant ainsi le rôle des chefs spirituels comme médiateurs entre Dieu et le peuple (voir aussi 1 Pierre 2:9 et Hébreux 7:27).

6:19-23 - Le sacrifice quotidien d'Aaron et de ses fils rappelle l'engagement constant envers la pureté et la sainteté au service de Dieu. Le prêtre devait être en communion constante avec Dieu, symbolisant le dévouement constant du serviteur du Seigneur (voir aussi 1 Samuel 2:35 et Hébreux 7:26-28).

6:24-30 - Le sacrifice d'expiation, brûlé hors du camp, symbolise la séparation du peuple du péché et de l'impureté. Cela préfigure l'expiation du Christ, emmené hors de la ville pour être crucifié (voir aussi Hébreux 13:11-12 et Ésaïe 53:6-7).

Versets liés à Liber Leviticus, 6:

Le chapitre 6 de Lévitique fournit des instructions supplémentaires concernant les offrandes. Comment les prêtres devraient-ils administrer les sacrifices ? Ce texte détaillé décrit les procédures pour l'holocauste continu, l'offrande de grain, l'offrande pour le péché et l'offrande de culpabilité. Le chapitre met l'accent sur le caractère sacré de ces offrandes, les responsabilités sacerdotales et l'entretien du feu sur l'autel. Lévitique 6 révèle l’importance d’un dévouement constant au service de Dieu. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent le rôle du sacerdoce dans la médiation entre Dieu et l’homme.

Hébreux 13:10-11: "Nous avons un autel sur lequel ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger. Le grand prêtre apporte le sang des animaux au Saint des Saints comme sacrifice d'expiation, mais les corps de ces animaux sont brûlés hors du camp." - Ce verset fait référence aux lois sacrificielles détaillées dans Lévitique 6, établissant un parallèle avec le sacrifice du Christ.

Matthieu 5:23-24: "C'est pourquoi, si tu présentes ton offrande devant l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis revenez présenter votre offre." - Jésus fait allusion aux offrandes mentionnées dans Lévitique 6, soulignant l'importance de la réconciliation avant le sacrifice.

1 Corinthiens 9:13-14: "Ne savez-vous pas que ceux qui travaillent dans le temple se nourrissent des choses du temple, et que ceux qui servent devant l'autel participent à ce qui est offert sur l'autel ? De la même manière, le Seigneur a commandé à ceux qui prêchent l’Évangile de vivre selon l’Évangile." - Paul fait référence à la disposition relative aux prêtres mentionnée dans Lévitique 6:16-18, appliquant le principe aux ministres de l’Évangile.

Malachie 1:6-8: "Un fils honore son père et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l’honneur qui me est dû ? Si je suis seigneur, où est la crainte que vous me devez, vous demande l'Éternel des armées, prêtres qui méprisez mon nom. Mais vous demandez : « De quelle manière avons-nous méprisé votre nom ? J'apporte de la nourriture impure à mon autel ! Mais vous demandez : « De quelle manière vous avons-nous déshonoré ? Penser que la table du Seigneur est méprisable." - Le prophète critique les pratiques qui violent les lois sacrificielles établies dans Lévitique 6, rappelant les prêtres au caractère sacré de l'autel.

2 Timothée 1:6: "C'est pour cette raison que je vous rappelle encore une fois de maintenir vivante la flamme du don de Dieu qui est en vous par l'imposition de mes mains." - Paul utilise la métaphore du feu sur l'autel qui ne s'éteint jamais (Lévitique 6:12-13) pour encourager Timothée à garder son don spirituel actif.

FAQ:

Quelle était l’offrande continuel mentionnée dans Lévitique 6 ?

L'offrande continuelle faisait référence à l'holocauste offert quotidiennement par les prêtres, symbolisant la consécration continuelle à Dieu. (Lévitique 6:9-13)

Comment le prêtre se purifiait-il avant d’offrir les sacrifices ?

Le prêtre devait laver ses vêtements et son corps avant d'offrir le sacrifice, garantissant ainsi la pureté rituelle avant de servir à l'autel. (Lévitique 6:10-11)

Qui pourrait manger la viande des sacrifices pour le péché ?

Seuls les prêtres étaient autorisés à manger la chair des sacrifices d'expiation, à condition qu'elle soit offerte correctement dans le tabernacle. (Lévitique 6:25-26)

Quelle était l’importance du feu sur l’autel ?

Le feu sur l'autel ne devait jamais s'éteindre, symbolisant la présence continuelle de Dieu et l'engagement perpétuel d'Israël envers le Seigneur. (Lévitique 6:12-13)

Qu’est-il arrivé au reste des réserves de céréales ?

Le reste de l'offrande appartenait aux prêtres, qui la mangeaient comme une partie de la provision que Dieu avait établie pour eux. (Lévitique 6:16-18)


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