1. kai erei akousate dh tauta ai arcai oikou iakwb kai oi kataloipoi oikou israhl ouc umin estin tou gnwnai to krima
2. oi misounteV ta kala kai zhtounteV ta ponhra arpazonteV ta dermata autwn ap' autwn kai taV sarkaV autwn apo twn ostewn autwn
3. on tropon katefagon taV sarkaV tou laou mou kai ta dermata autwn apo twn ostewn autwn exedeiran kai ta ostea autwn suneqlasan kai emelisan wV sarkaV eiV lebhta kai wV krea eiV cutran
4. outwV kekraxontai proV kurion kai ouk eisakousetai autwn kai apostreyei to proswpon autou ap' autwn en tw kairw ekeinw anq' wn eponhreusanto en toiV epithdeumasin autwn ep' autouV
5. tade legei kurioV epi touV profhtaV touV planwntaV ton laon mou touV daknontaV en toiV odousin autwn kai khrussontaV ep' auton eirhnhn kai ouk edoqh eiV to stoma autwn hgeiran ep' auton polemon
6. dia touto nux umin estai ex orasewV kai skotia umin estai ek manteiaV kai dusetai o hlioV epi touV profhtaV kai suskotasei ep' autouV h hmera
7. kai kataiscunqhsontai oi orwnteV ta enupnia kai katagelasqhsontai oi manteiV kai katalalhsousin kat' autwn panteV autoi dioti ouk estai o eisakouwn autwn
8. ean mh egw emplhsw iscun en pneumati kuriou kai krimatoV kai dunasteiaV tou apaggeilai tw iakwb asebeiaV autou kai tw israhl amartiaV autou
9. akousate dh tauta oi hgoumenoi oikou iakwb kai oi kataloipoi oikou israhl oi bdelussomenoi krima kai panta ta orqa diastrefonteV
10. oi oikodomounteV siwn en aimasin kai ierousalhm en adikiaiV
11. oi hgoumenoi authV meta dwrwn ekrinon kai oi iereiV authV meta misqou apekrinonto kai oi profhtai authV meta arguriou emanteuonto kai epi ton kurion epanepauonto legonteV ouci kurioV en hmin estin ou mh epelqh ef' hmaV kaka
12. dia touto di' umaV siwn wV agroV arotriaqhsetai kai ierousalhm wV opwrofulakion estai kai to oroV tou oikou wV alsoV drumou
Notes de bas de page:
3:1-3 - Michée dénonce les dirigeants d'Israël et de Juda, les accusant de dévorer le peuple et d'agir avec corruption. L'injustice des dirigeants attire le jugement de Dieu sur le peuple, reflétant la responsabilité des dirigeants envers le bien-être de la société (voir aussi Ésaïe 56:10-12 et Jérémie 23:1-2).
3:4 - Le prophète prévient que lorsque les hommes crient à Dieu au milieu de la souffrance, il ne les entend pas, car ils ont ignoré sa justice. Le rejet de Dieu entraîne son absence dans les moments difficiles (voir aussi Proverbes 1:24-28 et Zacharie 7:13).
3:5-8 - Michée se présente comme un véritable prophète, contrastant sa droiture avec celle des prophètes corrompus qui prêchent pour le profit. Le véritable message de Dieu est fondé sur la justice et l'équité, et non sur la recherche du profit personnel (voir aussi Jérémie 23:16-22 et Matthieu 7:15-20).
3:9-12 - Le prophète continue de dénoncer la corruption et les faux enseignements des dirigeants et des prophètes. La ville de Jérusalem sera détruite à cause de la méchanceté et de l'oppression, montrant que la méchanceté mène à la destruction (voir aussi Ésaïe 1:21-23 et Matthieu 23:37-39).
03:13 - La corruption des dirigeants conduit au jugement, symbolisé par la destruction de Jérusalem. La responsabilité des dirigeants et des chefs spirituels est essentielle à la justice divine (voir aussi Ézéchiel 34:2-10 et Jacques 3:1).
Versets liés à Miquéias, 3:
Le chapitre 3 de Michée confronte les dirigeants corrompus d'Israël. Comment les dirigeants ont-ils trahi leur vocation ? Ce texte cinglant condamne les juges injustes, les prophètes mercenaires et les prêtres cupides qui déforment la vérité dans un but lucratif. Michée oppose sa propre intégrité prophétique à l’échec moral des dirigeants. Le chapitre culmine avec l’annonce du jugement sur Jérusalem, soulignant les conséquences de l’injustice systémique. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes critiques de ce chapitre provocateur.
Jérémie 5:31: "Les prophètes prophétisent des mensonges, les prêtres gouvernent par leur propre autorité, et mon peuple aime ça. Mais que feras-tu quand tout sera fini ?" - Comme Michée 3:5-7, Jérémie critique les chefs religieux corrompus.
Ézéchiel 22:27: "Leurs chefs sont comme des loups qui déchirent leurs proies ; ils versent le sang et tuent des gens pour des profits malhonnêtes." - Ce verset fait écho à la dénonciation des dirigeants corrompus par Michée dans 3:1-3.
Ésaïe 1:23: "Leurs chefs sont des rebelles, amis des voleurs ; Ils aiment tous la corruption et recherchent des cadeaux. Ils ne défendent pas les droits de l'orphelin ; et la cause de la veuve ne les atteint pas." - Isaïe, comme Michée dans 3:9-11, condamne la corruption des dirigeants.
Amos 7:7-8: "Il m'a montré encore une autre vision : Le Seigneur se tenait à côté d'un mur construit avec des fils à plomb, et il avait un fil à plomb à la main. Et le Seigneur m'a demandé : « Que vois-tu, Amos ? «Un fil à plomb», répondis-je. Alors l'Éternel dit : Voici, je mettrai un fil à plomb au milieu de mon peuple Israël ; Je ne l'épargnerai plus." - Tout comme Michée 3:12 prophétise le jugement de Jérusalem, Amos utilise l’image du fil à plomb pour parler du jugement d’Israël.
Psaumes 79:1: "Ô Dieu, les nations ont envahi ton héritage ; Ils ont profané votre saint temple et réduit Jérusalem en ruines." - Ce psaume déplore la destruction de Jérusalem, que Michée prophétise en 3:12.
FAQ:
Que condamne Michée à propos des dirigeants d’Israël dans Michée 3 ?
Michée condamne les dirigeants d’Israël pour leur corruption, leur désir de ne rechercher que leurs propres intérêts et d’exploiter les pauvres et les faibles, au lieu de défendre la justice. (Michée 3:1-3)
Que prophétise Michée sur le sort des dirigeants corrompus ?
Michée prophétise que les dirigeants corrompus feront face à la colère de Dieu et que leurs prières seront ignorées à cause de leur injustice et de leur déloyauté. (Michée 3:4)
Que dit Michée à propos des prophètes qui trompent le peuple ?
Michée dénonce les prophètes qui prêchent de fausses promesses en échange d'un gain personnel, avertissant qu'ils seront punis pour leurs mensonges. (Michée 3:5-7)
Comment Michée compare-t-il les dirigeants d’Israël au véritable prophète de Dieu ?
Michée se présente comme le véritable prophète, qui parle au nom de Dieu avec courage et dénonce l’injustice, tandis que d’autres prophètes et dirigeants sont corrompus. (Michée 3:8)
Que prophétise Michée à propos de Jérusalem dans Michée 3 ?
Michée prophétise que Jérusalem sera détruite à cause de la corruption de ses dirigeants et de la faillite morale de son peuple, mais il y a encore de l'espoir pour une restauration. (Michée 3:12)
