1. καὶ ἐρεῖ ἀκούσατε δὴ ταῦτα αἱ ἀρχαὶ οἴκου Ιακωβ καὶ οἱ κατάλοιποι οἴκου Ισραηλ οὐχ ὑμῖν ἐστιν τοῦ γνῶναι τὸ κρίμα
2. οἱ μισοῦντες τὰ καλὰ καὶ ζητοῦντες τὰ πονηρά ἁρπάζοντες τὰ δέρματα αὐτῶν ἀπ’ αὐτῶν καὶ τὰς σάρκας αὐτῶν ἀπὸ τῶν ὀστέων αὐτῶν
3. ὃν τρόπον κατέφαγον τὰς σάρκας τοῦ λαοῦ μου καὶ τὰ δέρματα αὐτῶν ἀπὸ τῶν ὀστέων αὐτῶν ἐξέδειραν καὶ τὰ ὀστέα αὐτῶν συνέθλασαν καὶ ἐμέλισαν ὡς σάρκας εἰς λέβητα καὶ ὡς κρέα εἰς χύτραν
4. οὕτως κεκράξονται πρὸς κύριον καὶ οὐκ εἰσακούσεται αὐτῶν καὶ ἀποστρέψει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπ’ αὐτῶν ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀνθ’ ὧν ἐπονηρεύσαντο ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν ἐπ’ αὐτούς
5. τάδε λέγει κύριος ἐπὶ τοὺς προφήτας τοὺς πλανῶντας τὸν λαόν μου τοὺς δάκνοντας ἐν τοῖς ὀδοῦσιν αὐτῶν καὶ κηρύσσοντας ἐπ’ αὐτὸν εἰρήνην καὶ οὐκ ἐδόθη εἰς τὸ στόμα αὐτῶν ἤγειραν ἐπ’ αὐτὸν πόλεμον
6. διὰ τοῦτο νὺξ ὑμῖν ἔσται ἐξ ὁράσεως καὶ σκοτία ὑμῖν ἔσται ἐκ μαντείας καὶ δύσεται ὁ ἥλιος ἐπὶ τοὺς προφήτας καὶ συσκοτάσει ἐπ’ αὐτοὺς ἡ ἡμέρα
7. καὶ καταισχυνθήσονται οἱ ὁρῶντες τὰ ἐνύπνια καὶ καταγελασθήσονται οἱ μάντεις καὶ καταλαλήσουσιν κατ’ αὐτῶν πάντες αὐτοί διότι οὐκ ἔσται ὁ εἰσακούων αὐτῶν
8. ἐὰν μὴ ἐγὼ ἐμπλήσω ἰσχὺν ἐν πνεύματι κυρίου καὶ κρίματος καὶ δυναστείας τοῦ ἀπαγγεῖλαι τῷ Ιακωβ ἀσεβείας αὐτοῦ καὶ τῷ Ισραηλ ἁμαρτίας αὐτοῦ
9. ἀκούσατε δὴ ταῦτα οἱ ἡγούμενοι οἴκου Ιακωβ καὶ οἱ κατάλοιποι οἴκου Ισραηλ οἱ βδελυσσόμενοι κρίμα καὶ πάντα τὰ ὀρθὰ διαστρέφοντες
10. οἱ οἰκοδομοῦντες Σιων ἐν αἵμασιν καὶ Ιερουσαλημ ἐν ἀδικίαις
11. οἱ ἡγούμενοι αὐτῆς μετὰ δώρων ἔκρινον καὶ οἱ ἱερεῖς αὐτῆς μετὰ μισθοῦ ἀπεκρίνοντο καὶ οἱ προφῆται αὐτῆς μετὰ ἀργυρίου ἐμαντεύοντο καὶ ἐπὶ τὸν κύριον ἐπανεπαύοντο λέγοντες οὐχὶ κύριος ἐν ἡμῖν ἐστιν οὐ μὴ ἐπέλθῃ ἐφ’ ἡμᾶς κακά
12. διὰ τοῦτο δι’ ὑμᾶς Σιων ὡς ἀγρὸς ἀροτριαθήσεται καὶ Ιερουσαλημ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἔσται καὶ τὸ ὄρος τοῦ οἴκου ὡς ἄλσος δρυμοῦ
Notes de bas de page:
3:1-3 - Michée dénonce les dirigeants d'Israël et de Juda, les accusant de dévorer le peuple et d'agir avec corruption. L'injustice des dirigeants attire le jugement de Dieu sur le peuple, reflétant la responsabilité des dirigeants envers le bien-être de la société (voir aussi Ésaïe 56:10-12 et Jérémie 23:1-2).
3:4 - Le prophète prévient que lorsque les hommes crient à Dieu au milieu de la souffrance, il ne les entend pas, car ils ont ignoré sa justice. Le rejet de Dieu entraîne son absence dans les moments difficiles (voir aussi Proverbes 1:24-28 et Zacharie 7:13).
3:5-8 - Michée se présente comme un véritable prophète, contrastant sa droiture avec celle des prophètes corrompus qui prêchent pour le profit. Le véritable message de Dieu est fondé sur la justice et l'équité, et non sur la recherche du profit personnel (voir aussi Jérémie 23:16-22 et Matthieu 7:15-20).
3:9-12 - Le prophète continue de dénoncer la corruption et les faux enseignements des dirigeants et des prophètes. La ville de Jérusalem sera détruite à cause de la méchanceté et de l'oppression, montrant que la méchanceté mène à la destruction (voir aussi Ésaïe 1:21-23 et Matthieu 23:37-39).
03:13 - La corruption des dirigeants conduit au jugement, symbolisé par la destruction de Jérusalem. La responsabilité des dirigeants et des chefs spirituels est essentielle à la justice divine (voir aussi Ézéchiel 34:2-10 et Jacques 3:1).
Versets liés à Miquéias, 3:
Le chapitre 3 de Michée confronte les dirigeants corrompus d'Israël. Comment les dirigeants ont-ils trahi leur vocation ? Ce texte cinglant condamne les juges injustes, les prophètes mercenaires et les prêtres cupides qui déforment la vérité dans un but lucratif. Michée oppose sa propre intégrité prophétique à l’échec moral des dirigeants. Le chapitre culmine avec l’annonce du jugement sur Jérusalem, soulignant les conséquences de l’injustice systémique. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes critiques de ce chapitre provocateur.
Jérémie 5:31: "Les prophètes prophétisent des mensonges, les prêtres gouvernent par leur propre autorité, et mon peuple aime ça. Mais que feras-tu quand tout sera fini ?" - Comme Michée 3:5-7, Jérémie critique les chefs religieux corrompus.
Ézéchiel 22:27: "Leurs chefs sont comme des loups qui déchirent leurs proies ; ils versent le sang et tuent des gens pour des profits malhonnêtes." - Ce verset fait écho à la dénonciation des dirigeants corrompus par Michée dans 3:1-3.
Ésaïe 1:23: "Leurs chefs sont des rebelles, amis des voleurs ; Ils aiment tous la corruption et recherchent des cadeaux. Ils ne défendent pas les droits de l'orphelin ; et la cause de la veuve ne les atteint pas." - Isaïe, comme Michée dans 3:9-11, condamne la corruption des dirigeants.
Amos 7:7-8: "Il m'a montré encore une autre vision : Le Seigneur se tenait à côté d'un mur construit avec des fils à plomb, et il avait un fil à plomb à la main. Et le Seigneur m'a demandé : « Que vois-tu, Amos ? «Un fil à plomb», répondis-je. Alors l'Éternel dit : Voici, je mettrai un fil à plomb au milieu de mon peuple Israël ; Je ne l'épargnerai plus." - Tout comme Michée 3:12 prophétise le jugement de Jérusalem, Amos utilise l’image du fil à plomb pour parler du jugement d’Israël.
Psaumes 79:1: "Ô Dieu, les nations ont envahi ton héritage ; Ils ont profané votre saint temple et réduit Jérusalem en ruines." - Ce psaume déplore la destruction de Jérusalem, que Michée prophétise en 3:12.
FAQ:
Que condamne Michée à propos des dirigeants d’Israël dans Michée 3 ?
Michée condamne les dirigeants d’Israël pour leur corruption, leur désir de ne rechercher que leurs propres intérêts et d’exploiter les pauvres et les faibles, au lieu de défendre la justice. (Michée 3:1-3)
Que prophétise Michée sur le sort des dirigeants corrompus ?
Michée prophétise que les dirigeants corrompus feront face à la colère de Dieu et que leurs prières seront ignorées à cause de leur injustice et de leur déloyauté. (Michée 3:4)
Que dit Michée à propos des prophètes qui trompent le peuple ?
Michée dénonce les prophètes qui prêchent de fausses promesses en échange d'un gain personnel, avertissant qu'ils seront punis pour leurs mensonges. (Michée 3:5-7)
Comment Michée compare-t-il les dirigeants d’Israël au véritable prophète de Dieu ?
Michée se présente comme le véritable prophète, qui parle au nom de Dieu avec courage et dénonce l’injustice, tandis que d’autres prophètes et dirigeants sont corrompus. (Michée 3:8)
Que prophétise Michée à propos de Jérusalem dans Michée 3 ?
Michée prophétise que Jérusalem sera détruite à cause de la corruption de ses dirigeants et de la faillite morale de son peuple, mais il y a encore de l'espoir pour une restauration. (Michée 3:12)
