Bible Catholique
Mosaico decorativo

Knjiga Brojeva, 2

1. Jahve reèe Mojsiju i Aronu:

2. "Neka Izraelci logoruju svatko kod svoje zastave, pod znakovima svojih pradjedovskih domova; neka se utabore oko Šatora sastanka, ali malo podalje.

3. Sprijeda, s istoène strane, zastava Judina tabora, prema njihovim èetama. Glavar je Judinih potomaka Nahšon, sin Aminadabov.

4. Njegova vojska broji sedamdeset i èetiri tisuæe i šest stotina popisanih.

5. Do njega neka taboruje Jisakarovo pleme. Glavar je Jisakarovih potomaka Netanel, sin Suarov.

6. Njegova vojska broji pedeset èetiri tisuæe i èetiri stotine popisanih.

7. Onda pleme Zebulunovo. Glavar je Zebulunovih potomaka Eliab, sin Helonov.

8. Njegova vojska broji pedeset i sedam tisuæa i èetiri stotine popisanih.

9. Prema njihovim èetama, svih je upisanih u Judinu taboru sto osamdeset i šest tisuæa i èetiri stotine. Neka oni prvi stupaju!

10. S juga je zastava tabora Rubenova, prema njihovim èetama. Glavar je Rubenovih potomaka Elisur, sin Šedeurov.

11. Njegova vojska broji èetrdeset i šest tisuæa i pet stotina popisanih.

12. Do njega neka taboruje pleme Šimunovo. Glavar je Šimunovih potomaka Šelumiel, sin Surišadajev.

13. Njegova vojska broji pedeset i devet tisuæa i tri stotine popisanih.

14. Onda pleme Gadovo. Glavar je Gadovih potomaka Elijasaf, sin Deuelov.

15. Njegova vojska broji èetrdeset i pet tisuæa šest stotina i pedeset popisanih.

16. Prema njihovim èetama, svih je upisanih u taboru Rubenovu sto pedeset i jedna tisuæa èetiri stotine i pedeset. Neka oni stupaju drugi!

17. Potom neka ide Šator sastanka, tako da tabor levitski bude usred drugih tabora. Kako taboruju, onako neka i stupaju: svatko pod svojom zastavom.

18. Sa zapada, zastava tabora Efrajimova, prema njihovim èetama. Glavar je Efrajimovih potomaka Elišama, sin Amihudov.

19. Njegova vojska broji èetrdeset tisuæa i pet stotina popisanih.

20. Do njega je pleme Manašeovo. Glavar je Manašeovih potomaka Gamliel, sin Pedahsurov.

21. Njegova vojska broji trideset i dvije tisuæe i dvjesta popisanih.

22. Onda je pleme Benjaminovo. Glavar je potomaka Benjaminovih Abidan, sin Gidonijev.

23. Njegova vojska broji trideset i pet tisuæa i èetiri stotine popisanih.

24. Prema njihovim èetama, svih je upisanih u Efrajimovu taboru sto i osam tisuæa i sto. Oni neka stupaju treæi!

25. Sa sjevera, zastava tabora Danova, prema njihovim èetama. Glavar je Danovih potomaka Ahiezer, sin Amišadajev.

26. Njegova vojska broji šezdeset i dvije tisuæe i sedam stotina popisanih.

27. Do njega neka se utabori pleme Ašerovo. Glavar je Ašerovih potomaka Pagiel, sin Okranov.

28. Njegova vojska broji èetrdeset i jednu tisuæu i pet stotina popisanih.

29. Onda pleme Naftalijevo. Glavar je Naftalijevih potomaka Ahira, sin Enanov.

30. Njegova vojska broji pedeset i tri tisuæe i èetiri stotine popisanih.

31. Svih je popisanih u taboru Danovu sto pedeset i sedam tisuæa i šest stotina. Neka oni stupaju posljednji pod svojim zastavama."

32. To su popisani Izraelci prema pradjedovskim domovima. Svih je upisanih u taborima, po njihovim èetama, šest stotina i tri tisuæe i pet stotina i pedeset.

33. Levijevci nisu bili upisivani s Izraelcima, kako je Jahve naredio Mojsiju.

34. U svemu su Izraelci uèinili kako je Jahve naredio Mojsiju. Tako su taborovali pod svojim zastavama i tako išli, svatko prema svom rodu i porodici.


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Notes de bas de page:

2:1-2 - Dieu ordonne au peuple d'Israël de camper autour du Tabernacle, chaque tribu à l'endroit qui lui est assigné. Ce campement organisé symbolise la place centrale de Dieu dans la vie du peuple et le rôle du Tabernacle comme lieu de rencontre avec le divin (voir aussi Exode 25:8-9 et Jean 1:14).

2:3-9 - Les tribus de Juda, d'Issacar et de Zabulon sont disposées à l'est, avec Juda à leur tête. Cela reflète le rôle prépondérant de Juda, d'où viendrait le Messie, et souligne la bénédiction de diriger cette tribu (voir aussi Genèse 49:10 et Matthieu 1:2-3).

2:10-16 - Les tribus de Ruben, de Siméon et de Gad campèrent au sud. Chaque groupe avait sa place et sa fonction, soulignant l'ordre et l'organisation que Dieu établit pour son peuple (voir aussi 1 Corinthiens 14:40 et Éphésiens 4:11-13).

2:17-24 - Les Lévites campent autour du Tabernacle, au centre du camp, soulignant leur responsabilité de protéger et de prendre soin des choses sacrées. Cela reflète l'importance de la sainteté et du service rendu à Dieu (voir aussi Nombres 3:5-9 et Deutéronome 10:8).

2:25-34 - Les tribus de Dan, d'Aser et de Nephtali campaient au nord. La disposition des tribus autour du Tabernacle reflète l'unité du peuple de Dieu et l'importance de l'obéissance à ses instructions (voir aussi Psaume 133:1-3 et Éphésiens 4:3).

Versets liés à Knjiga Brojeva, 2:

Le chapitre 2 de Nombres décrit la disposition du camp israélite. Comment Dieu organise-t-il son peuple ? Ce texte stratégique détaille le positionnement précis des douze tribus autour du Tabernacle, reflétant l'ordre divin et la hiérarchie spirituelle. Le chapitre révèle la centralité du culte de Dieu dans la vie d'Israël et l'importance de l'unité dans la diversité. Les nombres 2 préfigurent également certains aspects du futur culte au temple. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui sont en corrélation avec les thèmes de l'ordre et du culte dans ce chapitre important.

Apocalypse 21:12-13: "Elle avait une grande et haute muraille avec douze portes, et aux portes il y avait douze anges. Sur les portes étaient écrits les noms des douze tribus d'Israël. Il y avait trois portes à l'est, trois au nord, trois au sud et trois à l'ouest." - Cette description de la Nouvelle Jérusalem reflète l'organisation du camp d'Israël dans Nombres 2, avec les tribus disposées autour du tabernacle.

Ézéchiel 48:30-35: "Voici les issues de la ville : en partant du côté nord, long de 4 500 coudées, les trois portes au nord seront la porte de Ruben, la porte de Juda et la porte de Lévi." - La disposition des tribus dans la vision d'Ézéchiel fait écho à l'organisation décrite dans Nombres 2.

1 Corinthiens 14:40: "Mais tout doit être fait décemment et dans l'ordre." - Ce principe reflète l’organisation minutieuse du camp israélite décrite dans Nombres 2.

Psaumes 20:5: "Nous saluerons votre victoire par des cris de joie et hisserons nos drapeaux au nom de notre Dieu. Que le Seigneur exauce toutes vos demandes !" - La mention des drapeaux rappelle les bannières tribales évoquées dans les Nombres 2.

Cantiques 6:4: "Tu es belle comme la ville de Tirzah, ma bien-aimée, belle comme Jérusalem, majestueuse comme des armées sous leurs bannières." - La comparaison avec des armées portant des bannières évoque l'image du camp organisé d'Israël dans Numéros 2.

FAQ:

Comment le camp d’Israël était-il organisé dans Nombres 2 ?

Le camp d'Israël était organisé autour du Tabernacle, avec trois tribus campant sur chacun des quatre côtés : est, ouest, nord et sud. (Nombres 2:1-34)

Quelle tribu dirigeait le camp du côté est ?

La tribu de Juda menait le camp à l'est, suivie d'Issacar et de Zabulon, formant ainsi le groupe de tribus le plus nombreux. (Nombres 2:3-9)

Pourquoi le Tabernacle était-il le centre du camp dans Nombres 2 ?

Le Tabernacle était au centre pour symboliser la présence de Dieu parmi son peuple, soulignant l'importance de l'adoration et de l'obéissance à Dieu. (Nombres 2:17)

Combien de groupes principaux ont été formés dans le camp d’Israël ?

Le camp était divisé en quatre groupes principaux, chacun dirigé par une tribu spécifique, avec le Tabernacle au centre. (Nombres 2:1-34)

Que nous apprend l’organisation du camp dans Nombres 2 sur l’importance de l’ordre ?

Nombres 2 souligne l’importance de l’ordre et de la structure dans la vie communautaire, chaque tribu jouant un rôle spécifique dans la protection et l’adoration de Dieu. (Nombres 2:1-34)


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