Bible Catholique
Mosaico decorativo

Knjiga o Jobu, 30

1. "A sada, gle, podruguju se mnome ljudi po ljetima mlaði od mene kojih oce ne bih bio metnuo ni s ovèarskim psima stada svojega.

1. Nunc autem derident me iuniores tempore, quorum non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei;

2. Ta što æe mi jakost ruku njihovih kad im muževna ponestane snaga ispijena glaðu i oskudicom.

2. quorum virtus manuum mihi erat pro nihilo, et robur iuvenile perierat totum.

3. Glodali su u pustinji korijenje i èestar opustjelih ruševina.

3. Egestate et fame steriles, qui rodebant in solitudine, serotino tempore fiebant turbo et vastatio;

4. Lobodu su i s grmlja lišæe brali, kao kruh jeli korijenje žukino.

4. et mandebant herbas et arborum frutices, et radix iuniperorum erat cibus eorum.

5. Od društva ljudskog oni su prognani, za njima vièu k'o za lopovima.

5. De medio eiciebantur, clamabant contra eos tamquam fures;

6. Živjeli su po strašnim jarugama, po spiljama i u raspuklinama.

6. ad ripas habitabant torrentium et in cavernis terrae et petrarum;

7. Urlik im se iz šikarja dizao; po trnjacima ležahu stisnuti.

7. inter frutices rudebant, sub sentibus se congerebant;

8. Sinovi bezvrijednih, soj bezimenih, bièevima su iz zemlje prognani.

8. filii stultorum et ignobilium et de terra penitus exturbati.

9. Rugalicom sam postao takvima i njima sada služim kao prièa!

9. Nunc in eorum canticum versus sum et factus sum eis in proverbium.

10. Gnušaju me se i bježe od mene, ne ustežu se pljunut' mi u lice.

10. Abominantur me et longe fugiunt a me et faciem meam conspuere non verentur.

11. I jer On luk mi slomi i satrije me, iz usta svojih izbaciše uzdu.

11. Pharetram enim suam aperuit et afflixit me et frenum in os meum immisit.

12. S desne moje strane rulja ustaje, noge moje u bijeg oni tjeraju, put propasti prema meni nasiplju.

12. Ad dexteram progenies surrexerunt; pedes meos subverterunt et complanaverunt contra me semitas ruinae.

13. Stazu mi ruše da bi me satrli, napadaju i ne brani im nitko,

13. Dissipaverunt itinera mea, insidiati sunt mihi et praevaluerunt, et non fuit qui ferret auxilium.

14. prolomom oni širokim naviru i kotrljaju se poput oluje.

14. Quasi rupto muro et aperto irruerunt super me et sub ruinis devoluti sunt.

15. Strahote sve se okreæu na mene, mojeg ugleda kao vjetra nesta, poput oblaka išèeznu spasenje.

15. Versi sunt contra me in terrores, persequitur quasi ventus principatum meum, et velut nubes pertransiit salus mea.

16. Duša se moja rasipa u meni, dani nevolje na me se srušili.

16. Nunc autem in memetipso effunditur anima mea; et possident me dies afflictionis.

17. Noæu probada bolest kosti moje, ne poèivaju boli što me gloðu.

17. Nocte os meum perforatur doloribus; et, qui me comedunt, non dormiunt.

18. Muka mi je i halju nagrdila i stegla me k'o ovratnik odjeæe.

18. In multitudine roboris tenent vestimentum meum et quasi capitio tunicae succinxerunt me.

19. U blato me je oborila dolje, gle, postao sam k'o prah i pepeo.

19. Proiecit me in lutum, et assimilatus sum favillae et cineri.

20. K Tebi vièem, al' Ti ne odgovaraš; pred Tobom stojim, al' Ti i ne mariš.

20. Clamo ad te, et non exaudis me; sto, et non respicis me.

21. Prema meni postao si okrutan; rukom preteškom na me se obaraš.

21. Mutatus es mihi in crudelem et in duritia manus tuae adversaris mihi.

22. U vihor me dižeš, nosiš me njime, u vrtlogu me olujnom kovitlaš.

22. Elevasti me et quasi super ventum ponens dissolvisti me.

23. Da, znadem da si me smrti predao, saborištu zajednièkom svih živih.

23. Scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi.

24. Al' ne pruža li ruku utopljenik, ne vièe li kad padne u nevolju?

24. Verumtamen non ad ruinam mittit manum; et in exitio eius erit salvatio.

25. Ne zaplakah li nad nevoljnicima, ne sažalje mi duša siromaha?

25. An non flebam quondam super eo, qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi?

26. Sreæi se nadah, a doðe nesreæa; svjetlost èekah, a gle, zavi me tama.

26. Exspectabam bona, et venerunt mihi mala; praestolabar lucem, et eruperunt tenebrae.

27. Utroba vri u meni bez prestanka, svaki dan nove patnje mi donosi.

27. Interiora mea efferbuerunt absque ulla requie; praevenerunt me dies afflictionis.

28. Smrknut idem, al' nitko me ne tješi; ustajem u zboru - da bih kriknuo.

28. Taetro vultu incedebam sine consolatione, consurgens in turba clamabam.

29. Sa šakalima sam se zbratimio i nojevima postao sam drugom.

29. Frater fui draconum et socius struthionum.

30. Na meni sva je koža pocrnjela, i kosti mi je sažgala ognjica.

30. Cutis mea denigrata est super me, et ossa mea aruerunt prae caumate.

31. Tužaljka mi je ugodila harfu, svirala mi glas narikaèa ima.

31. Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium.



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Notes de bas de page:

30:1-8 - Job oppose sa misère présente à son honneur passé, se sentant méprisé par ceux qui le respectaient autrefois. Cette complainte souligne la fragilité de la condition humaine et l'inconstance de la célébrité (voir aussi Psaume 39:4-5 et Ecclésiaste 7:2).

30:9-15 - Les moqueries et le rejet auxquels Job est confronté reflètent la douleur de l'abandon social et émotionnel. Cette souffrance s'accompagne souvent d'isolement, soulignant le besoin d'empathie et de soutien dans les moments difficiles (voir aussi Proverbes 17:17 et Galates 6:10).

30:16-23 - Dans sa souffrance, Job crie à Dieu, exprimant son désespoir et son sentiment d'abandon. Ce cri est un modèle de la manière dont nous pouvons nous tourner vers Dieu dans les moments de douleur, reconnaissant notre dépendance à son égard (voir aussi Psaume 22:1-2 et Romains 8:26-27).

30:24-31 - La douleur physique et émotionnelle de Job est décrite avec vivacité, révélant la profondeur de sa souffrance. Cette franchise dans l'expression de la douleur est essentielle à une relation authentique avec Dieu et avec les autres (voir aussi Psaume 38:17-18 et Jacques 5:13).

30:32-33 - Job se sent impuissant face à la souffrance, ce qui met en lumière la réalité du désespoir humain. La vulnérabilité fait partie de la condition humaine et nous rappelle le besoin de miséricorde et de compassion (voir aussi Psaume 51:17 et 2 Corinthiens 12:9-10).

Versets liés à Knjiga o Jobu, 30:

Le chapitre 30 de Job oppose le passé glorieux de Job à son présent misérable. Comment sa situation a-t-elle radicalement changé ? Dans cette plainte poignante, Job décrit son état actuel de mépris et d'affliction, remettant en question l'apparente indifférence de Dieu. Le texte explore des thèmes tels que la fragilité de l'honneur humain, la souffrance physique et émotionnelle et le sentiment d'abandon divin. Job 30 révèle la profondeur de l'angoisse de Job. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui se rapportent aux thèmes intenses de ce chapitre émouvant.

Psaumes 22:6-7: "Mais je suis un ver et non un homme ; une source de ridicule et un objet de mépris parmi le peuple. Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; avec mépris, ils me lancent des injures en secouant la tête." - Ces versets reflètent la lamentation de Job dans Job 30:1-15, où il décrit comment il est devenu un objet de moquerie et de mépris.

Lamentations 3:1-3: "Je suis l'homme qui a vu l'affliction provoquée par le bâton de la colère de Dieu. Il m'a conduit et m'a fait marcher dans les ténèbres, pas dans la lumière ; en fait, il tournait constamment sa main contre moi, tout le temps." - Ce passage fait écho au sentiment de Job dans Job 30:16-23, où il décrit sa souffrance comme venant de la main de Dieu.

Psaumes 38:11: "Mes amis et compagnons m'évitent à cause de mon état ; mes voisins gardent leurs distances." - Ce verset reflète la situation de Job décrite dans Job 30:9-10, où il raconte comment il est devenu un objet de mépris.

Ésaïe 53:3: "Il était méprisé et rejeté par les hommes, homme de douleur et expérimenté dans la souffrance. En tant que personne à qui les hommes cachent leur visage, il était méprisé et nous le tenions en basse estime." - Cette prophétie concernant le Serviteur souffrant fait écho à l'expérience de Job décrite dans Job 30, en particulier les versets 9-11.

2 Corinthiens 4:8-9: "De toutes parts nous sommes pressés, mais non découragés ; nous sommes perplexes, mais pas désespérés ; nous sommes persécutés, mais pas abandonnés ; abattu, mais pas détruit." - Bien que Paul parle de ses propres tribulations, ses paroles reflètent la résilience de Job face aux adversités décrites dans Job 30.

FAQ:

Comment la vie de Job a-t-elle changé après ses souffrances ?

Il passa du respect au mépris. Les jeunes se moquaient de lui, et il se sentait abandonné et rejeté. (Job 30:1-10)

Que dit Job à propos de sa douleur et de sa souffrance ?

Il décrit son affliction comme insupportable, se sentant entouré de calamités et ignoré même par Dieu. (Job 30:16-23)

Quelle a été la réaction du peuple face aux souffrances de Job ?

Ceux qui l'avaient autrefois respecté le ridiculisèrent désormais. Il devint un objet de moquerie et de mépris. (Job 30:9-14)

Comment Job exprime-t-il sa frustration envers Dieu ?

Il se lamente que Dieu ne réponde pas à ses prières et se sent impuissant au milieu de sa douleur. (Job 30:20-23)

Quel était l’état émotionnel de Job dans ce chapitre ?

Il était désespéré, se sentant trahi et désespéré, car sa vie s'était complètement effondrée. (Job 30:24-31)


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