1. kai egeneto en tw tetartw etei epi dareiou tou basilewV egeneto logoV kuriou proV zacarian tetradi tou mhnoV tou enatou oV estin caseleu
2. kai exapesteilen eiV baiqhl sarasar kai arbeseer o basileuV kai oi andreV autou tou exilasasqai ton kurion
3. legwn proV touV iereiV touV en tw oikw kuriou pantokratoroV kai proV touV profhtaV legwn eiselhluqen wde en tw mhni tw pemptw to agiasma kaqoti epoihsa hdh ikana eth
4. kai egeneto logoV kuriou twn dunamewn proV me legwn
5. eipon proV apanta ton laon thV ghV kai proV touV iereiV legwn ean nhsteushte h koyhsqe en taiV pemptaiV h en taiV ebdomaiV kai idou ebdomhkonta eth mh nhsteian nenhsteukate moi
6. kai ean faghte h pihte ouc umeiV esqete kai umeiV pinete
7. ouc outoi oi logoi eisin ouV elalhsen kurioV en cersin twn profhtwn twn emprosqen ote hn ierousalhm katoikoumenh kai euqhnousa kai ai poleiV authV kukloqen kai h oreinh kai h pedinh katwkeito
8. kai egeneto logoV kuriou proV zacarian legwn
9. tade legei kurioV pantokratwr krima dikaion krinate kai eleoV kai oiktirmon poieite ekastoV proV ton adelfon autou
10. kai chran kai orfanon kai proshluton kai penhta mh katadunasteuete kai kakian ekastoV tou adelfou autou mh mnhsikakeitw en taiV kardiaiV umwn
11. kai hpeiqhsan tou prosecein kai edwkan nwton parafronounta kai ta wta autwn ebarunan tou mh eisakouein
12. kai thn kardian autwn etaxan apeiqh tou mh eisakouein tou nomou mou kai touV logouV ouV exapesteilen kurioV pantokratwr en pneumati autou en cersin twn profhtwn twn emprosqen kai egeneto orgh megalh para kuriou pantokratoroV
13. kai estai on tropon eipen kai ouk eishkousan autou outwV kekraxontai kai ou mh eisakousw legei kurioV pantokratwr
14. kai ekbalw autouV eiV panta ta eqnh a ouk egnwsan kai h gh afanisqhsetai katopisqen autwn ek diodeuontoV kai ex anastrefontoV kai etaxan ghn eklekthn eiV afanismon
Alaviitteet:
7:1-3 - Beetelin sanansaattajat kyseenalaistavat profeetan paaston jatkamisen. Tämä korostaa huolta ulkoisista palvontakäytännöistä ilman todellista sisäistä muutosta. Jumala arvostaa vilpittömyyttä ja aitoa parannusta, ei tyhjiä rituaaleja (ks. myös Jesaja 58:5-7 ja Matteus 6:16-18).
7:4-7 - Jumala vastaa, että paastoamista ei pidä nähdä päämääränä sinänsä, vaan katumuksen ja vanhurskauden ilmaisuna. Hän muistuttaa ihmisiä siitä, että Hänen sanansa on aina jätetty huomiotta ja että tuomio on tullut seurauksena (ks. myös Aamos 5:21-24 ja Jeremia 7:23-24).
7:8-10 - Jumala kutsuu ihmisiä harjoittamaan todellista oikeutta, mukaan lukien armon ja myötätunnon teot. Aito parannus johtaa tekoihin, jotka kuvastavat Jumalan luonnetta, ei tyhjiä uhrauksia (ks. myös Miika 6:6-8 ja Jaakob 1:27).
7:11-14 - Ihmiset hylkäävät Jumalan vetoomukset, ja sen seurauksena Hän hylkää heidän rukouksensa. Tottelemattomuus ja paatunut sydän estävät ihmisiä kokemasta Jumalan siunausta (ks. myös Jes. 1:15-17 ja Matteus 23:37-39).
Aiheeseen liittyvät säkeet Zacarias, 7:
Sakarjan luku 7 kyseenalaistaa rituaalipaaston aitouden. Mitä Jumala todella haluaa kansaltaan? Tämä haastava teksti vastaa kysymykseen paastoamisesta ja korostaa oikeudenmukaisuuden ja armon tärkeyttä tyhjien rituaalien sijaan. Luvussa muistetaan aikaisempien profeettojen varoitukset ja tottelemattomuuden seuraukset. Sakarja 7 käsittelee sellaisia teemoja kuin tosi palvonta, sydämestä tuleva kuuliaisuus ja sosiaalinen vastuu. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat tämän provosoivan luvun pysyviä periaatteita.
Jesaja 58:6-7: "Eikö paasto ole tämä: vääryyden kahleiden irrottaminen, ikeen köydet irrottaminen, sorrettujen vapauttaminen ja jokaisen ikeen murtaminen? Eikö se ole ruoan jakamista nälkäisten kanssa, avuttomien köyhien suojaamista, löytämäsi alaston pukemista ja lähimmäisen avun kieltämistä?" - Tämä ote Jesajan kirjasta toistaa Sakarjan luvun 7:n teemaa Jumalan toivoman paaston ja palvonnan todellisesta luonteesta.
Matteus 23:23: "Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset, te ulkokullatut! Annat kymmenykset mintusta, tillistä ja kuminasta, mutta olet laiminlyönyt lain tärkeimmät käskyt: oikeudenmukaisuuden, armon ja uskollisuuden. Sinun täytyy harjoitella näitä asioita jättämättä niitä väliin." - Jeesus korostaa oikeudenmukaisuuden ja armon tärkeyttä rituaalien sijaan, heijastaen Sakarjan luvun 7 teemaa.
Miika 6:8: "Hän on osoittanut sinulle, ihminen, mikä on hyvää ja mitä Herra vaatii: tee oikeutta, rakasta uskollisuutta ja vaella nöyrästi Jumalasi kanssa." - Miika tekee yhteenvedon siitä, mitä Jumala todella haluaa, noudattaen Sakarjan luvun 7 sanomaa tosi palvonnasta.
Jeremia 7:5-7: "Jos te todella muutatte tapojanne ja tekojanne ja kohtelette toisianne oikeudenmukaisesti, jos ette sorra muukalaista, orpoa ja leskeä, etkä vuodata viatonta verta tässä paikassa etkä seuraa muita jumalia omaan tuhoonne, niin minä antaa heidän asua tässä paikassa, maassa, jonka minä annoin heidän esi-isilleen ikuisiksi ajoiksi." - Jeremia korostaa sosiaalisen oikeudenmukaisuuden merkitystä ja toistaa Sakarjan luvun 7 teemaa.
Aamos 5:24: "Sen sijaan, anna vanhurskauden virrata kuin joki, oikeuden kuin ikuisena virtana!" - Aamos korostaa jatkuvan vanhurskauden tärkeyttä, mikä kuvastaa Sakarjan luvun 7 kehotusta todelliseen sydämenmuutokseen.
FAQ:
Mitä Jumala paljastaa paastoamisesta Sakarjan luvussa 7?
Jumala kyseenalaistaa paaston vilpittömyyden ja opettaa, että todellisen paaston mukana tulee olla oikeudenmukaisuutta, armoa ja apua tarvitsevista. (Sakarja 7:4-10)
Mikä on Sakarjan luvun 7 sanoma kuuliaisuudesta?
Viesti on, että kuuliaisuus Jumalan tahdolle, joka näkyy tekemisissämme muiden kanssa, on tärkeämpää kuin ulkoiset rituaalit, kuten paasto. (Sakarja 7:11-14)
Mitä lupaus ennallistamisesta Sakarjan luvussa 7 tarkoittaa?
Lupaus ennallistamisesta osoittaa, että aiemmasta tottelemattomuudesta huolimatta Jumala tuo siunauksen ja vaurauden Israelille, kun he kääntyvät Hänen puoleensa. (Sakarja 7:8-10)
Miksi Jumala hylkäsi Israelin rukoukset ja paaston?
Jumala hylkäsi Israelin rukoukset ja paaston, koska he olivat enemmän huolissaan rituaaleista kuin elämästä Hänen oikeuden ja armon käskyjensä mukaan. (Sakarja 7:5-6)
Mitä Sakarjan luvussa 7 mainittu "sorron maa" tarkoittaa?
sorron maa symboloi Israelin ahdinkoa, jota leimaa tottelemattomuus ja kärsimys, jonka jumalallinen palautus muuttaa. (Sakarja 7:14)
