Második Törvénykönyv, 23
15. Mert az Úr, a te Istened táborodban jár, hogy megvédjen, s hatalmadba adja ellenségedet. Azért táborod legyen szent, ne lásson az Úr semmit, ami utálatos, nehogy elforduljon tõled.
15. Mert az Úr, a te Istened táborodban jár, hogy megvédjen, s hatalmadba adja ellenségedet. Azért táborod legyen szent, ne lásson az Úr semmit, ami utálatos, nehogy elforduljon tõled.
A Mózes 23. Mózes a társadalmi törvényekkel és az Izrael közösség életét szabályozó normákkal foglalkozik. A fejezet olyan emberekkel kezdődik, akik nem lehetnek részese Isten gyülekezetében, beleértve az eunuchokat, az ammonitokat és a moabitákat. Ezután adják meg a tábor tisztítását, a személyes higiéniát és a szökevényes rabszolgák kezelését. A fejezet folytatódik az Istennek tett fogadalmak kezelésére vonatkozó szabályokkal, és a betakarításra és a földtermékek megosztására vonatkozó iránymutatásokkal ér véget.
1 Kings 21:1-3: "Ezeknek a dolgoknak a sikere, hogy Naboth, a jezreelite, szőlőültetvényt kapott Ahab palotáján, a Szamária királya. Aztán azt mondta, hogy a Naboth, mondván, add meg a szőlőültetvényt, hogy szolgáljanak, hogy szolgáljanak, hogy szolgáljanak, hogy szolgálj nekem egy zöldségkertből, mert közel van a házamhoz; és adok neked egy újabb jobb szőlőültetvényt; vagy ha megkapod, akkor készpénzben adom neked az értéked Adja meg a szüleim örökségét. " Ez a vers a föld birtoklásáról szól, amelyet a Mózes 23:23 -ban említenek. A Föld Istenhez tartozik, és Izrael népének tiszteletben kell tartania azokat a törvényeket és rendeleteket, amelyeket megfelelő birtoklásuk és felhasználásuk miatt hoztak létre.
Zsoltár 15:1-2: "Uram, ki lakik a tabernákulumban? Ki fog élni a Szent Hegyedben? Ez a vers az erkölcsi tisztaságról szól, amelyet a Mózes 23:9-14. A személyes higiénia fontos az erkölcsi tisztaság szempontjából, és Izrael népének tisztában kell lennie a szennyeződések elkerülése érdekében, mind fizikai, mind erkölcsi.
Jeremiah 38:6: "Ezután Jeremiásba vitték, és Malkiah tartályába dobták, a király fia, aki a Guardian Atriumban volt; és Jeremia -tól kötéllel származtak; a tartályban nem volt víz, csak sár volt, csak sár volt, csak sár volt ; és ha Jeremiah a sárban. " Ez a vers a büntetésről és a kínzásról szól, amelyeket a Mózes 23:15-16. Izrael népe nem szabad kegyetlenséggel vagy túlzott büntetéssel kezelni a szökevényes rabszolgáikat.
Ézsaiás 56:4-5: "Mert így mondja az Úrnak, az Eunuchoknak, akik megtartják a szombatomat, és választják meg, amit szeretek, és átfogja a szövetségemet, adom nekik a házamban, és a falamban egy emlékművet és jobb nevet adok nekik mint a gyerekek és a lányok; örök név mindegyiket adom, ami soha nem megy ki. " Ez a vers az eunuchokról szól, amelyeket a Mózes 23:1 -ben említenek, amelyet kizárnak az Úr gyülekezetéből. Itt Ézsaiás azt mondja, hogy azok, akik megtartják az Úr szombatját, és átfogják szövetségét, örök névvel áldják meg az Úr házában.
Számok 22:12: "És Isten azt mondta Balaamnak, hogy nem leszel velük, és ne átkozzák ezt az embereket, mert áldott." Ez a vers arról szól, hogy Isten megtiltja az ammonitok és a moabiták részét az Úr közgyűlésének, amelyet a Mózes 23:3-6 említ. Az ammonitok és a moabiták csak a tizedik generációig tudtak belépni az Úr gyülekezetébe, mivel Izrael kezelték a Kanaán felé vezető úton.
“O amor tudo esquece, tudo perdoa, sem reservas.” São Padre Pio de Pietrelcina
