Katolinen Raamattu
 

Ezekiel könyve, 40

48. Ekkor a templom elõcsarnokába vitt, és megmérte az elõcsarnok oszlopait: öt könyök az egyik és öt könyök a másik oldalon. A kapu szélessége pedig: három könyök az egyik, három a másik oldalon.

Aiheeseen liittyvät säkeet Ezekiel könyve, 40:

Ezékiel 40 leírja Ezekiel látványát a templomról a babiloni száműzetés során. A fejezet leírja a templom részletes nézetét, valamint annak környezetét és előírásait. Az alábbi versek az ebben a fejezetben szereplő témákhoz kapcsolódnak:

Ézsaiás 2:2 - "A jövőben az Úr templomának hegye lesz a legmagasabb a dombok közül, és a legfontosabb a dombok közül. Ez a vers prófécia a templom dicsőségéről és fontosságáról, valamint arról, hogy a nemzetek hogyan tisztelik.

Ezékiel 47:1-2 - "Az ember visszatért a templom bejáratához, és láttam, hogy a víz a templomküszöb alatt távozik, és keletre futott. A víz az oltártól délre fekvő templom déli oldalán futott. " Ez a vers egy víztorrent nézetét írja le, amely a templomból áramlik, szimbolizálva azt az áldást és tisztítást, amelyet a templom hoz.

1 Királyok 6:2 - "A templom, amelyet Salamon király az Úr számára épített, húsz hét méter hosszú, kilenc méter széles és tizenöt méter magas volt." Ez a vers utalás a Salamon templom mérésére, amely a templom elődje volt, amelyet Ezekiel látott.

2 Krónikák 29:3 - "Uralkodásának első évében, az első hónapban Hezekia kinyitotta az Úr templomának ajtóit, és észrevette őket." Ez a vers utalás a templom helyreállítására Héziás uralkodása alatt, amely fontos pillanat volt a templom történetében.

Nehemiah 3:1 - "Akkor Eliasib, a főpap és papjai elkezdték újjáépíteni a juh ajtaját. Felszentelték és a helyükre helyezték, zsanérukkal. A tornyokat a CEM -toronyhoz és a Hananel -toronyhoz is felszentelték. " Ez a vers utalás a templomi ajtók rekonstrukciójára a számolás utáni időszakban, megmutatva, hogy a templomot hogyan értékelték és fenntartják.





“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina