14. Erre így szóltam: "Uram, Isten, még sosem szennyeztem be magam. Gyermekkorom óta egészen mostanáig nem ettem elhullott vagy széttépett állatot, és semmiféle tisztátalan állatot, és semmiféle tisztátalan húst nem vettem a számba."
Ezékiel 4 egy olyan epizódot mesél el, amelyben Isten parancsolja a prófétát, hogy tegye meg az ostrom és a jeruzsálem bukás szimbolikus ábrázolását. Ezékielt arra utasítják, hogy feküdjön el egy bizonyos napon, hogy szimbolizálja a büntetés éveit, amelyekkel a város szembesül. A fejezet azt is leírja, hogy a korlátozott étrend, amelyet Isten parancsol Ezékielnek, hogy kövesse ezt a büntetés idején. Az alábbiakban öt vers található az Ezekiel 4 témájával kapcsolatos témákkal kapcsolatban:
Leviticus 26:18-19: "És ha még mindig nem hall, akkor a bűneid szerint hétszer is növekszem a kártevőket. Ez a vers kiemeli az Isten engedetlenségének és az Isten büntetése közötti kapcsolatot, amely az Ezekiel 4 központi témája.
Ézsaiás 20:2-3: "Ugyanakkor az Úr beszélt Ézsaián, Amos fián, mondván, menj, engedje meg a te ágya ciliciaráját, és mezítláb a lábad cipőjén. És ezt tette, meztelenül és mezítláb ment . És az Úr azt mondta, csakúgy, mint a szolgám, Ézsaiás, három évig meztelen és mezítláb volt, mint egyiptomi és etióp elleni jel és prodicium ... "Ez a vers kapcsolatba lép a meztelenség és a cipőhiány szimbolizmusával, amely Ezékiel van. elrendelte, hogy kövesse a Jeruzsálem büntetésének jelezésének módját.
2 Királyok 25:1-3: "És ez történt, hogy uralkodásának kilencedik évében, a tizedik hónapban, a hónap tízében, Nebukadnezzar, Babilon királya, ő és az összes hadsereg Jeruzsálem ellen jött. és táboroztak ellene, és az árkai ellen emelték. És a várost Zedekia király Uncimo évéhez vették. " Ez a vers leírja a babilóniai Jeruzsálem ostromát, egy történelmi eseményt, amelyet a reprezentáció szimbolizál, amelyet Ezékiel megparancsol.
Mózes 28:53: "Akkor megeszed a méhét, a gyermekeid testét és a te lányaikat, amelyeket az Úr, a te Istened adtak neked, az ostromban, és az ellenségeidet, amellyel meghúzzák az ellenségeket." Ez a vers kiemeli az éhség és az ételek szűkösségének témáját, amelyet Ezékielnek arra utasítanak, hogy kísérletezzen a jeruzsálem ostromának szimbolikus ábrázolásának részeként.
Jeremiás 14:15: „Ezért azt mondja az Úrnak a prófétákról, akik a nevemben prófétálnak, anélkül, hogy elküldenék őket, és akik azt mondják:„ A Földön nem lesz kard vagy éhség ”: A kardot és az éhséget elfogyasztják ezeket a prófétákat . ”” Ezékiel 4. fejezete az Isten jövőképével foglalkozik azzal, hogy utasítja a prófétát, hogy képviselje Jeruzsálem ostromát szimbolikus cselekedetekkel, például egy meghatározott számú napra való elhelyezés. A kiválasztott versek a próféciákhoz kapcsolódnak, amely Ezékiel egyik fő üzenete. Jeremiás 14:15 -ben elítélik a próféták, akik Isten nevében beszélnek, anélkül, hogy ő küldte volna, és hamis remény szavakat hirdetett meg, amelyet figyelmeztetésként lehet értelmezni, hogy a próféták hűek legyenek üzenetükben.
“Deus ama quem segue o caminho da virtude.” São Padre Pio de Pietrelcina
