Evanðelje po Luki, 14
23. Reèe gospodar sluzi: 'Iziði na putove i meðu ograde i prisili neka uðu da mi se napuni kuæa.'
23. Reèe gospodar sluzi: 'Iziði na putove i meðu ograde i prisili neka uðu da mi se napuni kuæa.'
Luka poglavlje 14. započinje s Isusom iscjeljujući čovjeka u subotu i svađajući se s farizejima o onome što je bilo dopušteno na ovaj dan. Zatim pripovijeda prispodobu o čovjeku koji daje veliki banket i poziva mnoge ljude, ali mnogi od njih se ispričavaju i ne prisustvuju. Isus podučava o poniznosti i velikodušnosti, a zaključuje sa zahtjevima i troškovima praćenja.
Matej 22:2-3: "Nebesko kraljevstvo je poput kralja koji je pripremio svadbeni banket svom sinu. Poslao je svoje sluge onima koji su pozvani na banketu, ali oni su odbili ići." Ovaj je stih sličan prispodobi koju je Isus rekao u Luki 14, gdje čovjek daje veliku gozbu i poziva mnoge ljude, ali mnogi od njih se ispričavaju i ne prisustvuju.
Mudre izreke 25:6-7: "Nemojte se uzdizati u prisutnosti kralja, niti tražite mjesto među velikim; bolje je biti pozvan:" Dođite glasno ", nego da ste demotirani u nazočnosti princa . " Ovaj je stih povezan s Isusovim učenjem o poniznosti u prispodobi o velikom banketu u Luki 14, gdje navodi da će "sve to uzvišene biti ponižene, a tko se ponizi, uzvišen".
Luka 14:11: "Za sve koji se uzvikuju bit će poniženi, a tko se ponizi, bit će uzvišen." Ovaj stih sažima Isusovo učenje o poniznosti u Luki 14, gdje podučava da će oni koji se uzvikuju biti poniženi, a oni koji se ponizno poništavaju biti uzvišeni.
Luka 14:27: "A tko ne nosi svoj križ i ne slijedi me, ne može biti moj učenik." Ovaj je stih povezan s Isusovim učenjem o troškovima praćenja u Luki 14, gdje kaže da ako ga netko želi slijediti, mora biti voljan nositi vlastiti križ.
Matej 10:38: "Onaj koji ne uzme svoj križ i ne slijedi me, nije dostojan mene." Ovaj je stih također povezan s Isusovim učenjem o troškovima praćenja u Luki 14, gdje kaže da ako ga netko želi slijediti, mora biti voljan uzeti svoj križ.
“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina
