Liber Ecclesiasticus, 10

1. judex sapiens vindicabit populum suum et principatus sensati stabilis erit

1. Le juge sage jugera son peuple, et le gouvernement de l'homme sensé sera stable.

2. secundum judicem populi sic et ministri ejus et qualis rector est civitatis tales et inhabitantes

2. Tel le juge du peuple, tels ses ministres: et tel le gouverneur de la ville, tels aussi ses habitants.

3. rex insipiens perdet populum suum et civitates inhabitabuntur per sensum prudentium

3. Le roi peu sensé perdra son peuple, et les villes se rempliront par le bon sens des puissants.

4. in manu Dei potestas terræ et exclamabilis omnis iniquitas gentium et utilem rectorem in tempus suscitabit super illam

4. La domination sur un pays est dans la main de Dieu, et c'est Lui qui y suscitera en son temps un gouverneur utile.

5. in manu Dei potestas hominis et super faciem scribæ inponet honorem suum

5. Le bonheur de l'homme est dans la main de Dieu, et c'est Lui qui met la marque de Sa majesté sur le front du scribe.

6. omnis iniuriæ proximi ne memineris et nihil agas in operibus iniuriæ

6. Perdu le souvenir de toutes les injustices du prochain, et ne fais rien par la voie de la violence.

7. odibilis coram Deo et hominibus superbia et execrabilis omnis iniquitas gentium

7. L'orgueil est haï de Dieu et des hommes, et toute iniquité des nations est exécrable.

8. regnum a gente in gentem transfertur propter iniustitias et iniurias et contumelias et diversos dolos

8. La royauté est transférée d'une nation à l'autre à cause des injustices, des violences, des outrages et des fraudes de tout genre.

9. avaro autem nihil est scelestius quid superbit terra et cinis

9. Rien n'est plus scélérat que l'avare. Pourquoi la terre et la cendre s'enorgueillissent-elles?

10. nihil est iniquius quam amare pecuniam hic enim et animam suam venalem habet quoniam in vita sua projecit intima sua

10. Il n'y a rien de plus injuste que celui qui aime l'argent; car il vendrait même son âme, parce que, tout vivant, il a jeté au loin ses entrailles.

11. omnis potentatus brevis via

11. Toute puissance subsistera peu. La maladie qui se prolonge fatigue le médecin.

12. brevem languorem præcidit medicus sic et rex hodie est et cras morietur

12. Le médecin coupe par la racine un mal qui dure peu; ainsi tel est roi aujourd'hui, qui mourra demain.

13. cum enim moritur homo hereditabit serpentes et bestias et vermes

13. Quand l'homme sera mort, il aura pour héritage les serpents, les bêtes et les vers.

14. initium superbiæ hominis apostatare a Deo

14. Le commencemeent de l'orgueil de l'homme, c'est de se détourner de Dieu,

15. quoniam ab eo qui fecit illum recessit cor ejus quoniam initium peccati omnis superbia qui tenuerit illam adimplebitur maledictis et subvertet eos in finem

15. parce que son coeur se retire de Celui qui l'a créé. Car le principe de tout péché, c'est l'orgueil. Celui qui s'y livre sera rempli de malédictions, et il y trouvera enfin sa ruine.

16. propterea exhonoravit Dominus conventus malorum et destruxit eos usque in finem

16. C'est pour cela que le Seigneur a couvert d'opprobre les assemblées des méchants, et qu'Il les a détruites à jamais.

17. sedes ducum superborum destruxit Deus et sedere fecit mites pro illis

17. Dieu a renversé les trônes des princes superbes, et Il a fait asseoir les humbles à leur place.

18. radices gentium superbarum arefecit Deus et plantavit humiles ex ipsis gentibus

18. Dieu a desséché les racines des nations superbes, et Il a planté ceux de ces nations qui étaient humbles.

19. terras gentium evertit Dominus et perdidit eas usque ad fundamentum

19. Le Seigneur a détruit les terres des nations, et Il les a ruinées jusqu'aux fondements.

20. arefecit ex ipsis et disperdidit illos et cessare fecit memoriam eorum a terra

20. Il en a desséché plusieurs et Il les a exterminés, et Il a effacé leur mémoire de dessus la terre.

21. perdidit Deus memoriam superborum et reliquit memoriam humilium sensu

21. Dieu a aboli la mémoire des superbes, et Il a laissé le souvenir des humbles de coeur.

22. non est creata hominibus superbia neque iracundia nationi mulierum

22. L'orgueil n'a point été créé avec l'homme, ni la colère avec la postérité des femmes.

23. semen hominum honorabitur hoc quod timet Dominum semen autem hoc exhonorabitur hominum quod præterit mandata Domini

23. La race des hommes qui sera honorée, c'est celle qui craint Dieu, et la race qui sera déhonorée, c'est celle qui transgresse les préceptes du Seigneur.

24. in medio fratrum rector illorum in honore et qui timent Deum erunt in oculis illius

24. Au milieu des frères, l'honneur est à celui qui gouverne, et ceux qui craignent le Seigneur seront estimables à ses yeux.

25. gloria divitum honoratorum et pauperum timor Dei est

25. La gloire des riches, des nobles et des pauvres, c'est la crainte du Seigneur.

26. non despicere hominem justum pauperem et non magnificare virum peccatorem divitem

26. Ne méprise pas un juste qui est pauvre, et ne glorifie pas le pécheur qui est riche.

27. magnus est judex et potens est in honore et non est major illo qui timet Deum

27. Le grand, le juge et le puissant sont en honneur; mais nul n'est plus grand que celui qui craint Dieu.

28. servo sensato liberi servient et vir prudens disciplinatus non murmurabit correptus et inscius non honorabitur

28. Les hommes libres seront assujettis à l'esclave plein de sens; l'homme prudent et bien élevé ne murmurera pas quand il sera repris, et l'ignorant ne sera pas en honneur.

29. noli te extollere in faciendo opere tuo et noli cunctari in tempore angustiæ

29. Ne t'enorgueillis pas en accomplissant ton oeuvre, et ne t'abandonne pas à la paresse au temps de l'affliction.

30. melior est qui operatur et abundat in omnibus quam qui gloriatur et eget panem

30. Celui qui travaille et qui a tout en abondance vaut mieux qu'un glorieux qui manque de pain.

31. fili in mansuetudine serva animam tuam et da illi honorem secundum meritum suum

31. Mon fils, conserve ton âme dans la douceur, et rends-lui l'honneur qu'elle mérite.

32. peccantem in animam suam quis justificabit et quis honorificabit exhonorantem animam suam

32. Qui justifiera celui qui pèche contre son âme? et qui honorera celui qui la déshonore?

33. pauper gloriatur per disciplinam et timorem suum et est homo qui honorificatur propter substantiam suam

33. Le pauvre trouve sa gloire dans son instruction et dans sa crainte de Dieu; d'autres sont honorés pour leurs richesses.

34. qui gloriatur in paupertate quanto magis in substantia et qui gloriatur in substantia paupertatem vereatur

34. Combien aurait de gloire dans l'opulence celui qui en a dans la pauvreté! Mais que celui qui se glorifie de sa richesse prenne garde à la pauvreté!