1. in finem psalmus David
2. cum venit ad eum Nathan propheta quando intravit ad Bethsabee
3. miserere mei Deus secundum magnam misericordiam tuam et secundum multitudinem miserationum tuarum dele iniquitatem meam
4. amplius lava me ab iniquitate mea et a peccato meo munda me
5. quoniam iniquitatem meam ego cognosco et peccatum meum contra me est semper
6. tibi soli peccavi et malum coram te feci ut justificeris in sermonibus tuis et vincas cum judicaris
7. ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in peccatis concepit me mater mea
8. ecce enim veritatem dilexisti incerta et occulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi
9. asparges me hysopo et mundabor lavabis me et super nivem dealbabor
10. auditui meo dabis gaudium et lætitiam exultabunt ossa humiliata
11. averte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates meas dele
12. cor mundum crea in me Deus et spiritum rectum innova in visceribus meis
13. ne proicias me a facie tua et spiritum sanctum tuum ne auferas a me
14. redde mihi lætitiam salutaris tui et spiritu principali confirma me
15. docebo iniquos vias tuas et impii ad te convertentur
16. libera me de sanguinibus Deus Deus salutis meæ exultabit lingua mea justitiam tuam
17. Domine labia mea aperies et os meum adnuntiabit laudem tuam
18. quoniam si voluisses sacrificium dedissem utique holocaustis non delectaberis
19. sacrificium Deo spiritus contribulatus cor contritum et humiliatum Deus non spernet
20. benigne fac Domine in bona voluntate tua Sion et ædificentur muri Hierusalem
21. tunc acceptabis sacrificium justitiæ oblationes et holocausta tunc inponent super altare tuum vitulos
Fußnoten:
50:1-6 - Gott manifestiert sich als oberster Richter und ruft die ganze Erde zusammen. Seine Anwesenheit im Gericht offenbart seine Autorität und die Heiligkeit seiner Forderungen (siehe auch Psalm 96:13 und Matthäus 25:31-32).
50:7-15 - Gott wünscht sich keine leeren Opfer, sondern ein aufrichtiges und gehorsames Herz. Der Psalmist betont, dass wahre Anbetung in Dankbarkeit und Anrufung Gottes in Zeiten der Not zum Ausdruck kommt (siehe auch Hosea 6,6 und Römer 12,1).
50:16-23 - Die Heuchelei der Gottlosen wird entlarvt; wer Gottes Gesetz verachtet, hat in seiner Gegenwart keinen Platz. Diese Passage betont, wie wichtig es ist, im Einklang mit Gottes Wort zu leben, um dem Gericht zu entgehen (siehe auch Psalm 1,1-6 und Jakobus 1,22-24).
50:22:00 - Der Aufruf zur Buße ist ein zentrales Thema. Gott fordert diejenigen, die sein Wort vergessen haben, auf, ihren Weg zu überdenken. Dies unterstreicht Gottes Barmherzigkeit und die Möglichkeit, sich ihm zuzuwenden (siehe auch Jesaja 55,6-7 und Apostelgeschichte 3,19).
50:23:00 - Wer in Dankbarkeit lebt und Gott gehorcht, verherrlicht ihn. Der Psalmist kommt zu dem Schluss, dass wahre Anbetung mit Unterwerfung und Integrität vor Gott verbunden ist (siehe auch Psalm 34,1 und 1. Petrus 2,9).
Verse im Zusammenhang mit Liber Psalmorum, 50:
Psalm 50 von Asaph stellt Gott als den höchsten Richter vor. Was will Gott wirklich von seinem Volk? Dieser kraftvolle Psalm schildert einen göttlichen Gerichtshof, an dem Gott Himmel und Erde als Zeugen aufruft. Er weist den leeren religiösen Formalismus zurück und fordert aufrichtige Anbetung und echten Gehorsam. Der Text betont die Souveränität Gottes, die Unzulänglichkeit herzloser Rituale und die Bedeutung der Dankbarkeit. Psalm 50 fordert authentischen und praktischen Glauben heraus. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die den Aufruf zur wahren Anbetung in diesem konfrontierenden Psalm widerspiegeln.
Matthäus 25:31-33: "Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit mit allen Engeln kommt, wird er in himmlischer Herrlichkeit auf seinem Thron sitzen. Alle Nationen werden sich vor ihm versammeln, und er wird sie voneinander trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt. Und er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken platzieren." - Diese Beschreibung des Jüngsten Gerichts spiegelt das Thema von Psalm 50 wider, dass Gott sein Volk richtet.
Hebräer 13:15: "Lasst uns daher durch Jesus Gott immer wieder ein Lobopfer darbringen, das die Frucht der Lippen ist, die seinen Namen bekennen." - Dieser Vers erinnert an Psalm 50:14,23, in dem es um das Darbringen von Danksagungs- und Lobopfern geht.
Micha 6:6-8: "Womit werde ich mich dem Herrn präsentieren und vor dem erhabenen Gott stehen? Soll ich mich mit Brandopfern darbringen, mit einjährigen Kälbern? Wird er mit Tausenden von Widdern und mit zehntausend Strömen Öl zufrieden sein? Soll ich meinen Erstgeborenen für meine Übertretung opfern, die Frucht meines Leibes für die Sünde meiner Seele? Er hat dir, o Mensch, gezeigt, was gut ist und was der Herr verlangt: Übe Gerechtigkeit, liebe Treue und wandele demütig mit deinem Gott." - Diese Passage spiegelt das Thema von Psalm 50 wider, nämlich was Gott wirklich von seinem Volk will, über rituelle Opfer hinaus.
Apostelgeschichte 17:24-25: "Der Gott, der die Welt und alles darin geschaffen hat, ist der Herr des Himmels und der Erde und wohnt nicht in mit Händen geschaffenen Heiligtümern. Ihm wird nicht durch die Hände von Menschen gedient, als ob er etwas bräuchte, denn er selbst gibt jedem Leben, Atem und andere Dinge." - Die Rede des Paulus in Athen greift das Thema aus Psalm 50:9-12 auf, dass Gott keine materiellen Opfergaben benötigt.
Römer 2:21-24: "Lehrst du, der du andere lehrst, nicht dich selbst? Du, der du gegen Diebstahl predigst, stiehlst? Du, der du sagst, dass man keinen Ehebruch begehen soll, begehst du Ehebruch? Ihr, der ihr Götzen hasst, raubt ihre Tempel aus? Entehren Sie, der Sie stolz auf das Gesetz sind, Gott, indem Sie dem Gesetz nicht gehorchen? Wie geschrieben steht: „Der Name Gottes wird unter den Heiden wegen euch gelästert.“" - Diese Passage aus Paulus spiegelt das Thema von Psalm 50:16-21 über die Heuchelei derer wider, die sich zum Gesetz Gottes bekennen, es aber nicht praktizieren.
FAQ:
Was bedeutet es, dass in Psalm 50 „Gott der Herr sprach und die Erde rief“?
Es bedeutet, dass Gott die Autorität über die gesamte Schöpfung hat und alle Nationen vor ihm zur Rechenschaft zieht. (Psalm 50:1-2)
Wie beschreibt Gott Opfer in Psalm 50?
Gott sagt, er brauche keine Menschenopfer, denn alles Notwendige gehöre ihm bereits. Gehorsam und Dankbarkeit sind ihm wichtiger als rituelle Opfer. (Psalm 50,8-13)
Was lehrt Psalm 50 über wahre Anbetung?
Psalm 50 lehrt, dass wahre Anbetung Gottes von Herzen kommt, durch rechtschaffene Taten und Treue, nicht nur durch Rituale. (Psalm 50:14-15)
Wie behauptet Gott in Psalm 50 seine Autorität über die Welt?
Gott beansprucht seine Autorität über die gesamte Schöpfung und sagt, dass sie ihm gehört. Er verlangt von seinem Volk aufrichtige Anbetung und Gehorsam. (Psalm 50:10-12)
Was bedeutet „Wer Dank sagt, ehrt mich“ in Psalm 50?
Es bedeutet, dass wir seine Souveränität und Macht ehren, indem wir Gott danken und nach seinem Willen leben. (Psalm 50:23)
