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Apocalypsis Ioannis, 7

1. post hæc vidi quattuor angelos stantes super quattuor angulos terræ tenentes quattuor ventos terræ ne flaret ventus super terram neque super mare neque in ullam arborem

1. Post haec vidi quattuor angelos stantes super quattuor angulos terrae tenentes quattuor ventos terrae, ne flaret ventus super terram neque super mare neque in ullam arborem.

2. et vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solis habentem signum Dei vivi et clamavit voce magna quattuor angelis quibus datum est nocere terræ et mari

2. Et vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solis, habentem sigillum Dei vivi; et clamavit voce magna quattuor angelis, quibus datum est nocere terrae et mari,

3. dicens nolite nocere terræ neque mari neque arboribus quoadusque signemus servos Dei nostri in frontibus eorum

3. dicens: “Nolite nocere terrae neque mari neque arboribus, quoadusque signemus servos Dei nostri in frontibus eorum”.

4. et audivi numerum signatorum centum quadraginta quattuor milia signati ex omni tribu filiorum Israël

4. Et audivi numerum signatorum, centum quadraginta quattuor milia signati ex omni tribu filiorum Israel:

5. ex tribu Juda duodecim milia signati ex tribu Ruben duodecim milia ex tribu Gad duodecim milia

5. ex tribu Iudae duodecim milia signati, ex tribu Ruben duodecim milia, ex tribu Gad duodecim milia,

6. ex tribu Aser duodecim milia ex tribu Nepthalim duodecim milia ex tribu Manasse duodecim milia

6. ex tribu Aser duodecim milia, ex tribu Nephthali duodecim milia, ex tribu Manasse duodecim milia,

7. ex tribu Symeon duodecim milia ex tribu Levi duodecim milia ex tribu Issachar duodecim milia

7. ex tribu Simeon duodecim milia, ex tribu Levi duodecim milia, ex tribu Issachar duodecim milia,

8. ex tribu Zabulon duodecim milia ex tribu Joseph duodecim milia ex tribu Beniamin duodecim milia signati

8. ex tribu Zabulon duodecim milia, ex tribu Ioseph duodecim milia, ex tribu Beniamin duodecim milia signati.

9. post hæc vidi turbam magnam quam dinumerare nemo poterat ex omnibus gentibus et tribubus et populis et linguis stantes ante thronum et in conspectu agni amicti stolas albas et palmæ in manibus eorum

9. Post haec vidi: et ecce turba magna, quam dinumerare nemo poterat, ex omnibus gentibus et tribubus et populis et linguis stantes ante thronum et in conspectu Agni, amicti stolis albis, et palmae in manibus eorum;

10. et clamabant voce magna dicentes salus Deo nostro qui sedet super thronum et agno

10. et clamant voce magna dicentes: “Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno”.

11. et omnes angeli stabant in circuitu throni et seniorum et quattuor animalium et ceciderunt in conspectu throni in facies suas et adoraverunt Deum

11. Et omnes angeli stabant in circuitu throni et seniorum et quattuor animalium, et ceciderunt in conspectu throni in facies suas et adoraverunt Deum

12. dicentes amen benedictio et claritas et sapientia et gratiarum actio et honor et virtus et fortitudo Deo nostro in sæcula sæculorum amen

12. dicentes: “Amen! Benedictio et gloria et sapientia et gratiarum actio et honor et virtus et fortitudo Deo nostro in saecula saeculorum. Amen”.

13. et respondit unus de senioribus dicens mihi hii qui amicti sunt stolis albis qui sunt et unde venerunt

13. Et respondit unus de senioribus dicens mihi: “Hi, qui amicti sunt stolis albis, qui sunt et unde venerunt?”.

14. et dixi illi domine mi tu scis et dixit mihi hii sunt qui veniunt de tribulatione magna et laverunt stolas suas et dealbaverunt eas in sanguine agni

14. Et dixi illi: “Domine mi, tu scis”. Et dixit mihi: “Hi sunt qui veniunt de tribulatione magna et laverunt stolas suas et dealbaverunt eas in sanguine Agni.

15. ideo sunt ante thronum Dei et serviunt ei die ac nocte in templo ejus et qui sedet in throno habitabit super illos

15. Ideo sunt ante thronum Dei et serviunt ei die ac nocte in templo eius; et, qui sedet in throno, habitabit super illos.

16. non esurient neque sitient amplius neque cadet super illos sol neque ullus æstus

16. Non esurient amplius neque sitient amplius, neque cadet super illos sol neque ullus aestus,

17. quoniam agnus qui in medio throni est reget illos et deducet eos ad vitæ fontes aquarum et absterget Deus omnem lacrimam ex oculis eorum

17. quoniam Agnus, qui in medio throni est, pascet illos et deducet eos ad vitae fontes aquarum, et absterget Deus omnem lacrimam ex oculis eorum”.



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Fußnoten:

7:1-3 - Vier Engel halten die Winde zurück, um die Zerstörung zu verhindern, bis Gottes Diener versiegelt sind. Dies symbolisiert den göttlichen Schutz der Gläubigen, die als zu Gott gehörend gekennzeichnet sind (siehe auch Hesekiel 9:4 und Epheser 1:13).

7:9-10 - Johannes sieht eine große Menschenmenge aus allen Nationen, die vor dem Thron Gottes anbetet. Die Universalität der Erlösung wird betont und zeigt, dass das Werk Christi alle Völker und Nationen erreicht (siehe auch Jesaja 49,6 und Matthäus 28,19).

7:13-17 - Die Ältesten erklären, dass die in Weiß gekleidete Menge diejenigen sind, die die große Trübsal durchlebt haben und durch das Blut des Lammes gereinigt wurden. Diese Reinigung symbolisiert den Sieg über die Sünde durch Christus (siehe auch 1. Johannes 1:7 und Hebräer 9:14).

Verse im Zusammenhang mit Apocalypsis Ioannis, 7:

Offenbarung, Kapitel 7 offenbart eine Gerichtspause. Wer sind die Versiegelten und die große Volksmenge? Dieser hoffnungsvolle Text beschreibt die Versiegelung von 144.000 Dienern Gottes und die Anbetung unzähliger Menschen vor dem Thron. Das Kapitel bietet eine Vision des göttlichen Schutzes und des endgültigen Sieges für die Gläubigen. Themen wie Erwählung, Bewahrung und universelle Erlösung werden hervorgehoben. Offenbarung 7 bietet ein Zwischenspiel der Hoffnung inmitten der Drangsal. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die herrlichen Verheißungen dieses tröstenden Kapitels verdeutlichen.

Hesekiel 9:4: "Und er sagte zu ihm: „Geh mitten durch die Stadt, durch ganz Jerusalem, und markiere mit einem Zeichen die Stirn derer, die seufzen und stöhnen wegen all der Abscheulichkeiten, die darin begangen werden.“" - Dieser Vers aus Hesekiel stellt die Versiegelung der Diener Gottes in Offenbarung 7 vorweg.

Genesis 49:28: "Dies sind alle zwölf Stämme Israels, und das sagte ihnen der Vater, als er sie segnete und jedem den entsprechenden Segen gab." - Die Erwähnung der zwölf Stämme Israels in Genesis bezieht sich auf die Aufzählung der Stämme in Offenbarung 7.

Daniel 7:10: "Ein Feuerstrom ergoss sich vor ihm. Tausende und Abertausende dienten ihm; Millionen und Abermillionen waren vor ihm. Das Gericht begann mit der Verhandlung und die Bücher wurden geöffnet." - Daniels Vision einer zahllosen Menschenmenge vor dem Thron Gottes ähnelt der Szene in Offenbarung 7:9.

Jesaja 49:10: "Sie werden niemals hungrig sein, sie werden niemals durstig sein. Weder die Hitze der Wüste noch die Sonne werden sie bestrafen. Wer Mitleid mit ihnen hat, wird sie führen und zu den Wasserquellen führen." - Dieses Versprechen Jesajas findet sich in der Beschreibung der Erlösten in Offenbarung 7,16-17 wieder.

Levitikus 23:40: "Am ersten Tag sollst du dir Früchte von den besten Bäumen holen, Zweige von Palmen, Zweige von Laubbäumen und Weiden von den Ufern, und du wirst sieben Tage lang vor dem Herrn, deinem Gott, jubeln." - Die Verwendung von Palmzweigen bei jüdischen Feiern spiegelt sich in der himmlischen Anbetung in Offenbarung 7:9 wider.

FAQ:

Wer sind die 144.000 Versiegelten in Offenbarung 7?

Die 144.000 sind zwölftausend aus jedem Stamm Israels, die als göttlicher Schutz vor den kommenden Gerichten versiegelt sind und ihre Treue zu Gott symbolisieren. (Offenbarung 7:4-8)

Was stellt die große Menschenmenge dar, die Johannes sieht?

Die große Schar, die niemand zählen konnte, symbolisiert alle Erretteten aus allen Nationen, die nach der großen Trübsal in weißen Kleidern vor Gott stehen. (Offenbarung 7,9-17)

Was ist das Siegel Gottes auf Gottes Dienern?

Das Siegel Gottes ist ein geistiges Zeichen, das Schutz und Zugehörigkeit zu Gott symbolisiert und sicherstellt, dass Gottes Diener während der Gerichte bewahrt bleiben. (Offenbarung 7:3)

Warum lässt Gott die große Trübsal zu?

Gott lässt die große Trübsal zu, um die Gläubigen zu reinigen und seine Gerechtigkeit endgültig über das Böse zu stellen. (Offenbarung 7:14)

Wie werden die Erretteten in Offenbarung 7 beschrieben?

Die Geretteten werden als diejenigen beschrieben, die aus der großen Trübsal kommen, gereinigt und in weiße Gewänder gekleidet, und Gott ewig anbeten. (Offenbarung 7:14-15)


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