Epistula I ad Corinthios, 3

1. et ego fratres non potui vobis loqui quasi spiritalibus sed quasi carnalibus tamquam parvulis in Christo

1. Por mi parte, no pude hablarles como a hombres espirituales, sino como a hombres carnales, como a quienes todavía son niños en Cristo.

2. lac vobis potum dedi non escam nondum enim poteratis sed ne nunc quidem potestis adhuc enim estis carnales

2. Los alimenté con leche y no con alimento sólido, porque aún no podían tolerarlo, como tampoco ahora,

3. cum enim sit inter vos zelus et contentio nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis

3. ya que siguen siendo carnales. Los celos y discordias que hay entre ustedes, ¿no prueban acaso, que todavía son carnales y se comportan de una manera puramente humana?

4. cum enim quis dicit ego quidem sum Pauli alius autem ego Apollo nonne homines estis quid igitur est Apollo quid vero Paulus

4. Cuando uno dice: «Yo soy de Pablo», y el otro: «Yo de Apolo», ¿acaso no están procediendo como lo haría cualquier hombre?

5. ministri ejus cui credidistis et unicuique sicut Dominus dedit

5. Después de todo, ¿quién es Apolo, quién es Pablo? Simples servidores, por medio de los cuales ustedes han creído, y cada uno de ellos lo es según lo que ha recibido del Señor.

6. ego plantavi Apollo rigavit sed Deus incrementum dedit

6. Yo planté y Apolo regó, pero el que ha hecho crecer es Dios.

7. itaque neque qui plantat est aliquid neque qui rigat sed qui incrementum dat Deus

7. Ni el que planta ni el que riega valen algo, sino Dios, que hace crecer.

8. qui plantat autem et qui rigat unum sunt unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem

8. No hay ninguna diferencia entre el que planta y el que riega; sin embargo, cada uno recibirá su salario de acuerdo con el trabajo que haya realizado.

9. Dei enim sumus adiutores Dei agricultura estis Dei ædificatio estis

9. Porque nosotros somos cooperadores de Dios, y ustedes son el campo de Dios, el edificio de Dios.

10. secundum gratiam Dei quæ data est mihi ut sapiens architectus fundamentum posui alius autem superædificat unusquisque autem videat quomodo superædificet

10. Según la gracia que Dios me ha dado, yo puse los cimientos como lo hace un buen arquitecto, y otro edifica encima. Que cada cual se fije bien de qué manera construye.

11. fundamentum enim aliud nemo potest ponere præter id quod positum est qui est Christus Jesus

11. El fundamento ya está puesto y nadie puede poner otro, porque el fundamento es Jesucristo.

12. si quis autem superædificat supra fundamentum hoc aurum argentum lapides pretiosos ligna fænum stipulam

12. Sobre él se puede edificar con oro, plata, piedras preciosas, madera, pasto o paja:

13. uniuscujusque opus manifestum erit dies enim declarabit quia in igne revelabitur et uniuscujusque opus quale sit ignis probabit

13. la obra de cada uno aparecerá tal como es, porque el día del Juicio, que se revelará por medio del fuego, la pondrá de manifiesto; y el fuego probará la calidad de la obra de cada uno.

14. si cujus opus manserit quod superædificavit mercedem accipiet

14. Si la obra construida sobre el fundamento resiste la prueba, el que la hizo recibirá la recompensa;

15. si cujus opus arserit detrimentum patietur ipse autem salvus erit sic tamen quasi per ignem

15. si la obra es consumida, se perderá. Sin embargo, su autor se salvará, como quien se libra del fuego.

16. nescitis quia templum Dei estis et Spiritus Dei habitat in vobis

16. ¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes?

17. si quis autem templum Dei violaverit disperdet illum Deus templum enim Dei sanctum est quod estis vos

17. Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él. Porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo.

18. nemo se seducat si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo stultus fiat ut sit sapiens

18. ¡Que nadie se engañe! Si alguno de ustedes se tiene por sabio en este mundo, que se haga insensato para ser realmente sabio.

19. sapientia enim hujus mundi stultitia est apud Deum scriptum est enim conprehendam sapientes in astutia eorum

19. Porque la sabiduría de este mundo es locura delante de Dios. En efecto, dice la Escritura: Él sorprende a los sabios en su propia astucia,

20. et iterum Dominus novit cogitationes sapientium quoniam vanæ sunt

20. y además: El Señor conoce los razonamientos de los sabios y sabe que son vanos.

21. itaque nemo glorietur in hominibus omnia enim vestra sunt

21. En consecuencia, que nadie se gloríe en los hombres, porque todo les pertenece a ustedes:

22. sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive præsentia sive futura omnia enim vestra sunt

22. Pablo, Apolo o Cefas, el mundo, la vida, la muerte, el presente o el futuro. Todo es de ustedes,

23. vos autem Christi Christus autem Dei

23. pero ustedes son de Cristo y Cristo es de Dios.