Epistula I ad Corinthios, 10

1. nolo enim vos ignorare fratres quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt et omnes mare transierunt

1. Porque no deben ignorar, hermanos, que todos nuestros padres fueron guiados por la nube y todos atravesaron el mar;

2. et omnes in Mose baptizati sunt in nube et in mari

2. y para todos, la marcha bajo la nube y el paso del mar, fue un bautismo que los unió a Moisés.

3. et omnes eandem escam spiritalem manducaverunt

3. También todos comieron la misma comida y bebieron la misma bebida espiritual.

4. et omnes eundem potum spiritalem biberunt bibebant autem de spiritali consequenti eos petra petra autem erat Christus

4. En efecto, bebían el agua de una roca espiritual que los acompañaba, y esa roca era Cristo.

5. sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo nam prostrati sunt in deserto

5. A pesar de esto, muy pocos de ellos fueron agradables a Dios, porque sus cuerpos quedaron tendidos en el desierto.

6. hæc autem in figura facta sunt nostri ut non simus concupiscentes malorum sicut et illi concupierunt

6. Todo esto aconteció simbólicamente para ejemplo nuestro, a fin de que no nos dejemos arrastrar por los malos deseos, como lo hicieron nuestros padres.

7. neque idolorum cultores efficiamini sicut quidam ex ipsis quemadmodum scriptum est sedit populus manducare et bibere et surrexerunt ludere

7. No adoren a falsos dioses, como hicieron algunos de ellos, según leemos en la Escritura: El pueblo se sentó a comer y a beber, y luego se levantó para divertirse.

8. neque fornicemur sicut quidam ex ipsis fornicati sunt et ceciderunt una die viginti tria milia

8. No forniquemos, como algunos de ellos, y por eso, en castigo, murieron veintitrés mil en un solo día.

9. neque temptemus Christum sicut quidam eorum temptaverunt et a serpentibus perierunt

9. No provoquemos al Señor, como hicieron algunos de ellos, y perecieron víctimas de las serpientes.

10. neque murmuraveritis sicut quidam eorum murmuraverunt et perierunt ab exterminatore

10. No nos rebelemos contra Dios, como algunos de ellos, por lo cual murieron víctimas del Ángel exterminador.

11. hæc autem omnia in figura contingebant illis scripta sunt autem ad correptionem nostram in quos fines sæculorum devenerunt

11. Todo esto les sucedió simbólicamente, y está escrito para que nos sirva de lección a los que vivimos en el tiempo final.

12. itaque qui se existimat stare videat ne cadat

12. Por eso, el que se cree muy seguro, ¡cuídese de no caer!

13. temptatio vos non adprehendat nisi humana fidelis autem Deus qui non patietur vos temptari super id quod potestis sed faciet cum temptatione etiam proventum ut possitis sustinere

13. Hasta ahora, ustedes no tuvieron tentaciones que superen sus fuerzas humanas. Dios es fiel, y él no permitirá que sean tentados más allá de sus fuerzas. Al contrario, en el momento de la tentación, les dará el medio de librarse de ella, y los ayudará a soportarla.

14. propter quod carissimi mihi fugite ab idolorum cultura

14. Por esto, queridos míos, eviten la idolatría.

15. ut prudentibus loquor vos judicate quod dico

15. Les hablo como a gente sensata; juzguen ustedes mismos lo que voy a decirles.

16. calicem benedictionis cui benedicimus nonne communicatio sanguinis Christi est et panis quem frangimus nonne participatio corporis Domini est

16. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la Sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo?

17. quoniam unus panis unum corpus multi sumus omnes quidem de uno pane participamur

17. Ya que hay un solo pan, todos nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo Cuerpo, porque participamos de ese único pan.

18. videte Israël secundum carnem nonne qui edunt hostias participes sunt altaris

18. Pensemos en Israel según la carne: aquellos que comen las víctimas, ¿no están acaso en comunión con el altar?

19. quid ergo dico quod idolis immolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliquid

19. ¿Quiero decir con esto que la carne sacrificada a los ídolos tiene algún valor, o que el ídolo es algo?

20. sed quæ immolant gentes dæmoniis immolant et non Deo nolo autem vos socios fieri dæmoniorum non potestis calicem Domini bibere et calicem dæmoniorum

20. No, afirmo sencillamente que los paganos ofrecen sus sacrificios a los demonios y no a Dios. Ahora bien, yo no quiero que ustedes entren en comunión con los demonios.

21. non potestis mensæ Domini participes esse et mensæ dæmoniorum

21. Ustedes no pueden beber de la copa del Señor y de la copa de los demonios; tampoco pueden sentarse a la mesa del Señor y a la mesa de los demonios.

22. an æmulamur Dominum numquid fortiores illo sumus omnia licent sed non omnia expediunt

22. ¿O es que queremos provocar los celos del Señor? ¿Pretendemos ser más fuertes que él?

23. omnia licent sed non omnia ædificant

23. «Todo está permitido», pero no todo es conveniente. «Todo está permitido», pero no todo es edificante.

24. nemo quod suum est quærat sed quod alterius

24. Que nadie busque su propio interés, sino el de los demás.

25. omne quod in macello venit manducate nihil interrogantes propter conscientiam

25. Coman de todo lo que se vende en el mercado, sin hacer averiguaciones por escrúpulos de conciencia.

26. Domini est terra et plenitudo ejus

26. Porque del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella.

27. si quis vocat vos infidelium et vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam

27. Si un pagano los invita a comer y ustedes aceptan, coman de todo aquello que les sirva, sin preguntar nada por motivos de conciencia.

28. si quis autem dixerit hoc immolaticium est idolis nolite manducare propter illum qui indicavit et propter conscientiam

28. Pero si alguien les dice: «Esto ha sido sacrificado a los ídolos», entonces no lo coman, en consideración del que los previno y por motivos de conciencia.

29. conscientiam autem dico non tuam sed alterius ut quid enim libertas mea judicatur ab alia conscientia

29. Me refiero a la conciencia de ellos, no a la de ustedes: ¿acaso mi libertad va a ser juzgada por la conciencia de otro?

30. si ego cum gratia participo quid blasphemor pro eo quod gratias ago

30. Si yo participo de la comida habiendo dado gracias, ¿seré reprendido por aquello mismo de lo que he dado gracias?

31. sive ergo manducatis sive bibitis vel aliud quid facitis omnia in gloriam Dei facite

31. En resumen, sea que ustedes coman, sea que beban, o cualquier cosa que hagan, háganlo todo para la gloria de Dios.

32. sine offensione estote Judæis et gentilibus et ecclesiæ Dei

32. No sean motivo de escándalo ni para los judíos ni para los paganos ni tampoco para la Iglesia de Dios.

33. sicut et ego per omnia omnibus placeo non quærens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant

33. Hagan como yo, que me esfuerzo por complacer a todos en todas las cosas, no buscando mi interés personal, sino el del mayor número, para que puedan salvarse.