Katholische Bibel
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Liber II Regum, 12

1. anno septimo Hieu regnavit Joas quadraginta annis regnavit in Hierusalem nomen matris ejus Sebia de Bersabee

1. In the seventh year of Jehu Joas began to reign: and he reigned forty years in Jerusalem. The name of his mother was Sebia of Bersabee.

2. fecitque Joas rectum coram Domino cunctis diebus quibus docuit eum Jojada sacerdos

2. And Joas did that which was right before the Lord all the days that Joiada the priest taught him.

3. verumtamen excelsa non abstulit adhuc populus immolabat et adolebat in excelsis incensum

3. But yet he took not away the high places: for the people still sacrificed and burnt incense in the high places.

4. dixitque Joas ad sacerdotes omnem pecuniam sanctorum quæ inlata fuerit in templum Domini a prætereuntibus quæ offertur pro pretio animæ et quam sponte et arbitrio cordis sui inferunt in templum Domini

4. And Joas said to the priests: O All the money of the sanctified things, which is brought into the temple of the Lord by those that pass, which is offered for the price of a soul, and which of their own accord, and of their own free heart they bring into the temple of the Lord:

5. accipiant illam sacerdotes juxta ordinem suum et instaurent sarta tecta domus si quid necessarium viderint instauratione

5. Let the priests take it according to their order, and repair the house, wheresoever they shall see any thing that wanteth repairing.

6. igitur usque ad vicesimum tertium annum regis Joas non instauraverunt sacerdotes sarta tecta templi

6. Now till the three and twentieth year of king Joas, the priests did not make the repairs of the temple.

7. vocavitque rex Joas Jojada pontificem et sacerdotes dicens eis quare sarta tecta non instaurastis templi nolite ergo amplius accipere pecuniam juxta ordinem vestrum sed ad instaurationem templi reddite eam

7. And king Joas called Joiada the high priest and the priests, saying to them: Why do you not repair the temple? Take you therefore money no more according to your order, but restore it for the repairing of the temple.

8. prohibitique sunt sacerdotes ultra accipere pecuniam a populo et instaurare sarta tecta domus

8. And the priests were forbidden to take any more money of the people, and to make the repairs of the house.

9. et tulit Jojada pontifex gazofilacium unum aperuitque foramen desuper et posuit illud juxta altare ad dexteram ingredientium domum Domini mittebantque in eo sacerdotes qui custodiebant ostia omnem pecuniam quæ deferebatur ad templum Domini

9. And Joiada the high priest took a chest and bored a hole in the top, and set it by the altar at the right hand of them that came into the house of the Lord, and the priests that kept the doors put therein all the money that was brought to the temple of the Lord.

10. cumque viderent nimiam pecuniam esse in gazofilacio ascendebat scriba regis et pontifex effundebantque et numerabant pecuniam quæ inveniebatur in domo Domini

10. And when they saw that there was very much money in the chest, the king's scribe and the high priest came up, and poured it out, and counted the money that was found in the house of the Lord:

11. et dabant eam juxta numerum atque mensuram in manu eorum qui præerant cementariis domus Domini qui inpendebant eam in fabris lignorum et in cementariis his qui operabantur in domo Domini

11. And they gave it out by number and measure into the hands of them that were over the builders of the house of the Lord: and they laid it out to the carpenters, and the masons that wrought in the house of the Lord,

12. et sarta tecta faciebant et in his qui cædebant saxa et ut emerent ligna et lapides qui excidebantur ita ut impleretur instauratio domus Domini in universis quæ indigebant expensa ad muniendam domum

12. And made the repairs: and to them that cut stones, and to buy timber, and stones, to be hewed, that the repairs of the house of the Lord might be completely finished, and wheresoever there was need of expenses to uphold the house

13. verumtamen non fiebant ex eadem pecunia hydriæ templi Domini et fuscinulæ et turibula et tubæ omne vas aureum et argenteum de pecunia quæ inferebatur in templum Domini

13. But there were not made of the same money for the temple of the Lord, bowls, or fleshhooks, or censers, or trumpets, or any vessel of gold and silver, of the money that was brought into the temple of the Lord.

14. his enim qui faciebant opus dabatur ut instauraretur templum Domini

14. For it was given to them that did the work, that the temple of the Lord might be repaired.

15. et non fiebat ratio his hominibus qui accipiebant pecuniam ut distribuerent eam artificibus sed in fide tractabant eam

15. And they reckoned not with the men that received the money to distribute it to the workmen, but they bestowed it faithfully.

16. pecuniam vero pro delicto et pecuniam pro peccatis non inferebant in templum Domini quia sacerdotum erat

16. But the money for trespass, and the money for sine, they brought not into the temple of the Lord, because it was for the priests.

17. tunc ascendit Azaël rex Syriæ et pugnabat contra Geth cepitque eam et direxit faciem suam ut ascenderet in Hierusalem

17. Then Hazael king of Syria went up and fought against Geth, and took it and set his face to go up to Jerusalem.

18. quam ob rem tulit Joas rex Juda omnia sanctificata quæ consecraverant Josaphat et Joram et Ahazia patres ejus reges Juda et quæ ipse obtulerat et universum argentum quod inveniri potuit in thesauris templi Domini et in palatio regis misitque Azaheli regi Syriæ et recessit ab Hierusalem

18. Wherefore Joas king of Juda took all the sanctified things, which Josaphat, and Joram, and Ochozias his fathers the kings of Juda had dedicated to holy uses, and which he himself had offered: and all the silver that could be found in the treasures of the temple of the Lord, and in the king's palace: and sent it to Hazael king of Syria, and he went off from Jerusalem.

19. reliqua autem sermonum Joas et universa quæ fecit nonne hæc scripta sunt in libro verborum dierum regum Juda

19. And the rest of the acts of Joas, and all that he did, are they not written in the book of the words of the days of the kings of Juda?

20. surrexerunt autem servi ejus et coniuraverunt inter se percusseruntque Joas in domo Mello in descensu Sela

20. And his servants arose, and conspired among themselves, and slew Joas in the house of Mello in the descent of Sella.

21. Jozachar namque filius Semath et Jozabad filius Somer servi ejus percusserunt eum et mortuus est et sepelierunt eum cum patribus suis in civitate David regnavitque Amasias filius ejus pro eo

21. For Josachar the son of Semaath, and Jozabad the son of Somer his servant struck him, and he died: and they buried him with his fathers in the city of David, and Amasias his son reigned in his stead.



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Fußnoten:

12:1-3 - Joasch beginnt seine Herrschaft und tut, was recht ist in den Augen des Herrn, wie es ihm der Priester Jojada aufgetragen hat. Die Höhen wurden jedoch nicht vollständig zerstört, was die Notwendigkeit einer umfassenden Reformation verdeutlicht (siehe auch 2. Chronik 24:2 und 2. Könige 14:4).

12:4-8 - Joasch befiehlt die Reparatur des Tempels und beweist damit seinen Eifer für die Anbetung Gottes. Der Tempel war das Zentrum des religiösen Lebens Israels, und seine Wiederherstellung symbolisiert die Verpflichtung zu angemessener Anbetung (siehe auch 1. Könige 6:12-13 und 2. Chronik 24:4-5).

12:9-12 - Unter Jehojadas Aufsicht werden die gesammelten Gelder für die Reparatur des Tempels verwendet. Transparenz und Rechenschaftspflicht bei der Verwaltung öffentlicher Gelder spiegeln die Bedeutung integrer Führung wider (siehe auch 1. Korinther 4:2 und Nehemia 5:15).

12:13-16 - Trotz der Tempelrenovierungen wurde das gesammelte Geld nicht für heilige Gegenstände wie Gold- und Silbergeräte verwendet. Dies deutet darauf hin, dass die Struktur des Tempels und nicht sein Reichtum im Vordergrund standen (siehe auch 2. Chronik 24:14 und 1. Timotheus 6:6).

12:17-21 - Joasch sieht sich äußeren Herausforderungen gegenüber, wie einem Angriff Hasaels, des Königs von Syrien, und wird im Innern von seinen eigenen Dienern ermordet. Sein tragischer Tod verdeutlicht die Verletzlichkeit von Führung und die Folgen von Untreue (siehe auch 2. Chronik 24:25 und Sprüche 29:2).

Verse im Zusammenhang mit Liber II Regum, 12:

2. Könige, Kapitel 12 beschreibt die Herrschaft von Joas und die Wiederherstellung des Tempels. Wie manifestiert sich spirituelle Reform? Dieser aufschlussreiche Text schildert Joas‘ Bemühungen, den Tempel zu reparieren, die Herausforderungen, mit denen er konfrontiert war, und den letztendlichen Erfolg der Renovierung. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Haushalterschaft, Priesterverantwortung und der Bedeutung eines angemessenen Gottesdienstes. Die Erzählung offenbart auch die Komplexität und Kompromisse, die mit der Führung verbunden sind. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die in diesem wichtigen Kapitel vorgestellten dauerhaften Prinzipien beleuchten.

2. Chronik 24:17-19: "Nach Jojadas Tod warfen sich die Behörden Judas vor dem König nieder, der ihren Rat annahm. Sie verließen den Tempel des Herrn, des Gottes ihrer Vorfahren, und verehrten die heiligen Pfähle und Götzen. Wegen ihrer Schuld kam der Zorn Gottes über Juda und Jerusalem. Obwohl der Herr ihnen Propheten schickte, um sie zu Ihm zurückzubringen, und obwohl sie sie warnten, wollten sie nicht hören." - Diese Passage ergänzt 2. Könige 12, indem sie den geistigen Verfall zeigt, der nach Jojadas Tod eintrat, der in 2. Könige nicht erwähnt wird.

Maleachi 3:10: "Bringe den gesamten Zehnten zum Vorratshaus des Tempels, damit in meinem Haus etwas zu essen ist. Stellen Sie mich auf die Probe, sagt der Herr der Heerscharen, „und sehen Sie, ob ich nicht die Schleusen des Himmels öffnen und so viele Segnungen über Sie ausschütten werde, dass Sie keinen Ort mehr haben, um sie aufzubewahren.“" - Dieser Vers über den Zehnten und den Unterhalt des Tempels bezieht sich auf Joas‘ Bemühungen, den Tempel in 2. Könige 12 zu reparieren.

Apostelgeschichte 20:35: "Bei allem, was ich tat, zeigte ich ihnen, dass wir durch harte Arbeit den Schwachen helfen müssen, indem ich mich an die Worte des Herrn Jesus selbst erinnerte, der sagte: „Geben ist glücklicher als Empfangen.“" - Diese Passage spiegelt den Geist der Großzügigkeit wider, der in 2. Könige 12 zu sehen ist, wo die Menschen zur Wiederherstellung des Tempels beitrugen.

1. Korinther 4:2: "Von diesen Verantwortlichen wird verlangt, dass sie treu sind." - Dieser Vers betont die Bedeutung der Treue in der Verwaltung, ein Thema, das für die Verwaltung der Tempelgelder in 2. Könige 12 relevant ist.

Hebräer 10:24-25: "Und lasst uns aufeinander achten, um einander zur Liebe und zu guten Werken zu ermutigen. Lasst uns nicht aufhören, als Kirche zusammenzukommen, wie es manche Menschen gewohnt sind, sondern versuchen wir, einander zu ermutigen, umso mehr, je näher der Tag kommt." - Diese Passage über die Bedeutung des gemeinschaftlichen und kollektiven Gottesdienstes bezieht sich auf die Bemühungen zur Wiederherstellung des Tempels in 2. Könige 12.

FAQ:

Was tat Joas, um Gottes Tempel wiederherzustellen?

Joasch befahl den Priestern, Geld für die Wiederherstellung des Tempels zu sammeln und die Mittel für Reparaturen und die Renovierung der heiligen Stätte zu verwenden. (2. Könige 12:4-5)

Wie ging Joash mit der Verwaltung der Tempelressourcen um?

Joasch schuf ein System, das die gesammelten Gelder direkt von den Priestern verwaltete, um Verschwendung zu vermeiden. (2. Könige 12:6-7)

Was geschah mit Joash nach Jehojadas Tod?

Nach Jojadas Tod wandte sich Joasch von Gott ab, folgte dem Beispiel der Fürsten von Juda und verführte das Volk zum Götzendienst. (2. Könige 12:17-18)

Wie ist Joash gestorben?

Joas wurde von seinen eigenen Dienern im Rahmen eines Komplotts ermordet, nachdem er verstoßen worden war, weil er dem Weg des Götzendienstes folgte. (2. Könige 12:20-21)

Warum musste der Tempel restauriert werden?

Der Tempel musste restauriert werden, da es während der vorherigen Herrschaften zu Vernachlässigung und Vandalismus gekommen war und der Ort in Trümmern lag. (2. Könige 12:5-6)


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