Ecclésiastique, 18

1. Celui qui vit éternellement a tout créé sans exception;

1. Celui qui vit éternellement a créé tout ensemble.

2. le Seigneur seul est juste.

2. Le Seigneur seul sera proclamé juste.

3. Il n'a donné à personne de raconter ses ?uvres; et qui pourra découvrir ses grandeurs?

3. []

4. Qui exprimera la toute-puissance de sa majesté, et qui encore redira ses miséricordes?

4. A personne il n'a donné le pouvoir d'annoncer ses œuvres et qui découvrira ses merveilles?

5. Rien à diminuer, rien à ajouter; impossible de pénétrer les merveilles du Seigneur.

5. Qui pourra mesurer la puissance de sa majesté et qui pourra en outre raconter ses miséricordes?

6. Quand l'homme a fini de chercher, il n'est qu'au commencement, et, quand il s'arrête, il ne sait que penser.

6. On n'y peut rien retrancher et rien ajouter, et l'on ne peut découvrir les merveilles du Seigneur.

7. Qu'est-ce que l'homme et à quoi est-il bon? Quel est son bonheur et quel est son malheur?

7. Quand un homme a fini, c'est alors qu'il commence, et quand il s'arrête il est tout déconcerté.

8. Le nombre des jours de l'homme est au plus de cent ans.

8. Qu'est-ce que l'homme? A quoi sert-il? Quel est son bien et quel est son mal?

9. Comme une goutte d'eau prise dans la mer et comme un grain de sable, ainsi ses quelques années au jour de l'éternité.

9. La durée de sa vie : cent ans tout au plus.

10. C'est pourquoi le Seigneur est patient à l'égard des hommes et il répand sur eux sa miséricorde.

10. Une goutte d'eau tirée de la mer, un grain de sable, telles sont ces quelques années auprès de l'éternité.

11. Il voit et il reconnaît que leur fin est déplorable; c'est pourquoi il est libéral à pardonner.

11. C'est pourquoi le Seigneur use avec eux de patience et répand sur eux sa miséricorde.

12. La miséricorde de l'homme s'exerce envers son prochain, mais la miséricorde de Dieu s'étend à toute chair. Il reprend, il corrige, il instruit, et ramène au bercail, comme le berger son troupeau.

12. Il voit, il sait combien leur fin est misérable, c'est pourquoi il a multiplié son pardon.

13. Il a pitié de ceux qui reçoivent la correction, et de ceux qui s'empressent d'accomplir ses préceptes.

13. La pitié de l'homme est pour son prochain, mais la pitié du Seigneur est pour toute chair il reprend, il corrige, il enseigne, il ramène, tel le berger, son troupeau.

14. Mon fils, à tes bienfaits n'ajoute pas l'injure, ni à tous tes dons les paroles qui excitent la tristesse.

14. Il a pitié de ceux qui trouvent la discipline et qui cherchent avec zèle ses jugements.

15. La rosée ne rafraîchit-elle pas les ardeurs du vent? De même une parole vaut mieux qu'un don.

15. Mon fils, n'assaisonne pas de blâme tes bienfaits, ni tous tes cadeaux de paroles chagrines.

16. Ne vois-tu pas que la parole est meilleure que le don? L'homme gracieux unit les deux ensemble.

16. La rosée ne calme-t-elle pas la chaleur? Ainsi la parole vaut mieux que le cadeau.

17. L'insensé fait d'aigres reproches, et le don de l'envieux dessèche les yeux.

17. Certes, une parole ne vaut-elle pas mieux qu'un riche présent? Mais l'homme charitable unit les deux.

18. Avant de parler, instruis-toi; avant la maladie, soigne-toi.

18. L'insensé ne donne rien et fait affront, et le don de l'envieux brûle les yeux.

19. Avant le jugement, examine-toi, et, à l'heure de l'enquête, tu trouveras grâce.

19. Avant de parler, instruis-toi, avant d'être malade, soigne-toi.

20. Avant d'être malade, humilie-toi, et, quand tu es dans le péché, reviens à Dieu.

20. Avant le jugement éprouve-toi, au jour de la visite tu seras acquitté.

21. Que rien ne t'empêche d'accomplir ton v?u dans le temps voulu, et n'attend pas jusqu'à la mort pour t'acquitter.

21. Humilie-toi avant de tomber malade, quand tu as péché montre ton repentir.

22. Avant de faire un v?u, prépare-toi, et ne sois pas comme un homme qui tente le Seigneur.

22. Que rien ne t'empêche d'accomplir un vœu en temps voulu, n'attends pas la mort pour te mettre en règle.

23. Songe à la colère du dernier jour, au temps de la vengeance, où Dieu détournera son visage.

23. Avant de faire un vœu, prépare-toi et ne sois pas comme un homme qui tente le Seigneur.

24. Au temps de l'abondance, pense au temps de la faim; aux jours de la richesse, pense à la pauvreté et à la disette.

24. Pense à la colère des derniers jours, à l'heure de la vengeance, quand Dieu détourne sa face.

25. Du matin au soir le temps change : ainsi tout changement est rapide devant le Seigneur.

25. Quand tu es dans l'abondance songe à la disette, à la pauvreté et à la misère quand tu es riche.

26. L'homme sage est en toute chose sur ses gardes; aux jours de péché, il se préserve de la faute.

26. Entre matin et soir le temps s'écoule, tout passe vite devant le Seigneur.

27. Tout homme sensé connaît la sagesse, et rend hommage à celui qui l'a trouvée.

27. En toutes choses le sage est sur ses gardes, aux jours de péché il évite l'offense.

28. Ceux qui saisissent les discours des sages sont eux-mêmes des sages, et ils font pleuvoir les maximes parfaites.

28. Tout homme sensé reconnaît la sagesse; à qui l'a trouvée il fait son compliment.

29. Ne te laisse pas aller à tes convoitises, et garde-toi de tes désirs.

29. Des hommes intelligents et diserts ont cultivé, eux aussi, la sagesse et se sont épanchés en maximes excellentes.

30. Si tu accordes à ton âme la satisfaction de ses convoitises, elle fera de toi la risée de tes ennemis.

30. Ne te laisse pas entraîner par tes passions et refrène tes désirs.

31. Ne mets pas ta joie dans l'abondance de la bonne chère, et ne lie pas société avec elle.

31. Si tu t'accordes la satisfaction de tes appétits, tu fais la risée de tes ennemis.

32. Ne t'appauvris pas en donnant des banquets avec de l'argent emprunté, et quand tu n'as rien dans ta bourse.

32. Ne te complais pas dans une existence voluptueuse, ne te lie pas à une telle société.

33.

33. Ne t'appauvris pas en festoyant avec de l'argent emprunté, quand tu n'as pas un sou en poche.