Ecclésiastique, 14
1. Heureux l'homme qui n'a pas péché par les paroles de sa bouche, qui n'a pas été meurtri par le remords du péché !
1. Heureux l'homme qui n'a pas péché en paroles et qui n'est pas tourmenté par le regret de ses fautes.
2. Heureux celui que son âme ne condamne pas, et qui n'a pas perdu son espérance au Seigneur !
2. Heureux l'homme qui ne se fait pas à lui-même de reproches et qui ne sombre pas dans le désespoir.
3. A l'homme sordide la richesse est inutile; et que servent les trésors à l'homme envieux?
3. A l'homme mesquin ne sied pas la richesse, et pour l'homme cupide à quoi bon de grands biens?
4. Celui qui amasse en se privant lui-même amasse pour d'autres; avec ses biens d'autres vivront dans les délices.
4. Qui amasse en se privant amasse pour autrui, de ses biens d'autres se repaîtront.
5. Celui qui est mauvais à lui-même, pour qui sera-t-il bon?
5. Celui qui est dur pour soi-même, pour qui serait-il bon? Il ne jouit même pas de ses propres biens.
6. Il ne jouira pas de ses propres trésors. Il n'y a pas pire que celui qui se refuse tout, et c'est là le juste salaire de sa malice.
6. Il n'y a pas homme plus cruel que celui qui se torture soi-même, c'est là le salaire de sa méchanceté.
7. S'il fait quelque bien, c'est par oubli, et il finit par laisser voir sa malice.
7. S'il fait du bien, c'est par mégarde, finalement il laisse voir sa méchanceté.
8. C'est un méchant que celui qui regarde d'un ?il d'envie, qui détourne son visage et méprise les âmes.
8. C'est un méchant, l'homme aux regards cupides, qui détourne les yeux et méprise la vie d'autrui.
9. L'?il de l'avare n'est pas rassasié par une portion, et une funeste convoitise dessèche l'âme.
9. L'homme jaloux n'est pas content de ce qu'il a, la cupidité dessèche l'âme.
10. L'?il mauvais se refuse le pain, et il a faim à sa propre table.
10. L'avare est chiche de pain et la disette est sur sa table.
11. Mon fils, selon ce que tu possèdes, fais-toi du bien, et présente au Seigneur de dignes offrandes.
11. Mon fils, si tu as de quoi, traite-toi bien, et présente au Seigneur les offrandes qu'il demande.
12. Rappelle-toi que la mort ne tarde pas, et que le pacte du schéol ne t'a pas été révélé.
12. N'oublie pas que la mort ne tardera pas et que le pacte du shéol ne t'a pas été révélé.
13. Avant de mourir, fais du bien à ton ami; et, selon tes moyens, étends la main et donne-lui.
13. Avant de mourir fais du bien à tes amis et selon tes moyens sois libéral.
14. Ne te prive pas d'un jour de fête, et ne laisse échapper aucune partie d'un bon désir.
14. Ne te refuse pas le bonheur présent, ne laisse rien échapper d'un légitime désir.
15. Est-ce que tu ne laisseras pas à d'autres le fruit de ton labeur, et le fruit de tes peines à la décision du sort?
15. Ne laisseras-tu pas à d'autres ta fortune? Et tes biens ne seront-ils pas partagés par le sort?
16. Donne et prends, et réjouis ton âme, car il n'y a pas à chercher des délices dans le schéol.
16. Offre et reçois, trompe tes soucis, ce n'est pas au shéol qu'on peut chercher la joie.
17. Toute chair vieillit comme un vêtement, car c'est une loi portée dès l'origine; tu mourras certainement.
17. Toute chair s'use comme un vêtement, la loi éternelle c'est qu'il faut mourir.
18. Comme la feuille verdoyante sur un arbre touffu; - il laisse tomber les unes, et fait pousser les autres; - ainsi en est-il des générations de chair et de sang : les unes meurent, d'autres viennent à la vie.
18. Comme le feuillage sur un arbre touffu tantôt tombe et tantôt repousse, ainsi les générations de chair et de sang les uns meurent et les autres naissent.
19. Toute ?uvre corruptible finit par périr, et son ouvrier s'en ira avec elle.
19. Toute œuvre corruptible périt et son auteur s'en va avec elle.
20. Heureux l'homme qui médite sur la sagesse, et qui parle avec son bon sens;
20. Heureux l'homme qui médite sur la sagesse et qui raisonne avec intelligence,
21. qui réfléchit dans son c?ur sur ses voies, et qui étudie ses secrets;
21. qui réfléchit dans son cœur sur les voies de la sagesse et qui s'applique à ses secrets.
22. qui la poursuit, comme un chasseur, et guette ses entrées.
22. Il la poursuit comme le chasseur, il est aux aguets sur sa piste;
23. Il se baisse pour regarder par ses fenêtres, et il écoute à sa porte.
23. il se penche à ses fenêtres et écoute à ses portes;
24. Il s'établit tout près de sa demeure, et fixe ses pieux dans ses parois.
24. il se poste tout près de sa demeure et fixe un pieu dans ses murailles;
25. IL dresse sa tente auprès d'elle, et il habite dans la maison où se trouve le bonheur.
25. il dresse sa tente à proximité et s'établit dans une retraite de bonheur;
26. Il met ses enfants sous sa protection, et s'abrite sous ses rameaux.
26. il place ses enfants sous sa protection et sous ses rameaux il trouve un abri;
27. A son ombre, il sera garanti contre la chaleur, et il se reposera dans sa gloire.
27. sous son ombre il est protégé de la chaleur et il s'établit dans sa gloire.
