Ecclésiastique, 10

1. Le prince sage tient son peuple dans la discipline, et le gouvernement de l'homme sensé est bien réglé.

1. Le sage gouvernant tient son peuple dans la discipline et l'autorité d'un homme sensé est bien établie.

2. Tel le chef du peuple, tels ses ministres; et tel le gouvernement de la ville, tels tous ses habitants.

2. Tel le gouvernant et tels ses subordonnés, tel celui qui régit la ville et tels les habitants.

3. Un roi ignorant perd son peuple, mais une ville prospère par l'intelligence des chefs.

3. Un roi sans instruction est la ruine de son peuple, une ville doit sa prospérité à l'intelligence des chefs.

4. La souveraineté du pays est entre les mains du Seigneur, et il lui suscite en son temps le prince habile.

4. Aux mains du Seigneur est le gouvernement du monde; il suscite au bon moment le chef qui convient.

5. Le succès d'un homme est dans la main du Seigneur; c'est lui qui met sur le front du chef son autorité.

5. Le succès d'un homme est dans la main du Seigneur; c'est lui qui donne au scribe sa gloire.

6. Pour aucune injustice ne garde rancune à ton prochain, et ne fais rien au milieu des actes de violence.

6. Ne garde jamais rancune au prochain, quels que soient ses torts, et ne fais rien dans un mouvement de passion.

7. L'orgueil est odieux à Dieu et aux hommes; et pour les deux, l'injustice est une iniquité.

7. L'orgueil déplaît à Dieu comme à l'homme et tous deux ont l'injustice en horreur.

8. La domination passe d'un peuple à un autre, à cause de l'injustice, des injures et de la convoitise des richesses.

8. La souveraineté passe d'une nation à une autre par l'injustice, la violence et l'argent.

9. Pourquoi s'enorgueillit ce qui est terre et poussière? Car pendant sa vie je mets le trouble dans ses membres;

9. Pourquoi tant d'orgueil pour qui est terre et cendre, un être qui, vivant, a déjà les tripes dégoûtantes?

10. la maladie est longue; le médecin se rit; et le roi d'aujourd'hui mourra demain !

10. Une longue maladie se moque du médecin, qui est roi aujourd'hui demain mourra.

11. Et quand l'homme est mort, il a en partage les larves, les bêtes et les vers.

11. Quand un homme meurt, il reçoit en partage les insectes, les fauves et les vers.

12. L'orgueil commence quand l'homme se sépare du Seigneur, et quand le c?ur s'éloigne de Celui qui l'a fait.

12. Le principe de l'orgueil, c'est d'abandonner le Seigneur et de tenir son cœur éloigné du Créateur.

13. Car le commencement de l'orgueil, c'est le péché, et celui qui s'y attache répand l'abomination comme la pluie. C'est pourquoi le Seigneur envoie des châtiments prodigieux, et frappe les méchants d'une ruine complète.

13. Car le principe de l'orgueil c'est le péché, celui qui s'y adonne répand l'abomination. C'est pourquoi le Seigneur lui a infligé d'étranges châtiments et l'a réduit à néant.

14. Le Seigneur renverse le trône des princes, et fait asseoir à leur place les hommes doux.

14. Le Seigneur a renversé le trône des puissants et fait asseoir à leur place les doux.

15. Le Seigneur arrache les racines des nations, et plante les humbles à leur place.

15. Le Seigneur a déraciné les orgueilleux et planté à leur place les humbles.

16. Le Seigneur bouleverse les contrées des nations, et en poursuit la destruction jusqu'aux fondements de la terre.

16. Le Seigneur a bouleversé le territoire des nations et les a anéanties jusqu'aux fondements de la terre.

17. Il en dessèche plusieurs et en extermine les habitants; il efface leur mémoire de la terre.

17. Il les a quelquefois enlevées et détruites et a effacé du monde leur souvenir.

18. L'orgueil n'est pas fait pour l'homme, ni la colère insolente pour ceux qui naissent de la femme.

18. L'orgueil n'est pas fait pour l'homme ni la violente colère pour la race de la femme.

19. Quelle race est honorée? La race de l'homme. Quelle race est honorée? Ceux qui craignent le Seigneur. Quelle race est méprisée? La race de l'homme. Quelle race est méprisée? Ceux qui transgressent les commandements.

19. Quelle race est digne d'honneur? La race de l'homme. Quelle race est digne d'honneur? Ceux qui craignent le Seigneur. Quelle race est digne de mépris? La race de l'homme. Quelle race est digne de mépris? Ceux qui violent la loi.

20. Au milieu de ses frères, leur chef est en honneur; ceux qui craignent le Seigneur le sont de même à ses yeux.

20. Le chef est honoré parmi ses frères, ceux qui craignent le Seigneur sont honorés de lui.

21. Riche, noble et pauvre, leur gloire est la crainte du Seigneur.

21. []

22. Il n'est pas juste de mépriser un pauvre intelligent; il ne convient pas d'honorer un pécheur.

22. Riche, chargé d'honneurs ou pauvre, qu'il mette sa fierté dans la crainte du Seigneur.

23. Le grand, le juge et le puissant sont en honneur, mais aucun d'eux n'est plus grand que celui qui craint le Seigneur.

23. Ce n'est pas bien de mépriser un pauvre intelligent, il ne convient pas d'honorer un pécheur.

24. Les hommes libres sont les serviteurs de l'esclave prudent, et l'homme intelligent ne murmure pas.

24. Grand, magistrat, puissant sont dignes d'honneur, mais nul n'est plus grand que celui qui craint le Seigneur.

25. Ne raisonne pas pour faire ton ouvrage, et ne te vante pas au temps de ta détresse.

25. L'esclave sage a les hommes libres comme serviteurs et l'homme instruit ne se plaint pas.

26. Mieux vaut l'homme qui travaille en toutes choses, que celui qui se promène, qui se vante et manque de pain.

26. Ne fais pas le malin quand tu accomplis ta besogne, ne fais pas le glorieux quand tu es dans la gêne.

27. Mon fils, honore ton âme dans la douceur, et donne-lui le respect qu'elle mérite.

27. Mieux vaut l'homme qui travaille et vit dans l'abondance que celui qui va se glorifiant et n'a pas de quoi vivre.

28. L'homme qui pèche contre son âme, qui le regardera comme juste? Qui honorera celui qui déshonore sa vie?

28. Mon fils, glorifie-toi modestement et apprécie-toi à ta juste valeur.

29. Le pauvre est honoré pour sa science, et le riche est honoré pour sa richesse.

29. Qui oserait justifier celui qui se fait tort à soi-même et estimer celui qui se méprise?

30. Mais celui qui est honoré dans la pauvreté, combien le serait-il davantage dans la richesse? Et celui qui est sans honneur dans la richesse, combien plus le serait-il dans la pauvreté?

30. On honore le pauvre pour son savoir et le riche pour ses richesses.

31.

31. Honoré dans la pauvreté, que serait-ce dans la richesse! méprisé dans la richesse, que serait-ce dans la pauvreté!