Liber Ecclesiasticus, 10

1. judex sapiens vindicabit populum suum et principatus sensati stabilis erit

1. O juiz sábio fará justiça ao seu povo, e o governo do homem sensato será estável.

2. secundum judicem populi sic et ministri ejus et qualis rector est civitatis tales et inhabitantes

2. Qual o juiz do povo, tais os seus ministros; qual o governador da cidade, tais os seus habitantes.

3. rex insipiens perdet populum suum et civitates inhabitabuntur per sensum prudentium

3. O rei pouco sensato perderá o seu povo, e as cidades povoar-se-ão pelo bom senso dos governantes.

4. in manu Dei potestas terræ et exclamabilis omnis iniquitas gentium et utilem rectorem in tempus suscitabit super illam

4. O domínio sobre um pais está na mão de Deus, e ele é que, a seu tempo, suscitará um governador útil.

5. in manu Dei potestas hominis et super faciem scribæ inponet honorem suum

5. A prosperidade do homem está na mão de Deus, e é ele que põe o sinal da sua honra sobre a fronte do escriba.

6. omnis iniuriæ proximi ne memineris et nihil agas in operibus iniuriæ

6. Esquece-te de todas as injúrias que recebeste do teu próximo, e não faças nada por via de violência. A soberba é aborrecida por Deus e pelos homens, e toda a iniquidade das nações é execrável.

7. odibilis coram Deo et hominibus superbia et execrabilis omnis iniquitas gentium

7.

8. regnum a gente in gentem transfertur propter iniustitias et iniurias et contumelias et diversos dolos

8. Um reino é transferido dum povo para outro, por causa das injustiças, das violências, dos ultrajes e de diversos enganos.

9. avaro autem nihil est scelestius quid superbit terra et cinis

9. Não há coisa mais criminosa do que o avarento. Por que se ensoberbece a terra e a cinza?

10. nihil est iniquius quam amare pecuniam hic enim et animam suam venalem habet quoniam in vita sua projecit intima sua

10. Não há coisa mais iníqua do que amar o dinheiro; o que o ama venderia até a sua alma, visto que se despojou, em vida, das próprias entranhas.

11. omnis potentatus brevis via

11. A vida de todo o potentado é breve. A doença prolongada fatiga o médico.

12. brevem languorem præcidit medicus sic et rex hodie est et cras morietur

12. O médico atalha a doença de pouca dura; assim um que hoje é rei, amanhã morrerá.

13. cum enim moritur homo hereditabit serpentes et bestias et vermes

13. Quando morrer o homem, terá por herança as serpentes, os bichos, os vermes.

14. initium superbiæ hominis apostatare a Deo

14. O princípio da soberba do homem é renegar a Deus,

15. quoniam ab eo qui fecit illum recessit cor ejus quoniam initium peccati omnis superbia qui tenuerit illam adimplebitur maledictis et subvertet eos in finem

15. porque o seu coração afasta-se daquele que o criou, porque o princípio de todo o pecado é a soberba. Aquele que se entrega a ela, será cheio de maldições, e ela por fim será a sua ruína.

16. propterea exhonoravit Dominus conventus malorum et destruxit eos usque in finem

16. Por isso é que o Senhor cobriu de opróbrios as assembleias dos maus, e as destruiu para sempre.

17. sedes ducum superborum destruxit Deus et sedere fecit mites pro illis

17. Deus destruiu os tronos dos chefes soberbos, e em seu lugar colocou os mansos.

18. radices gentium superbarum arefecit Deus et plantavit humiles ex ipsis gentibus

18. Deus fez secar as raízes das nações soberbas, e plantou os que eram humildes dentre as mesmas nações.

19. terras gentium evertit Dominus et perdidit eas usque ad fundamentum

19. O Senhor destruiu as terras das nações, e as arruinou até aos alicerces.

20. arefecit ex ipsis et disperdidit illos et cessare fecit memoriam eorum a terra

20. Mirrou muitas delas e destruiu-as, e fez apagar a sua memória de cima da terra.

21. perdidit Deus memoriam superborum et reliquit memoriam humilium sensu

21. Deus aboliu a memória dos soberbos, e conservou a dos humildes de coração. A soberba não foi criada com o homem, nem a ira com os nascidos das mulheres.

22. non est creata hominibus superbia neque iracundia nationi mulierum

22.

23. semen hominum honorabitur hoc quod timet Dominum semen autem hoc exhonorabitur hominum quod præterit mandata Domini

23. A descendência do homem, que teme a Deus, será honrada, porém aquela que transgride os mandamentos do Senhor, será desonrada.

24. in medio fratrum rector illorum in honore et qui timent Deum erunt in oculis illius

24. Entre os irmãos, a honra é para o que governa; na presença do Senhor, serão honrados aqueles que o temem.

25. gloria divitum honoratorum et pauperum timor Dei est

25. A glória dos ricos, dos nobres e dos pobres, é o temor de Deus.

26. non despicere hominem justum pauperem et non magnificare virum peccatorem divitem

26. Não desprezes o homem justo, ainda que pobre, e não glorifiques o pecador, ainda que rico.

27. magnus est judex et potens est in honore et non est major illo qui timet Deum

27. O grande, o juiz e o poderoso gozam de honra; porém ninguém é tão grande como aquele que teme a Deus.

28. servo sensato liberi servient et vir prudens disciplinatus non murmurabit correptus et inscius non honorabitur

28. Os homens livres sujeitar-se-ão a um servo prudente; o homem prudente e educado não murmurará quando for repreendido, e o ignorante não será honrado.

29. noli te extollere in faciendo opere tuo et noli cunctari in tempore angustiæ

29. Não te orgulhes do trabalho que fazes, e não te abandones à preguiça no tempo da adversidade.

30. melior est qui operatur et abundat in omnibus quam qui gloriatur et eget panem

30. Vale mais o que trabalha e que tudo tem em abundância, do que o jactancioso que não tem pão.

31. fili in mansuetudine serva animam tuam et da illi honorem secundum meritum suum

31. Filho, conserva a tua alma na mansidão, e dá-lhe a honra que ela merece.

32. peccantem in animam suam quis justificabit et quis honorificabit exhonorantem animam suam

32. Quem justificará o que peca contra a sua alma? E quem honrará o que desonra a sua vida?

33. pauper gloriatur per disciplinam et timorem suum et est homo qui honorificatur propter substantiam suam

33. O pobre encontra a glória na sua ciência e no seu temor (de Deus); há quem seja (apenas) respeitado por causa das suas riquezas.

34. qui gloriatur in paupertate quanto magis in substantia et qui gloriatur in substantia paupertatem vereatur

34. Ora o que é glorificado na pobreza, quanto mais o seria nas riquezas? Mas o que baseia a sua glória nas riquezas, tema a pobreza.