Liber Ecclesiasticus, 34

1. vana spes et mendacium insensato viro et somnia extollunt inprudentes

1. É próprio do homem insensato sustentar-se de vãs esperanças e de mentira, e os sonhos dão asas à fantasia dos imprudentes.

2. quasi qui adprehendit umbram et persequitur ventum sic et qui adtendit ad visa mendacia

2. Como o que procura agarrar uma sombra e vai atrás do vento, assim é o que atende a enganosas visões.

3. hoc secundum hoc visio somniorum ante faciem hominis similitudo hominis

3. A visão dos sonhos é isto segundo aquilo, é como a imagem dum homem diante dele próprio.

4. ab inmundo quid mundabitur et a mendace quid verum dicetur

4. Que coisa pura poderá vir dum impuro? E por um mentiroso que verdade será dita?

5. divinatio erroris et auguria mendacia et somnia malefacientium vanitas est

5. A adivinhação do erro, os agouros falsos e os sonhos dos malfeitores são vaidade.

6. et sicut parturientis cor tuum fantasiam patitur nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio ne dederis in illis cor tuum

6. O teu coração, como o da mulher que está de parto, padecerá imaginações. Se pelo Altíssimo te não foi enviada alguma destas visões, não ponhas nelas o teu coração,

7. multos enim errare fecerunt somnia et exciderunt sperantes in illis

7. porque os sonhos têm feito extraviar muitos, que caíram, por terem posto neles a sua confiança.

8. sine mendacio consummabitur verbum et sapientia in ore fidelis conplanabitur

8. A palavra da lei será cumprida sem mentira, e a sabedoria será clara na boca do homem fiel. (ver nota)

9. qui non temptatus est quid scit vir in multis expertus cogitavit multa et qui multa didicit enarrabit intellectum

9. Que sabe aquele que não foi provado? O homem experimentado em muitas coisas, tem muitos pensamentos; o que aprendeu muito, fala com sabedoria.

10. qui non est expertus pauca recognoscit qui autem in multis factus est multiplicabit malitiam

10. Aquele que não tem experiência, pouco sabe, mas o que se ocupou em muitos negócios adquire muita sagacidade.

11. []

11. Que sabe aquele que não foi tentado? O que foi enganado tornar-se-á muito esperto.

12. multa vidi errando et plurimas verborum consuetudines

12. Muitas coisas tenho visto viajando, muitos costumes diferentes.

13. aliquotiens usque ad mortem periclitatus sum horum causa et liberatus sum gratia Dei

13. Algumas vezes me encontrei em perigo de morrer, por causa destas coisas, mas fui livre pela graça de Deus. (ver nota)

14. spiritus timentium Deum quæretur et in respectu illius benedicentur

14. O espírito daqueles que temem a Deus, será procurado; quando Deus olhar para eles (o seu espirito) será abençoado.

15. spes enim illorum in salvantem illos et oculi Dei in diligentes se

15. Com efeito, a sua esperança está posta naquele que os salva, e os olhos de Deus estão sobre os que o amam.

16. qui timet Dominum nihil trepidabit et non pavebit quoniam ipse est spes ejus

16. Aquele que teme o Senhor de nada tremerá, e não terá pavor algum, porque ele mesmo é a sua esperança.

17. timentis Dominum beata est anima ejus

17. Bem-aventurada a alma daquele que teme o Senhor.

18. ad quem respicit et quis est fortitudo ejus

18. Para quem olha ela, e quem é a sua fortaleza?

19. oculi Domini super timentes eum protector potentiæ firmamentum virtutis tegimen ardoris et umbraculum meridiani

19. Os olhos do Senhor estão sobre os que o temem; ele é um protector poderoso, um esteio forte, um abrigo contra o calor, uma protecção contra o ardor do meio-dia,

20. et precatio offensionis et adiutorium casus exaltans animam et inluminans oculos dans sanitatem vitam et benedictionem

20. um sustentáculo contra o tropeção, um auxílio contra a queda; ele levanta a alma e alumia os olhos, dá saúde, vida e bênção.

21. immolans ex iniquo oblatio est maculata et non sunt beneplacitæ subsannationes iniustorum

21. A oblação daquele que sacrifica dos bens havidos com injustiça, é imunda, e não são agradáveis a Deus os escárnios dos injustos.

22. Dominus solus sustinentibus se in via veritatis et justitiæ

22. O Senhor é só para aqueles que o esperam no caminho da verdade e da justiça.

23. dona iniquorum non probat Altissimus in oblationibus iniquorum nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis

23. O Altíssimo não aprova os dons dos iníquos, não olha para as oblações dos maus, nem pela multidão dos seus sacrifícios lhes perdoará os seus pecados.

24. qui offert sacrificium ex substantia pauperum quasi qui victimat filium in conspectu patris sui

24. Aquele que oferece um sacrifício com os haveres dos pobres, é como o que degola um filho na presença de seu pai.

25. panis egentium vita pauperis est qui defraudat illum homo sanguinis

25. O pão dos necessitados é a vida dos pobres; aquele que lho tira é um homem sanguinário.

26. qui aufert in sudore panem quasi qui occidit proximum suum

26. Quem tira a alguém o pão que ganhou com o seu suor, é como aquele que mata o seu próximo. Aquele que derrama sangue e o que defrauda o trabalhador, são irmãos.

27. qui effundit sanguinem et qui fraudem facit mercedem mercennario

27.

28. unus ædificans et unus destruens quid prodest illis nisi labor

28. Se um edifica, e outro destrói, que proveito lhes resulta daqui senão trabalho?

29. unus orans et unus maledicens cujus vocem exaudiet Deus

29. Se um ora, e outro amaldiçoa, de qual ouvirá Deus a voz?

30. qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum quid proficit lavatione illius

30. Se alguém se lava, depois de ter tocado um morto, e o toca outra vez, de que lhe serve o ter-se lavado?

31. sic homo qui jejunat in peccatis suis et iterum eadem faciens quid proficit humiliando se orationem illius quis exaudiet

31. Assim se porta o homem, que jejua pelos seu pecados e que, de novo, os comete: que proveito tira da sua mortificação? Quem ouvirá a sua oração?