1. congregavit autem rursum David omnes electos ex Israël triginta milia
2. surrexitque et abiit et universus populus qui erat cum eo de viris Juda ut adducerent arcam Dei super quam invocatum est nomen Domini exercituum sedentis in cherubin super eam
3. et inposuerunt arcam Domini super plaustrum novum tuleruntque eam de domo Abinadab qui erat in Gabaa Oza autem et Hajo filii Abinadab minabant plaustrum novum
4. cumque tulissent eam de domo Abinadab qui erat in Gabaa custodiens arcam Dei Hajo præcedebat arcam
5. David autem et omnis Israël ludebant coram Domino in omnibus lignis fabrefactis et citharis et lyris et tympanis et sistris et cymbalis
6. postquam autem venerunt ad aream Nachon extendit manum Oza ad arcam Dei et tenuit eam quoniam calcitrabant boves
7. iratusque est indignatione Dominus contra Ozam et percussit eum super temeritate qui mortuus est ibi juxta arcam Dei
8. contristatus autem est David eo quod percussisset Dominus Ozam et vocatum est nomen loci illius Percussio Oza usque in diem hanc
9. et extimuit David Dominum in die illa dicens quomodo ingredietur ad me arca Domini
10. et noluit devertere ad se arcam Domini in civitate David sed devertit eam in domo Obededom Getthei
11. et habitavit arca Domini in domo Obededom Getthei tribus mensibus et benedixit Dominus Obededom et omnem domum ejus
12. nuntiatumque est regi David benedixit Dominus Obededom et omnia ejus propter arcam Dei abiit ergo David et adduxit arcam Dei de domo Obededom in civitatem David cum gaudio
13. cumque transcendissent qui portabant arcam Domini sex passus immolabat bovem et arietem
14. et David saltabat totis viribus ante Dominum porro David erat accinctus ephod lineo
15. et David et omnis domus Israël ducebant arcam testamenti Domini in jubilo et in clangore bucinæ
16. cumque intrasset arca Domini civitatem David Michol filia Saul prospiciens per fenestram vidit regem David subsilientem atque saltantem coram Domino et despexit eum in corde suo
17. et introduxerunt arcam Domini et posuerunt eam in loco suo in medio tabernaculi quod tetenderat ei David et obtulit David holocausta coram Domino et pacifica
18. cumque conplesset offerens holocaustum et pacifica benedixit populo in nomine Domini exercituum
19. et partitus est multitudini universæ Israël tam viro quam mulieri singulis collyridam panis unam et assaturam bubulæ carnis unam et similam frixam oleo et abiit omnis populus unusquisque in domum suam
20. reversusque est et David ut benediceret domui suæ et egressa Michol filia Saul in occursum David ait quam gloriosus fuit hodie rex Israël discoperiens se ante ancillas servorum suorum et nudatus est quasi si nudetur unus de scurris
21. dixitque David ad Michol ante Dominum qui elegit me potius quam patrem tuum et quam omnem domum ejus et præcepit mihi ut essem dux super populum Domini Israël
22. et ludam et vilior fiam plus quam factus sum et ero humilis in oculis meis et cum ancillis de quibus locuta es gloriosior apparebo
23. igitur Michol filiæ Saul non est natus filius usque ad diem mortis suæ
Przypisy:
6:1-5 - Podróż Dawida do Kiriat-Jearim, aby sprowadzić Arkę Przymierza, podkreśla centralną rolę kultu i poszukiwania obecności Boga wśród ludu. Przeniesienie Arki jest aktem wielkiej czci i świętowania (zob. także Psalm 132:8-9 i 1 Kronik 13:1-4).
6:6-7 - Śmierć Uzzy po dotknięciu Arki Przymierza ukazuje świętość i powagę Boga w Jego obcowaniu z Jego obecnością. Podkreśla to wagę posłuszeństwa Bożym wskazówkom dotyczącym prawidłowego oddawania czci Bogu (zob. także Lb 4,15 i Hbr 12,28-29).
6:8-11 - Gniew i troska Dawida o Arkę, gdy została ona sprowadzona do domu Obed-Edoma, świadczą o powadze oddawania czci Bogu. Błogosławieństwo, które otrzymuje Obed-Edom, symbolizuje nagrodę za Bożą obecność w domu (zob. także Psalm 115:12-15 i Księgę Powtórzonego Prawa 28:1-14).
6:12-15 - Obchody powrotu Arki Przymierza, którym towarzyszyły tańce i muzyka, odzwierciedlają radość Dawida i wagę wspólnego kultu. Wydarzenie to symbolizuje przywrócenie relacji między Bogiem a Jego ludem (zob. także Psalm 30,11-12 i Psalm 149,1).
6:16-23 - Reakcja Michal na taniec Dawida odzwierciedla napięcie między szczerym uwielbieniem a światową krytyką. Dawid podkreśla, że jego uwielbienie jest dla Boga, wzmacniając przekonanie, że prawdziwe uwielbienie może być źle rozumiane przez innych (zob. także 1 Koryntian 1:27-29 i Łukasza 6:22-23).
Wersety związane z Liber II Samuelis, 6:
2 Samuela, rozdział 6, opisuje przeniesienie Arki Przymierza do Jerozolimy. Jakie lekcje na temat uwielbienia i czci wypływają z tego wydarzenia? Ten dramatyczny tekst opisuje próby Dawida sprowadzenia Arki do miasta, w tym śmierć Uzzy i błogosławieństwo domu Obed-Edoma. W tym rozdziale poruszono tematy świętości, radości w uwielbieniu i konsekwencji zaniedbania Bożych wskazówek. Taniec Dawida i konflikt z Michałem dodają narracji głębi. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na zasady autentycznego kultu podkreślone w tym pełnym mocy rozdziale.
1 Kronik 13:9-10: "Gdy dotarli na klepisko Kidom, Uzza wyciągnął rękę, aby utrzymać Arkę, gdyż woły się potknęły. Rozgniewał się Pan na Uzzę i uderzył go za to, że dotknął arki; i umarł właśnie tam, przed Bogiem." - Ten równoległy fragment Księgi Kronik opisuje to samo wydarzenie, w którym Uzza dotknął arki, podkreślając świętość arki i konsekwencje traktowania jej bez należnego szacunku.
Psalmy 24:3-4: "Kto może wspiąć się na górę Pana? Kto może wejść do Twojego Świętego Miejsca? Kto ma czyste ręce i czyste serce, kto nie zwraca się do bożków i nie przysięga na fałszywych bogów." - Psalm ten odzwierciedla świętość niezbędną do zbliżenia się do Boga, co jest głównym tematem transportu arki w 2 Samuela 6.
1 Kronik 15:13: "To dlatego, że wy, Lewici, nie przynieśliście tego za pierwszym razem, wybuchł gniewem Pan, nasz Bóg, na nas. Nie konsultujemy się z Panem, jak to właściwie przynieść." - Werset ten wyjaśnia, dlaczego pierwszy transport arki nie powiódł się, jak opisano w 2 Samuela 6, podkreślając wagę przestrzegania Bożych wskazówek.
Dzieje Apostolskie 13:22: "Odrzuciłszy Saula, powołał dla nich na króla Dawida, o którym świadczył: ‚Znalazłem Dawida, syna Jessego, męża według mego serca; uczyni wszystko, co jest moją wolą." - Ten fragment Nowego Testamentu odzwierciedla charakter Dawida i jest centralnym punktem 2 Samuela 6, gdzie stara się on sprowadzić Arkę do Jerozolimy.
Psalmy 30:11: "Zamieniłeś moją żałobę w taniec, moją szatę żałobną w szatę radości," - Ten werset z psalmu Dawida odzwierciedla przejście od lamentu do radości, którego doświadcza w 2 Samuela 6, po sukcesie w sprowadzeniu Arki do Jerozolimy.
FAQ:
Dlaczego Dawid chciał sprowadzić Arkę Przymierza do Jerozolimy?
Dawid pragnął scentralizować kult Boga i umocnić jedność Izraela, sprowadzając Arkę Przymierza do swojej nowej stolicy (2 Samuela 6:1-2).
Co stało się z Uzzą, gdy dotknął Arki?
Uzza umarł, dotykając Arki, gdyż Bóg nakazał, aby tylko Lewitowie ją przenosili, co świadczyło o boskiej świętości. (2 Samuela 6:6-7)
W jaki sposób obecność Arki była błogosławieństwem dla domu Obed-Edoma?
Arka pozostała w domu Obed-Edoma przez trzy miesiące i przyniosła dobrobyt jego rodzinie, pokazując moc i błogosławieństwo obecności Boga. (2 Samuela 6:10-11)
Dlaczego Michal poczuła pogardę do Dawida, gdy zobaczyła go tańczącego?
Michal gardziła Dawidem, twierdząc, że nie jest godzien pokornego tańca przed Panem, lecz Dawid bronił swojej gorliwości dla Boga. (2 Samuela 6:16-23)
Czego uczy nas odcinek o Arce na temat oddawania czci Bogu?
Uczy, że oddawanie czci Bogu powinno odbywać się z szacunkiem i radością, ale także zgodnie z Bożymi wskazówkami, aby uniknąć sądu (2 Samuela 6:5-9, 14-15).
