1. quæ postquam gesta sunt temptavit Deus Abraham et dixit ad eum Abraham ille respondit adsum
2. ait ei tolle filium tuum unigenitum quem diligis Isaac et vade in terram Visionis atque offer eum ibi holocaustum super unum montium quem monstravero tibi
3. igitur Abraham de nocte consurgens stravit asinum suum ducens secum duos juvenes et Isaac filium suum cumque concidisset ligna in holocaustum abiit ad locum quem præceperat ei Deus
4. die autem tertio elevatis oculis vidit locum procul
5. dixitque ad pueros suos expectate hic cum asino ego et puer illuc usque properantes postquam adoraverimus revertemur ad vos
6. tulit quoque ligna holocausti et inposuit super Isaac filium suum ipse vero portabat in manibus ignem et gladium cumque duo pergerent simul
7. dixit Isaac patri suo pater mi at ille respondit quid vis fili ecce inquit ignis et ligna ubi est victima holocausti
8. dixit Abraham Deus providebit sibi victimam holocausti fili mi pergebant ergo pariter
9. veneruntque ad locum quem ostenderat ei Deus in quo ædificavit altare et desuper ligna conposuit cumque conligasset Isaac filium suum posuit eum in altari super struem lignorum
10. extenditque manum et arripuit gladium ut immolaret filium
11. et ecce angelus Domini de cælo clamavit dicens Abraham Abraham qui respondit adsum
12. dixitque ei non extendas manum tuam super puerum neque facias illi quicquam nunc cognovi quod timeas Dominum et non peperceris filio tuo unigenito propter me
13. levavit Abraham oculos viditque post tergum arietem inter vepres herentem cornibus quem adsumens obtulit holocaustum pro filio
14. appellavitque nomen loci illius Dominus videt unde usque hodie dicitur in monte Dominus videbit
15. vocavit autem angelus Domini Abraham secundo de cælo dicens
16. per memet ipsum juravi dicit Dominus quia fecisti rem hanc et non pepercisti filio tuo unigenito
17. benedicam tibi et multiplicabo semen tuum sicut stellas cæli et velut harenam quæ est in litore maris possidebit semen tuum portas inimicorum suorum
18. et benedicentur in semine tuo omnes gentes terræ quia obœdisti voci meæ
19. reversus est Abraham ad pueros suos abieruntque Bersabee simul et habitavit ibi
20. his itaque gestis nuntiatum est Abraham quod Melcha quoque genuisset filios Nahor fratri suo
21. Hus primogenitum et Buz fratrem ejus Camuhel patrem Syrorum
22. et Chased et Azau Pheldas quoque et Jedlaph
23. ac Bathuel de quo nata est Rebecca octo istos genuit Melcha Nahor fratri Abraham
24. concubina vero illius nomine Roma peperit Tabee et Gaom et Thaas et Maacha
Przypisy:
22:1-2 - Bóg wystawia wiarę Abrahama na próbę, nakazując mu złożenie w ofierze syna Izaaka. Ten epizod podkreśla wagę całkowitego posłuszeństwa Bogu, nawet w trudnych sytuacjach. Gotowość Abrahama do posłuszeństwa odzwierciedla jego głębokie zaufanie do obietnic Bożych (zob. także Hbr 11,17-19 i Jk 2,21-23).
22:3-5 - Abraham przygotowuje się do złożenia ofiary, demonstrując swoją wiarę i determinację. Zabiera Izaaka i niezbędne rzeczy, symbolizując całkowite oddanie swojego życia i zaufanie Bogu. Akt wejścia na górę wzmacnia ideę, że wiara często wymaga poświęcenia (zob. także Rz 12,1 i Łk 9,23).
22:6-10 - W trakcie podróży Izaak pyta o ofiarnego baranka. Odpowiedź Abrahama, że Bóg zapewni, jest zapowiedzią boskiej opieki za pośrednictwem Chrystusa. Moment kulminacyjny następuje, gdy Abraham podnosi nóż, symbolizując punkt kulminacyjny próby wiary (zob. także Rdz 3,15 i J 1,29).
22:11-14 - Anioł Pański powstrzymuje Abrahama przed złożeniem ofiary z Izaaka i wyznacza barana jako jego zastępcę. Ten akt ilustruje Bożą łaskę i opatrzność, pokazując, że On zawsze ma plan odkupienia ludzkości (zob. także Rdz 3,21 i Rz 8,32).
22:15-19 - Bóg odnawia swoje przymierze z Abrahamem po próbie, obiecując błogosławieństwa i rozmnożenie jego potomstwa. Potwierdza to wierność Boga w spełnianiu obietnic i wagę wiary w otrzymywaniu błogosławieństw (zob. także Rdz 12,2-3 i Hbr 6,13-15).
Wersety związane z Liber Genesis, 22:
Rozdział 22 Księgi Rodzaju opisuje najwyższą próbę Abrahama. Jak wiara objawia się w radykalnym posłuszeństwie? Ten pełen mocy tekst opowiada o Bożym nakazie poświęcenia Izaaka, podróży na górę Moria i Bożej interwencji w ostatniej chwili. W tym rozdziale poruszane są głębokie tematy, takie jak absolutne zaufanie, poświęcenie i Boże zaopatrzenie. Księga Rodzaju 22 jest także zapowiedzią ofiary Chrystusa. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odnoszą się do przemieniających tematów tego wywierającego wpływ rozdziału.
Hebrajczyków 11:17-19: "Przez wiarę Abraham, gdy Bóg go wystawiał na próbę, złożył Izaaka w ofierze. Ten, który otrzymał obietnice, miał właśnie złożyć w ofierze swego jedynego syna, chociaż Bóg powiedział do niego: „Przez Izaaka będzie policzone twoje potomstwo”. Abraham wziął pod uwagę, że Bóg może wskrzesić umarłych i w przenośni przyjął Izaaka z martwych." - Autor Listu do Hebrajczyków interpretuje ofiarę Izaaka z Rdz 22 jako akt najwyższej wiary i rodzaj zmartwychwstania.
Jakuba 2:21-23: "Czyż Abraham, nasz przodek, nie został usprawiedliwiony z uczynków, gdy ofiarował swego syna Izaaka na ołtarzu? Widać, że wiara i uczynki współdziałały, a wiara została udoskonalona przez uczynki. W ten sposób wypełniło się Pismo, które mówi: «Abraham uwierzył Bogu i poczytano mu to za sprawiedliwość» i został nazwany przyjacielem Boga." - Jakub używa ofiary Izaaka w Księdze Rodzaju 22 jako przykładu związku między wiarą a uczynkami.
Jana 3:16: "Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne." - Wielu teologów postrzega ofiarę Izaaka z Księgi Rodzaju 22 jako typ ofiary Jezusa, odzwierciedlonej w tym wersecie.
Rzymian 8:32: "On, który własnego Syna nie oszczędził, ale Go za nas wszystkich wydał, jakże nie miałby wraz z nim darować nam wszystkiego?" - Paweł nawiązuje do ofiary Izaaka w Księdze Rodzaju 22, porównując ją do Bożej ofiary ze swego własnego Syna.
Galacjan 3:8: "Pismo Święte przepowiadało, że Bóg usprawiedliwi pogan przez wiarę, i najpierw ogłosiło dobrą nowinę Abrahamowi: „Przez ciebie będą błogosławione wszystkie narody”." - Paweł cytuje obietnicę daną Abrahamowi w Księdze Rodzaju 22:18 jako zapowiedź ewangelii.
FAQ:
O co Bóg prosił Abrahama w Księdze Rodzaju 22?
Bóg poprosił Abrahama o złożenie w ofierze syna Izaaka jako próbę wiary. Abraham posłuchał, ale Bóg zapewnił barana na ofiarę. (Rdz 22,1-13)
W jaki sposób Bóg potwierdził obietnicę daną Abrahamowi po złożeniu ofiary z Izaaka?
Gdy Abraham okazał wiarę, Bóg powtórzył mu swoją obietnicę, że uczyni z niego wielki naród i będzie błogosławił wszystkie narody ziemi za jego pośrednictwem. (Rodzaju 22:15-18)
Dlaczego miejsce składania ofiar nazwano „Pan zaopatrzy”?
Miejsce to nazwano „Pan Zaopatrzy”, ponieważ Bóg dostarczył barana na ofiarę zamiast Izaaka, co było dowodem Jego troski i opatrzności (Rodzaju 22:14).
Co jest znaczącego w posłuszeństwie Abrahama opisanym w Księdze Rodzaju 22?
Posłuszeństwo Abrahama jest znaczące, ponieważ stanowi dowód głębokiej wiary i całkowitego zaufania do Boga, nawet w obliczu skrajnych wyzwań. (Rodzaju 22:1-12)
Jak historię ofiary Izaaka postrzega się w kontekście Biblii?
Historię tę postrzega się jako zapowiedź ofiary Jezusa Chrystusa, w której Bóg składa w ofierze swojego Syna dla odkupienia ludzkości (Rdz 22,1-18).
