1. ascendit ergo Abram de Ægypto ipse et uxor ejus et omnia quæ habebat et Loth cum eo ad australem plagam
2. erat autem dives valde in possessione argenti et auri
3. reversusque est per iter quo venerat a meridie in Bethel usque ad locum ubi prius fixerat tabernaculum inter Bethel et Ai
4. in loco altaris quod fecerat prius et invocavit ibi nomen Domini
5. sed et Loth qui erat cum Abram fuerunt greges ovium et armenta et tabernacula
6. nec poterat eos capere terra ut habitarent simul erat quippe substantia eorum multa et non quibant habitare communiter
7. unde et facta est rixa inter pastores gregum Abram et Loth eo autem tempore Chananeus et Ferezeus habitabant in illa terra
8. dixit ergo Abram ad Loth ne quæso sit jurgium inter me et te et inter pastores meos et pastores tuos fratres enim sumus
9. ecce universa terra coram te est recede a me obsecro si ad sinistram jeris ego ad dexteram tenebo si tu dexteram elegeris ego ad sinistram pergam
10. elevatis itaque Loth oculis vidit omnem circa regionem Jordanis quæ universa inrigabatur antequam subverteret Dominus Sodomam et Gomorram sicut paradisus Domini et sicut Ægyptus venientibus in Segor
11. elegitque sibi Loth regionem circa Jordanem et recessit ab oriente divisique sunt alterutrum a fratre suo
12. Abram habitavit in terra Chanaan Loth moratus est in oppidis quæ erant circa Jordanem et habitavit in Sodomis
13. homines autem Sodomitæ pessimi erant et peccatores coram Domino nimis
14. dixitque Dominus ad Abram postquam divisus est Loth ab eo leva oculos tuos et vide a loco in quo nunc es ad aquilonem et ad meridiem ad orientem et ad occidentem
15. omnem terram quam conspicis tibi dabo et semini tuo usque in sempiternum
16. faciamque semen tuum sicut pulverem terræ si quis potest hominum numerare pulverem semen quoque tuum numerare poterit
17. surge et perambula terram in longitudine et in latitudine sua quia tibi daturus sum eam
18. movens igitur Abram tabernaculum suum venit et habitavit juxta convallem Mambre quod est in Hebron ædificavitque ibi altare Domino
Przypisy:
13:1-4 - Abraham wraca do Betel, symbolu czci i ponownego połączenia z Bogiem. To pokazuje, jak ważne jest utrzymanie duchowego życia skoncentrowanego na Bogu, nawet po wyzwaniach i niepowodzeniach (zob. także Psalm 51:10-12 i Ewangelię Mateusza 6:33).
13:5-7 - Spór między pasterzami Abrahama a Lotem podkreśla potrzebę pokojowego rozwiązywania konfliktów. Postawa Abrahama, dająca Lotowi pierwszeństwo wyboru, odzwierciedla jego hojność i wiarę w to, że Bóg się o niego zatroszczy (zob. także Flp 2,3-4 i Jk 3,18).
13:8-9 - Propozycja Abrahama, by rozstać się z Lotem, ukazuje wagę harmonii w relacjach rodzinnych. Wybór Równiny Jordanu przez Lota ukazuje ludzką skłonność do dokonywania wyborów na podstawie pozorów, co kontrastuje z duchową wizją Abrahama (zob. także 1 J 2,15-17 i Rz 8,5).
13:10-13 - Opis piękna Sodomy i Gomory uwypukla pułapki ziemskiej atrakcyjności. Pozornie obiecujący wybór Lota prowadzi do katastrofalnych konsekwencji, podkreślając potrzebę rozwagi w podejmowaniu ważnych decyzji (zob. także Prz 14,12 i Gal 6,7).
13:14-18 - Bóg potwierdza swoje obietnice dane Abrahamowi po rozstaniu Lota, podkreślając, że wierność Abrahama zostanie nagrodzona. To ilustruje wagę zaufania Bogu, który zawsze troszczy się o swoje sługi (zob. także Rz 4,20-21 i Ps 23,1-3).
Wersety związane z Liber Genesis, 13:
Rozdział 13 Księgi Rodzaju ukazuje separację Abrahama i Lota. Jak sprawiedliwie rozwiązywać konflikty rodzinne? Ten znaczący tekst opisuje powrót Abrahama do Kanaanu, konflikt między pasterzami i hojny wybór Abrahama. W tym rozdziale poruszono takie tematy, jak zarządzanie, pokój i zaufanie do Bożych obietnic. Księga Rodzaju 13 również potwierdza przymierze Boga z Abrahamem na ziemi. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają trwałe zasady przedstawione w tym otwierającym oczy rozdziale.
2 Piotra 2:7-8: "i wybawił Lota, sprawiedliwego człowieka, zaniepokojonego rozpustą tych, którzy nie mieli zasad moralnych, (gdyż ów sprawiedliwy człowiek, żyjący wśród nich, dzień po dniu smucił się w swojej sprawiedliwej duszy z powodu niegodziwych uczynków, które popełniał) widziałem i słyszałem)." - Odnosi się do Lota, o którym mowa w Księdze Rodzaju 13, oferując perspektywę na jego charakter.
1 Koryntian 3:3: "nadal jesteś cielesny. Skoro bowiem jest między wami zazdrość i kłótnia, czyż nie jesteście cieleśni i nie chodzicie za ludźmi?" - Nawiązuje do sporu między pasterzami Abrahama i Lota z Księgi Rodzaju 13, ostrzegając przed podobnymi konfliktami.
Hebrajczyków 11:9: "Przez wiarę przebywał w ziemi obiecanej, jak gdyby był w obcej ziemi, mieszkając w namiotach, jak Izaak i Jakub, współdziedzice tej samej obietnicy," - Zastanawia się nad koczowniczym życiem Abrahama opisanym w Księdze Rodzaju 13.
Przysłów 15:18: "Człowiek zły wszczyna kłótnie, ale człowiek cierpliwy łagodzi spory." - Ilustruje zasadę opisaną przez Abrahama w pokojowym rozwiązaniu konfliktu z Lotem w Księdze Rodzaju 13.
Mateusza 5:5: "Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię." - Odzwierciedla postawę Abrahama z Księgi Rodzaju 13, który przekazał Lotowi wybór ziemi.
FAQ:
Dlaczego Abram i Lot się rozstali?
Abram i Lot zostali rozdzieleni z powodu konfliktów między pasterzami, spowodowanych niedoborem ziemi dla ich licznych stad. Lot wybrał żyzną Równinę Jordanu. (Rdz 13:5-11)
Jaką ziemię obiecał Bóg Abramowi po jego oddzieleniu się od Lota?
Po oddzieleniu Lota Bóg obiecał Abramowi całą ziemię Kanaan, od północy do południa, dla niego i jego potomków jako wieczne dziedzictwo. (Rodzaju 13:14-17)
Co wybór Lota ujawnia na temat jego charakteru?
Wybór przez Lota żyznej Równiny Jordanu, pomimo jej bliskości do Sodomy, świadczy o tym, że skupiał się on na korzyściach materialnych, a ignorował zagrożenia duchowe (Rodzaju 13:10-13).
W jaki sposób Bóg potwierdza swoją obietnicę daną Abramowi w Księdze Rodzaju 13?
Bóg potwierdza swoją obietnicę daną Abramowi po jego oddzieleniu się od Lota, zapewniając go o licznym potomstwie i posiadaniu całej ziemi, jaką zobaczy. (Rodzaju 13:14-17)
Czego uczy nas o pokorze postawa Abrama wobec Lota?
Pozwalając Lotowi jako pierwszemu wybrać ziemię, Abram okazał pokorę i zaufanie Bogu, stawiając pokój ponad zyski materialne. (Rodzaju 13:8-9)
