1. ecce tertio hoc venio ad vos in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum
2. prædixi et prædico ut præsens bis et nunc absens his qui ante peccaverunt et ceteris omnibus quoniam si venero iterum non parcam
3. an experimentum quæritis ejus qui in me loquitur Christi qui in vos non infirmatur sed potens est in vobis
4. nam et si crucifixus est ex infirmitate sed vivit ex virtute Dei nam et nos infirmi sumus in illo sed vivemus cum eo ex virtute Dei in vobis
5. vosmet ipsos temptate si estis in fide ipsi vos probate an non cognoscitis vos ipsos quia Christus Jesus in vobis est nisi forte reprobi estis
6. spero autem quod cognoscetis quia nos non sumus reprobi
7. oramus autem Deum ut nihil mali faciatis non ut nos probati pareamus sed ut vos quod bonum est faciatis nos autem ut reprobi simus
8. non enim possumus aliquid adversus veritatem sed pro veritate
9. gaudemus enim quando nos infirmi sumus vos autem potentes estis hoc et oramus vestram consummationem
10. ideo hæc absens scribo ut non præsens durius agam secundum potestatem quam Dominus dedit mihi in ædificationem et non in destructionem
11. de cetero fratres gaudete perfecti estote exhortamini idem sapite pacem habete et Deus dilectionis et pacis erit vobiscum
12. salutate invicem in osculo sancto salutant vos sancti omnes
13. gratia Domini nostri Jesu Christi et caritas Dei et communicatio Sancti Spiritus cum omnibus vobis amen
Przypisy:
13:1-2 - Paweł ostrzega, że będzie obecny, aby upominać tych, którzy nie są posłuszni, podczas swojej trzeciej wizyty. Chrześcijańska dyscyplina jest niezbędnym elementem utrzymania czystości i jedności Kościoła (zob. także 1 Koryntian 5:1-5 i Ewangelię Mateusza 18:15-17).
13:5-6 - Paweł wzywa Koryntian do zbadania siebie i sprawdzenia, czy trwają w wierze. Rachunek sumienia i skrucha to kluczowe kroki do wiernego życia chrześcijańskiego (zob. także 2 Kor 5,17 i 1 Kor 11,28).
13:11 - Paweł kończy swój list wezwaniem do jedności, pokoju i radości. Wezwanie do świętości i harmonii jest ważną cechą życia wspólnoty chrześcijańskiej (zob. także Rz 15, 5-7 i Flp 2, 2).
Wersety związane z Epistula II ad Corinthios, 13:
13 rozdział 2 Listu do Koryntian kończy się końcowymi napomnieniami. Jak Paweł przygotowuje Koryntian na swoją wizytę? Ten przenikliwy tekst ostrzega przed zbliżającym się sądem i wzywa do samoanalizy. Rozdział ten kładzie nacisk na takie tematy, jak dyscyplina kościelna, władza apostolska dla zbudowania i dążenie do chrześcijańskiej doskonałości. Paweł kończy ikonicznym błogosławieństwem trynitarnym. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami Biblii, które rzucają światło na końcowe zasady ostatniego rozdziału.
1 Koryntian 11:28: "Niech każdy się bada, a potem je chleb i pije z kielicha." - Werset ten nawiązuje do wezwania Pawła do rachunku sumienia zawartego w 2 Koryntian 13:5, ukazując spójność jego nauczania.
Powtórzonego Prawa 19:15: "Pojedynczy świadek nie wystarczy, aby skazać kogoś za popełnione przestępstwo lub grzech. Każde oskarżenie musi być poparte zeznaniami dwóch lub trzech świadków." - Paweł cytuje tę zasadę w 2 Koryntian 13:1, stosując ją podczas swojego następnego spotkania z Koryntianami.
Rzymian 15:33: "Bóg pokoju niech będzie z wami wszystkimi. Amen." - To błogosławieństwo jest podobne do tego, którego Paweł użył w 2 Koryntian 13:11, ukazując swą konsekwentność w pragnieniu pokoju dla kościołów.
Filipian 2:7-8: "lecz ogołocił siebie, stając się sługą, rodząc się na podobieństwo ludzi. A znaleziony w ludzkiej postaci, uniżył samego siebie i stał się posłuszny aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej!" - Werset ten odzwierciedla koncepcję Chrystusa ukrzyżowanego w słabości, ale żywego mocą Bożą, o której Paweł wspomina w 2 Koryntian 13:4.
Efezjan 4:12-13: "W celu przygotowania świętych do dzieła posługiwania, aby budowało się Ciało Chrystusowe, aż wszyscy osiągniemy jedność wiary i poznania Syna Bożego oraz osiągniemy dojrzałość, dochodzącą do miary pełnia Chrystusa." - Werset ten pokrywa się z pragnieniem Pawła ulepszenia i zbudowania kościoła, wyrażonym w 2 Koryntian 13:9-10.
FAQ:
Co Paweł mówi o znaczeniu dyscypliny kościelnej?
Paweł napomina Koryntian, aby pokutowali ze swoich grzechów, bo jeśli nie pokutują, zastosuje apostolską dyscyplinę, gdy ponownie odwiedzi kościół. (2 Koryntian 13:2-3)
Jak Paweł opisuje relację pomiędzy Ojcem, Synem i Duchem Świętym?
Paweł pragnie, aby łaska Chrystusa, miłość Boga i społeczność Ducha Świętego były udziałem wszystkich Koryntian, podkreślając harmonię Trójcy Świętej (2 Koryntian 13:14).
Jakie było ostatnie napomnienie Pawła skierowane do Koryntian?
Paweł napomina Koryntian, aby badali siebie i upewniali się, że trwają w wierze, zachęcając ich, aby żyli w harmonii, dojrzewali w wierze i byli posłuszni prawdzie Chrystusa (2 Koryntian 13:5-7).
Jak Paweł przedstawia się na końcu swojego listu?
Paweł przedstawia się jako ktoś, kto dąży do odnowy Kościoła i napomina Koryntian, aby byli bardziej duchowi i posłuszni, demonstrując w ten sposób swój apostolski autorytet. (2 Koryntian 13:10)
Co Paweł miał nadzieję osiągnąć poprzez swoją wizytę w kościele w Koryncie?
Paweł ma nadzieję, że jego wizyta będzie czasem duchowej odnowy, w którym będzie mógł naprawić błędy i zachęcić Koryntian do życia w prawości i jedności. (2 Koryntian 13:9)
