1. de cetero fratres mei gaudete in Domino eadem vobis scribere mihi quidem non pigrum vobis autem necessarium
2. videte canes videte malos operarios videte concisionem
3. nos enim sumus circumcisio qui spiritu Deo servimus et gloriamur in Christo Jesu et non in carne fiduciam habentes
4. quamquam ego habeam confidentiam et in carne si quis alius videtur confidere in carne ego magis
5. circumcisus octava die ex genere Israël de tribu Beniamin Hebræus ex Hebræis secundum legem Pharisæus
6. secundum æmulationem persequens ecclesiam Dei secundum justitiam quæ in lege est conversatus sine querella
7. sed quæ mihi fuerunt lucra hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta
8. verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei propter quem omnia detrimentum feci et arbitror ut stercora ut Christum lucri faciam
9. et inveniar in illo non habens meam justitiam quæ ex lege est sed illam quæ ex fide est Christi quæ ex Deo est justitia in fide
10. ad agnoscendum illum et virtutem resurrectionis ejus et societatem passionum illius configuratus morti ejus
11. si quo modo occurram ad resurrectionem quæ est ex mortuis
12. non quod jam acceperim aut jam perfectus sim sequor autem si conprehendam in quo et conprehensus sum a Christo Jesu
13. fratres ego me non arbitror conprehendisse unum autem quæ quidem retro sunt obliviscens ad ea vero quæ sunt in priora extendens me
14. ad destinatum persequor ad bravium supernæ vocationis Dei in Christo Jesu
15. quicumque ergo perfecti hoc sentiamus et si quid aliter sapitis et hoc vobis Deus revelabit
16. verumtamen ad quod pervenimus ut idem sapiamus et in eadem permaneamus regula
17. imitatores mei estote fratres et observate eos qui ita ambulant sicut habetis formam nos
18. multi enim ambulant quos sæpe dicebam vobis nunc autem et flens dico inimicos crucis Christi
19. quorum finis interitus quorum deus venter et gloria in confusione ipsorum qui terrena sapiunt
20. nostra autem conversatio in cælis est unde etiam salvatorem expectamus Dominum Jesum Christum
21. qui reformabit corpus humilitatis nostræ configuratum corpori claritatis suæ secundum operationem qua possit etiam subicere sibi omnia
Przypisy:
3:3-6 - Paweł zastanawia się nad niebezpieczeństwem pokładania ufności w uczynkach ciała, wyjaśniając, że chociaż miał powód, by chlubić się swoim żydowskim dziedzictwem, to jednak w obliczu zwierzchnictwa Chrystusa wszystko to było stratą (zobacz również Galacjan 6:15 i 2 Koryntian 5:16-17).
3:7-9 - Paweł oświadcza, że wszystko uważa za stratę w porównaniu z wartością poznania Chrystusa. Absolutna wartość Chrystusa sprawia, że wszystko inne staje się drugorzędne (zob. także Kolosan 3:8-10 i Mateusza 13:44-46).
3:10-11 - Pragnienie Pawła, by poznać Chrystusa i moc Jego zmartwychwstania głębiej, nawet w cierpieniu, jest ilustracją głębi wiary chrześcijańskiej, która szuka bliskości ze Zbawicielem (zobacz także Rzymian 6:5 i 2 Koryntian 4:10-11).
3:13-14 - Paweł mówi o skupieniu się na nagrodzie powołania niebieskiego w Chrystusie Jezusie, wzywając chrześcijan, aby nie patrzyli w przeszłość, ale dążyli naprzód w drodze wiary (zobacz także 2 Tymoteusza 4:7-8 i Hebrajczyków 12:1-2).
3:18-19 - Paweł ostrzega przed wrogami krzyża Chrystusa, którzy dążą do zaspokojenia własnych pragnień. Życie chrześcijańskie wymaga od nas dystansu wobec wartości światowych (zob. także 2 Kor 11,13-15 i Rz 16,17-18).
Wersety związane z Epistula ad Philippenses, 3:
Rozdział 3 Listu do Filipian podkreśla nadrzędność poznania Chrystusa. Co Paweł uważa za naprawdę cenne? Ten pełen pasji tekst kontrastuje dawne życie Pawła pod prawem z jego nowym życiem w Chrystusie. Apostoł ostrzega przed fałszywymi nauczycielami i zachęca wierzących do poszukiwania duchowej dojrzałości. Rozdział ukazuje niebiańskie obywatelstwo wierzących i nadzieję zmartwychwstania. List do Filipian 3 inspiruje do żarliwego poszukiwania Chrystusa. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które odpowiadają tematom aspiracyjnym tego motywującego rozdziału.
Galacjan 5:4: "Wy, którzy szukacie usprawiedliwienia w Prawie, oddzieliliście się od Chrystusa; wypadło z łask." - To ostrzeżenie Pawła przed zaufaniem prawu przypomina jego odrzucenie prawości opartej na prawie w Liście do Filipian 3:4-9.
Rzymian 8:18: "Uważam, że naszych obecnych cierpień nie da się porównać z chwałą, która się w nas objawi." - Werset ten odzwierciedla punkt widzenia Pawła z Filipian 3:8, gdzie wszystko uważa za stratę w porównaniu z wiedzą o Chrystusie.
1 Koryntian 9:24: "Czy nie wiecie, że ze wszystkich, którzy biegną na stadionie, tylko jeden zdobywa nagrodę? Biegnij tak, aby dotrzeć do nagrody." - Ta metafora biegania jest podobna do tej, której użył Paweł w Liście do Filipian 3:12-14, mówiąc o dążeniu do celu.
Kolosan 3:2: "Skupiaj się na sprawach wzniosłych, a nie ziemskich." - Werset ten przypomina wezwanie Pawła z Filipian 3:19-20, aby skupiać się na sprawach niebiańskich, a nie ziemskich.
1 Jana 3:2: "Umiłowani, jesteśmy teraz dziećmi Bożymi i jeszcze się nie objawiło, czym będziemy, ale wiemy, że gdy się objawi, będziemy do niego podobni, bo ujrzymy go takim, jakim jest." - To oczekiwanie na ostateczną przemianę współbrzmi z Filipianami 3:20-21, mówiącymi o przemianie naszych ciał.
FAQ:
Co Paweł miał na myśli, gdy powiedział, że dla Chrystusa „wszystko uznał za stratę”?
Ceni Chrystusa bardziej niż jakiekolwiek ziemskie lub religijne osiągnięcia, ponieważ sprawiedliwość przychodzi przez wiarę w Jezusa, a nie przez uczynki. (Filipian 3:7-9)
Jaki jest cel Pawła, gdy „zmierza ku celowi”?
Pragnie osiągnąć pełną społeczność z Chrystusem i nagrodę niebiańską, porzucając wszystko, co nie przyczynia się do osiągnięcia tego celu. (Filipian 3:13-14)
Co oznacza stwierdzenie, że „nasze obywatelstwo jest w niebie”?
Oznacza to, że chrześcijanie należą do Królestwa Bożego i oczekują na powrót Chrystusa, żyjąc według wartości niebiańskich. (Filipian 3:20-21)
Dlaczego Paweł ostrzega przed wrogami krzyża Chrystusa?
Oni bowiem żyją dla przyjemności ziemskich, a nie dla Boga, i ich końcem jest zagłada, wierzący zaś żyją nadzieją niebiańską. (Filipian 3:18-19)
Co oznacza przemiana „aby stać się podobnym do ciała Jego chwały”?
Oznacza to, że po powrocie Chrystusa nasze śmiertelne ciała zostaną uwielbione tak jak Jego, w doskonałym, nieśmiertelnym stanie. (Filipian 3:21)
