Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Epistula Iacobi, 5

1. age nunc divites plorate ululantes in miseriis quæ advenient vobis

1. Age nunc, divites, plorate ulu lantes in miseriis, quae adve nient vobis.

2. divitiæ vestræ putrefactæ sunt et vestimenta vestra a tineis comesta sunt

2. Divitiae vestrae putrefactae sunt, et vestimenta vestra a tineis comesta sunt,

3. aurum et argentum vestrum eruginavit et erugo eorum in testimonium vobis erit et manducabit carnes vestras sicut ignis thesaurizastis in novissimis diebus

3. aurum et argentum vestrum aeruginavit, et aerugo eorum in testimonium vobis erit et manducabit carnes vestras sicut ignis: thesaurizastis in novissimis diebus.

4. ecce merces operariorum qui messuerunt regiones vestras qui fraudatus est a vobis clamat et clamor ipsorum in aures Domini Sabaoth introjit

4. Ecce merces operariorum, qui messuerunt regiones vestras, quae fraudata est a vobis, clamat, et clamores eorum, qui messuerunt, in aures Domini Sabaoth introierunt.

5. epulati estis super terram et in luxuriis enutristis corda vestra in die occisionis

5. Epulati estis super terram et in luxuriis fuistis, enutristis corda vestra in die occisionis.

6. addixistis occidistis justum non resistit vobis

6. Addixistis, occidistis iustum. Non resistit vobis.

7. patientes igitur estote fratres usque ad adventum Domini ecce agricola expectat pretiosum fructum terræ patienter ferens donec accipiat temporivum et serotinum

7. Patientes igitur estote, fratres, usque ad adventum Domini. Ecce agricola exspectat pretiosum fructum terrae, patienter ferens, donec accipiat imbrem temporaneum et serotinum.

8. patientes estote et vos confirmate corda vestra quoniam adventus Domini adpropinquavit

8. Patientes estote, et vos, confirmate corda vestra, quoniam adventus Domini appropinquavit.

9. nolite ingemescere fratres in alterutrum ut non judicemini ecce judex ante januam adsistit

9. Nolite ingemiscere, fratres, in alterutrum, ut non iudicemini; ecce iudex ante ianuam assistit.

10. exemplum accipite fratres laboris et patientiæ prophetas qui locuti sunt in nomine Domini

10. Exemplum accipite, fratres, laboris et patientiae prophetas, qui locuti sunt in nomine Domini.

11. ecce beatificamus qui sustinuerunt sufferentiam Job audistis et finem Domini vidistis quoniam misericors est Dominus et miserator

11. Ecce beatificamus eos, qui sustinuerunt; sufferentiam Iob audistis et finem Domini vidistis, quoniam misericors est Dominus et miserator.

12. ante omnia autem fratres mei nolite jurare neque per cælum neque per terram neque aliud quodcumque juramentum sit autem vestrum est est non non uti non sub judicio decidatis

12. Ante omnia autem, fratres mei, nolite iurare neque per caelum neque per terram, neque aliud quodcumque iuramentum; sit autem vestrum “Est” est, et “Non” non, uti non sub iudicio decidatis.

13. tristatur aliquis vestrum oret æquo animo est psallat

13. Tristatur aliquis vestrum? Oret. Aequo animo est? Psallat.

14. infirmatur quis in vobis inducat presbyteros ecclesiæ et orent super eum unguentes eum oleo in nomine Domini

14. Infirmatur quis in vobis? Advocet presbyteros ecclesiae, et orent super eum, unguentes eum oleo in nomine Domini.

15. et oratio fidei salvabit infirmum et adlevabit eum Dominus et si in peccatis sit dimittentur ei

15. Et oratio fidei salvabit infirmum, et allevabit eum Dominus; et si peccata operatus fuerit, dimittentur ei.

16. confitemini ergo alterutrum peccata vestra et orate pro invicem ut salvemini multum enim valet deprecatio justi adsidua

16. Confitemini ergo alterutrum peccata et orate pro invicem, ut sanemini. Multum enim valet deprecatio iusti operans.

17. Helias homo erat similis nobis passibilis et oratione oravit ut non plueret super terram et non pluit annos tres et menses sex

17. Elias homo erat similis nobis passibilis et oratione oravit, ut non plueret, et non pluit super terram annos tres et menses sex;

18. et rursum oravit et cælum dedit pluviam et terra dedit fructum suum

18. et rursum oravit, et caelum dedit pluviam, et terra germinavit fructum suum.

19. fratres mei si quis ex vobis erraverit a veritate et converterit quis eum

19. Fratres mei, si quis ex vobis erraverit a veritate, et converterit quis eum,

20. scire debet quoniam qui converti fecerit peccatorem ab errore viæ suæ salvabit animam ejus a morte et operit multitudinem peccatorum

20. scire debet quoniam, qui converti fecerit peccatorem ab errore viae eius, salvabit animam suam a morte et operiet multitudinem peccatorum.



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

5:1-6 - Jakub ostrzega bogatych, którzy wyzyskują biednych i żyją w luksusie, bo zbliża się sąd Boży. Niesprawiedliwość ekonomiczna jest poważnym grzechem, a Bóg broni uciśnionych (zob. także Łk 6,24-26 i Amos 5,11-12).

5:7-11 - Jakub napomina chrześcijan, aby byli cierpliwi i wytrwali w wierze, z ufnością oczekując powrotu Chrystusa. Przykład proroków i Hioba pokazuje, że cierpliwość i wytrwałość zostaną nagrodzone (zob. także Mt 24,42-44 i Rz 5,3-4).

5:13-18 - Modlitwa ma moc uzdrawiania i regeneracji. Jakub podkreśla wagę modlitwy za siebie nawzajem, wyznawania grzechów i szukania duchowej pomocy w Kościele (zob. także 1 Jana 5:14-16 i Marka 11:24).

5:19-20 - Jakub kończy list, wzywając chrześcijan do nawrócenia na wiarę tych, którzy zbłądzili. Nawracanie wiernych jest dziełem o wielkiej wartości, ponieważ zakrywa mnóstwo grzechów (zob. także Gal. 6:1 i Prz. 10:12).

5:14-15 - Namaszczenie olejem i modlitwa starszych są sposobami na uzyskanie uzdrowienia fizycznego i duchowego, pokazującymi wagę wspólnej wiary i opieki duszpasterskiej w kościele (zobacz także Marka 6:13 i 1 Koryntian 12:9).

Wersety związane z Epistula Iacobi, 5:

Rozdział 5 Jakuba kończy się ostrzeżeniami i zachętami. Jak żyć w świetle powrotu Chrystusa? Ten pełen mocy tekst ostrzega niesprawiedliwych bogatych i zachęca uciśnionych do cierpliwości. Jakub porusza takie tematy, jak skuteczna modlitwa, wzajemna troska i odnowienie odstępców. Rozdział ten podkreśla wagę wytrwałości, uczciwości i mocy wstawiennictwa. Jakub kończy, podkreślając wartość prowadzenia błądzących ludzi z powrotem do prawdy. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które uzupełniają końcowe napomnienia tego pełnego mocy rozdziału.

Łukasza 6:24: "Biada wam, bogaci, bo już otrzymaliście pociechę." - „Biada” Jezusa wobec bogatych jest echem ostrzeżenia z Listu Jakuba 5:1-6 skierowanego do uciskających bogatych.

Hebrajczyków 10:36-37: "Musicie wytrwać, abyście, pełniąc wolę Bożą, otrzymali to, co obiecał; bo wkrótce, już wkrótce „Ten, który przychodzi, przyjdzie i nie będzie zwlekał”." - To wezwanie do wytrwałości pokrywa się z Listem Jakuba 5:7-11 dotyczącym cierpliwości aż do przyjścia Pana.

Mateusza 5:34-37: "Ale mówię ci: W ogóle nie przeklinaj... Niech twoje „tak” będzie „tak”, a twoje „nie” będzie „nie”; wszystko ponad to pochodzi od Złego." - Jezus daje podobną naukę do Jakuba 5:12 na temat nieprzysięgania.

1 Królów 17:1: "Eliasz Tiszbe z Thisbe w Gileadzie rzekł do Achaba: Przysięgam na imię Pana, Boga Izraela, któremu służę, że w przyszłych latach nie będzie ani rosy, ani deszczu, chyba że na moje słowo .'" - Werset ten mówi o Eliaszu, którego Jakub 5:17-18 wymienia jako przykład skutecznej modlitwy.

Mateusza 18:15: "Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, idź i sam z nim pokaż mu jego błąd. Jeśli cię usłucha, pozyskasz swojego brata." - To nauczanie Jezusa o konfrontacji z grzeszącym bratem nawiązuje do Listu Jakuba 5:19-20 o przywróceniu brata, który odstępuje od prawdy.

FAQ:

Czego Jakub uczy nas o cierpliwości w obliczu trudności?

Jakub naucza, że powinniśmy być cierpliwi w uciskach, czekając z wiarą na przyjście Pana, tak jak czynili to prorocy (Jakuba 5:7-8).

Co mówi Jakub o bogatym człowieku, który niesprawiedliwie gromadzi bogactwa?

Jakub potępia bogatych, którzy wyzyskują biednych, ostrzegając przed zniszczeniem, które jest konsekwencją ich czynów. (Jakuba 5:1-6)

W jaki sposób Jakub wzywa chrześcijan, aby modlili się za siebie nawzajem?

Jakub naucza, że skuteczna modlitwa sprawiedliwego człowieka ma wielką moc i że powinniśmy modlić się za siebie nawzajem, abyśmy mogli ich uzdrowić i przywrócić do zdrowia (Jakuba 5:16).

Co Jakub mówi o chorych i modlitwie o uzdrowienie?

Jakub nakazuje chrześcijanom wzywać starszych kościoła, aby modlili się za chorych i ich namaszczali, zapewniając w ten sposób skuteczność ich modlitw. (Jakuba 5:14-15)

Jakie znaczenie ma wyznawanie grzechów w Liście Jakuba 5?

Wyznawanie grzechów jest ważne dla duchowego uzdrowienia, a Jakub podkreśla potrzebę bycia szczerym i szukania przebaczenia. (Jakuba 5:16)

Czego naucza Jakub na temat przywracania brata, który zbłądził?

Jakub naucza, że powinniśmy szukać brata, który zbłądził, i sprowadzać go na drogę prawdy, bo to ratuje duszę. (Jakuba 5:19-20)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Śledź nas