Liber Ecclesiasticus, 11

1. sapientia humiliati exaltabit caput illius et in medio magnatorum consedere illum faciet

1. La sagesse de celui qui est humble relèvera sa tête, et le fera asseoir au milieu des grands.

2. non laudes virum in specie sua neque spernas hominem in visu suo

2. Ne loue pas un homme pour sa beauté, et ne le méprise point pour son apparence extérieure.

3. brevis in volatilibus est apis et initium dulcoris habet fructus illius

3. L'abeille est petite parmi les volatiles, et néanmoins son fruit est ce qu'il y a de plus doux.

4. in vestitu ne glorieris umquam nec in die honoris tui extollaris quoniam mirabilia opera Altissimi solius et gloriosa et absconsa et invisa opera illius

4. Ne te glorifie jamais de tes vêtements, et ne t'enorgueillis point au jour où tu seras en honneur; car le Très-Haut fait seul des oeuvres admirables, et glorieuses, et cachées, et inconnues.

5. multi tyranni sederunt in throno et insuspicabilis portavit diadema

5. Des princes nombreux se sont assis sur le trône, et tel auquel on ne pensait pas a porté le diadème.

6. multi potentes pressi sunt valide et gloriosi traditi sunt in manus alterorum

6. Beaucoup de puissants ont été violemment châtiés, et des hommes glorieux ont été livrés entre les mains des autres.

7. priusquam interroges ne vituperes quemquam et cum interrogaveris corripe juste

7. Avant de t'informer, ne blâme personne, et quand tu auras interrogé, reprends avec équité.

8. priusquam audias ne respondeas verbum et in medio sermonum ne adicias loqui

8. Avant d'avoir écouté ne réponds rien, et ne prends pas la parole au milieu du discours d'un autre.

9. de re ea quæ te non molestat ne certeris et in judicio peccantium ne consistas

9. Ne dispute point sur une chose qui ne te regarde pas, et ne t'assieds pas pour juger avec les pécheurs.

10. fili ne in multis sint actus tui et si dives fueris non eris inmunis a delicto si enim secutus fueris non adprehendes et non effugies si præcucurreris

10. Mon fils, ne t'engage pas dans une multiplicité d'actions; car si tu es riche, tu ne seras pas exempt de faute. Si tu poursuis trop, tu ne pourras pas y suffire, et si tu cours en avant, tu n'échapperas pas.

11. est laborans et festinans et dolens impius et tanto magis non abundat

11. Tel travaille, et se hâte, et souffre; mais, comme il est impie, plus il en fait, moins il est riche.

12. est homo marcidus egens recuperatione plus deficiens virtute et abundans paupertate

12. Tel est sans vigueur, a besoin d'être aidé, manque de force et vit dans une extrême pauvreté;

13. et oculus Dei respexit illum in bono et erexit illum ab humilitate ipsius et exaltavit caput ejus et mirati sunt in illo multi et honoraverunt Deum

13. mais l'oeil de Dieu le regarde favorablement, le tire de son humiliation et lui relève la tête, et beaucoup sont dans l'admiration à son sujet et rendent gloire à Dieu.

14. bona et mala vita et mors et paupertas et honestas a Deo sunt

14. Les biens et les maux, la vie et la mort, la pauvreté et la richesse, viennent de Dieu.

15. []

15. C'est en Dieu que se trouvent la sagesse, l'instruction et la science de la loi. La charité et les bonnes oeuvres ont leur source en Lui.

16. []

16. L'erreur et les ténèbres ont été créées avec les pécheurs, et ceux qui se complaissent dans le mal vieillissent dans le péché.

17. datio Dei permanet justis et profectus illius successus habebunt in æternum

17. Le don de Dieu demeure aux justes, et le progrès aura un succès éternel.

18. est qui locupletatur parce agendo et hæc pars mercedis illius

18. Tel s'enrichit par sa grande épargne, et la part de sa réconpense

19. in eo quod dicit inveni requiem mihi et nunc manducabo de bonis meis solus

19. consiste à dire: J'ai trouvé le repos pour moi, et maintenant je mangerai mon bien tout seul.

20. et nescit quod tempus prætereat et relinquet omnia aliis

20. Et il ne consiidère pas que le temps s'écoule, et que la mort approche, et qu'il laissera tout à d'autres, et qu'il mourra.

21. sta in testamento tuo et in illo conloquere et in opere mandatorum tuorum veteresce

21. Demeure fidèle à ton alliance; entretiens-toi avec elle, et vieillis dans la pratique de ce qui t'a été commandé.

22. ne manseris in operibus peccatorum fide autem in Deo et mane in loco tuo

22. Ne t'arrête point aux oeuvres des pécheurs; mets ta confiance en Dieu, et demeure à ta place.

23. facile est enim in oculis Dei de subito honestari pauperem

23. Car il est facile aux yeux de Dieu d'enrichir tout à coup le pauvre.

24. benedictio Dei in mercedem justi festinat et in honore veloci processus illius fructificat

24. La bénédiction de Dieu se hâte de récompenser le juste, et Il lui fait porter du fruit en peu de temps.

25. ne dicas quid est mihi opus et quæ erunt mihi ex hoc bona

25. Ne dis point: Qu'ai-je besoin d'agir? et quels biens m'en reviendront?

26. ne dicas sufficiens sum et quid ex hoc pessimabor

26. Ne dis point: Ce que j'ai me suffit; et quel mal ai-je à redouter?

27. in die bonorum ne inmemor sis malorum et in die malorum ne inmemor sis bonorum

27. Au jour du bonheur n'oublie pas le malheur, et au jour du malheur n'oublie pas le bonheur.

28. quoniam facile coram Deo in die obitus retribuere unicuique secundum vias suas

28. Car il est aisé à Dieu, au jour de la mort, de rendre à chacun selon ses voies.

29. malitia horæ oblivionem facit luxuriæ magnæ et in fine hominis denudatio operum illius

29. Le mal présent fait oublier de grandes délices, et à la fin de l'homme ses oeuvres seront mises à nu.

30. ante mortem ne laudes hominem quemquam quoniam in filiis suis agnoscitur vir

30. Ne loue aucun homme avant sa mort, car c'est par ses fils qu'on reconnaît un homme.

31. non omnem hominem inducas in domum tuam multæ enim insidiæ sunt dolosi

31. N'introduis pas toute sorte de personnes dans ta maison, car les pièges du fourbe sont nombreux.

32. sicut enim eructant præcordia fetantium sicut perdix inducitur in caveam et ut caprea in laqueum sic et cor superborum et sicut prospectator videns casum proximi sui

32. Comme il sort une haleine corrompue de l'estomac gâté, comme la perdrix est conduite au filet, et le chevreuil au piège, ainsi est le coeur des superbes et de celui qui épie pour voir la chute de son prochain.

33. bona enim in mala convertens insidiatur et in electis inponet maculam

33. Car il dresse des embûches, changeant le bien en mal, et il imprime des taches sur les choses les plus pures.

34. ab scintilla una augetur ignis et ab uno doloso augetur sanguis homo vero peccator sanguini insidiatur

34. Une seule étincelle allume un incendie, et un seul fourbe multiplie les meurtres, et le pécheur tend des pièges pour répandre le sang.

35. adtende te a pestifero fabricat enim mala ne forte inducat super te subsannationem in perpetuum

35. Garde-toi de l'homme pernicieux qui fabrique le mal, de peur qu'il n'amène à jamais la moquerie sur toi.

36. admitte ad te alienigenam et subvertet te in turbore et abalienabit te a tuis propriis

36. Admets l'étranger chez toi, et il te renversera en y mettant le trouble, et il t'aliénera tes proches.