Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Epistula ad Hebraeos, 5

1. omnis namque pontifex ex hominibus adsumptus pro hominibus constituitur in his quæ sunt ad Deum ut offerat dona et sacrificia pro peccatis

1. For every high priest taken from among men, is ordained for men in the things that appertain to God, that he may offer up gifts and sacrifices for sins:

2. qui condolere possit his qui ignorant et errant quoniam et ipse circumdatus est infirmitate

2. Who can have compassion on them that are ignorant and that err: because he himself also is compassed with infirmity.

3. et propter eam debet quemadmodum et pro populo ita etiam pro semet ipso offerre pro peccatis

3. And therefore he ought, as for the people, so also for himself, to offer for sins.

4. nec quisquam sumit sibi honorem sed qui vocatur a Deo tamquam Aaron

4. Neither doth any man take the honour to himself, but he that is called by God, as Aaron was.

5. sic et Christus non semet ipsum clarificavit ut pontifex fieret sed qui locutus est ad eum Filius meus es tu ego hodie genui te

5. So Christ also did not glorify himself, that he might be made a high priest: but he that said unto him: Thou art my Son, this day have I begotten thee.

6. quemadmodum et in alio dicit tu es sacerdos in æternum secundum ordinem Melchisedech

6. As he saith also in another place: Thou art a priest for ever, according to the order of Melchisedech.

7. qui in diebus carnis suæ preces supplicationesque ad eum qui possit salvum illum a morte facere cum clamore valido et lacrimis offerens et exauditus pro sua reverentia

7. Who in the days of his flesh, with a strong cry and tears, offering up prayers and supplications to him that was able to save him from death, was heard for his reverence.

8. et quidem cum esset Filius didicit ex his quæ passus est obœdientiam

8. And whereas indeed he was the Son of God, he learned obedience by the things which he suffered:

9. et consummatus factus est omnibus obtemperantibus sibi causa salutis æternæ

9. And being consummated, he became, to all that obey him, the cause of eternal salvation.

10. appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech

10. Called by God a high priest according to the order of Melchisedech.

11. de quo grandis nobis sermo et ininterpretabilis ad dicendum quoniam inbecilles facti estis ad audiendum

11. Of whom we have much to say, and hard to be intelligibly uttered: because you are become weak to hear.

12. etenim cum deberetis magistri esse propter tempus rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei et facti estis quibus lacte opus sit non solido cibo

12. For whereas for the time you ought to be masters, you have need to be taught again what are the first elements of the words of God: and you are become such as have need of milk, and not of strong meat.

13. omnis enim qui lactis est particeps expers est sermonis justitiæ parvulus enim est

13. For every one that is a partaker of milk, is unskillful in the word of justice: for he is a little child.

14. perfectorum autem est solidus cibus eorum qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali

14. But strong meat is for the perfect; for them who by custom have their senses exercised to the discerning of good and evil.



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

5:1-4 - Autor opisuje rolę arcykapłana, który jest wybierany spośród mężczyzn, aby wstawiać się za nimi przed Bogiem. Jest to odzwierciedlenie Bożego miłosierdzia i współczucia (zob. także Kpł 16,6 i 1 Tm 2,5).

5:5-6 - Jezus przedstawiony jest jako wieczny Arcykapłan według porządku Melchizedeka, co podkreśla Jego boską władzę i rolę pośrednika (zobacz również Psalm 110:4 i Rodzaju 14:18-20).

5:7-10 - Cierpienie Jezusa, który nauczył się posłuszeństwa przez swoje cierpienia, jest lekcją pokory i zależności od Boga. On jest doskonały jako nasz Zbawiciel dzięki swojemu całkowitemu poddaniu (zob. także Łk 22,42 i Flp 2,8).

5:11-14 - Autor gani chrześcijan za brak duchowej dojrzałości, porównując ich do dzieci, które wciąż potrzebują prostego pożywienia. Wzrost w Chrystusie wymaga rozeznania i praktyki (zob. także 1 Koryntian 3:1-2 i 1 Piotra 2:2).

Wersety związane z Epistula ad Hebraeos, 5:

Rozdział 5 Listu do Hebrajczyków omawia najwyższe kapłaństwo Chrystusa. W jaki sposób Jezus spełnia i pokonuje tę rolę? Ten bogaty tekst porównuje kapłaństwo Chrystusa z kapłaństwem Aarona, podkreślając boskie pochodzenie Jego powołania i Jego doskonałego posłuszeństwa poprzez cierpienie. Rozdział wprowadza Melchizedeka i porusza takie tematy, jak współczucie Chrystusa, Jego wieczne zbawienie i potrzeba duchowej dojrzałości wśród wierzących. Autor wyraża także zaniepokojenie niedojrzałością swoich czytelników. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na głębokie koncepcje tego odkrywczego rozdziału.

Psalmy 2:7: "Ogłoszę wyrok Pana: Powiedział do mnie: Jesteś moim synem; Zrodziłem cię dzisiaj." - Werset ten jest cytowany w Liście do Hebrajczyków 5:5, aby pokazać Boskie powołanie Chrystusa na arcykapłana.

Rodzaju 14:18-20: "Wtedy Melchizedek, król Salem i kapłan Boga Najwyższego, przyniósł chleb i wino i pobłogosławił Abrama, mówiąc: „Niech będzie błogosławiony Abram przez Boga Najwyższego, Stworzyciela nieba i ziemi. I niech będzie błogosławiony Bóg Najwyższy, który wydał w twoje ręce twoich wrogów. I Abram dał mu dziesięcinę ze wszystkiego." - Do tego fragmentu przywołuje się List do Hebrajczyków 5:6,10, aby ustanowić kapłaństwo Chrystusa na wzór Melchizedeka.

Jana 17:1-5: "Powiedziawszy to, Jezus spojrzał w niebo i modlił się: „Ojcze, nadszedł czas”. Uwielbij swego Syna, aby Twój Syn uwielbił Ciebie. […] Otoczyłem Cię chwałą na ziemi, dokonując dzieła, które Mi zleciłeś." - Ta modlitwa Jezusa odzwierciedla koncepcję zawartą w Liście do Hebrajczyków 5:7-8, według której Chrystus zanosił modlitwy i błagania z wielkim płaczem i łzami.

Filipian 2:8: "A znaleziony w ludzkiej postaci, uniżył samego siebie i stał się posłuszny aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej!" - Werset ten nawiązuje do tematu z Listu do Hebrajczyków 5:8 o tym, jak Chrystus uczył się posłuszeństwa przez to, co wycierpiał.

1 Koryntian 3:1-2: "Bracia, nie mogłem mówić do was jak do ludzi duchowych, ale jak do ludzi cielesnych, jak do dzieci w Chrystusie. Dałem wam mleko, a nie stały pokarm, bo nie mogliście go otrzymać." - Paweł używa tej samej metafory „mleka” i „stałego pokarmu”, która pojawia się w Liście do Hebrajczyków 5:12-14, odnosząc się do duchowej dojrzałości.

FAQ:

Co oznacza, że Jezus jest „arcykapłanem na wzór Melchizedeka”?

Jezus jest wiecznym arcykapłanem, podobnie jak Melchizedek, kapłanem bez początku i końca, co symbolizuje wyższość Jego wstawiennictwa przed Bogiem. (Hebrajczyków 5:6)

Jaka jest rola arcykapłana opisana w Liście do Hebrajczyków 5?

Arcykapłan ma obowiązek wstawiać się za ludźmi przed Bogiem, składając ofiary za grzechy, a Jezus wypełnia tę rolę doskonale. (Hebrajczyków 5:1-3)

Dlaczego autor Listu do Hebrajczyków nawołuje chrześcijan do dojrzewania w wierze?

Autor ostrzega przed koniecznością wzrastania w wierze, aby wierzący mogli lepiej zrozumieć głębokie sprawy Boże, zamiast trwać w stanie duchowej niedojrzałości (Hebrajczyków 5:12-14).

Jak Jezus nauczył się posłuszeństwa?

Jezus nauczył się posłuszeństwa przez cierpienie, doskonalił się dzięki doświadczeniom i wypełniał misję zbawienia ludzkości. (Hebrajczyków 5:8-9)

Jaka jest najważniejsza lekcja, jaką możemy wyciągnąć z postawy Jezusa jako arcykapłana?

Możemy się dowiedzieć, że dzięki swojej doskonałości i ofierze Jezus jest jedynym pośrednikiem między Bogiem a ludzkością, oferującym całkowite i wieczne zbawienie. (Hebrajczyków 5:9)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Śledź nas