Liber Sapientiae, 8

1. adtingit enim a fine usque ad finem fortiter et disponit omnia suaviter

1. (A sabedoria) estende-se poderosa desde uma extremidade à outra, e dispõe todas as coisas com suavidade.

2. hanc amavi et exquisivi a juventute mea et quæsivi sponsam mihi adsumere et amator factus sum formæ illius

2. Eu a amei e busquei desde a minha juventude, procurei tomá-la como esposa, e fiquei enamorado da sua formosura,

3. generositatem glorificat contubernium habens Dei sed et omnium Dominus dilexit illam

3. Ela mostra a nobreza da sua origem (nisto) em conviver com Deus e no amor que lhe tem o Senhor de todas as coisas.

4. doctrix est enim disciplinæ Dei et electrix operum illius

4. Porque ela é conhecedora da ciência de Deus, e é ela que escolhe as suas obras (as obras a realizar por Deus).

5. et si divitiæ appetuntur in vita quid sapientiæ locupletius quæ omnia operatur

5. Se as riquezas se apetecem na vida, que coisa há mais rica que a sabedoria, que faz todas as coisas?

6. si autem sensus operatur quis horum quæ sunt magis quam illa est artifex

6. Se é a inteligência que opera, quem, melhor que a sabedoria, é artífice de todos os seres?

7. et si justitiam quis diligit labores hujus magnas habent virtutes sobrietatem enim et sapientiam docet et justitiam et virtutem quibus utilius nihil est in vita hominibus

7. Se alguém ama a justiça, os frutos do seu esforço são virtudes. Ela ensina a temperança e a prudência, a justiça e a fortaleza, que é o mais útil que há na vida para os homens. (ver nota)

8. et si multitudinem scientiæ desiderat quis scit præterita et de futuris æstimat scit versutias sermonum et dissolutiones argumentorum signa et monstra scit antequam fiant et eventus temporum et sæculorum

8. Se alguém deseja uma vasta ciência, ela é que sabe o passado e que julga do futuro; penetra as subtilezas dos discursos e as soluções dos enigmas; conhece os sinais e os prodígios, antes que eles apareçam, e o que tem de acontecer no decurso dos tempos e épocas.

9. proposui ergo hanc adducere mihi ad convivendum sciens quoniam communicabit mecum de bonis et erit adlocutio cogitationis et tædii mei

9. Eu, pois, resolvi-me a tomá-la comigo por companheira da minha vida, sabendo que ela será para mim uma conselheira de todo o bem, e meu conforto nos cuidados e penas.

10. habebo propter hanc claritatem ad turbas et honorem apud seniores juvenis

10. Graças a ela, terei glória entre os povos, e, posto que jovem, (terei) honra entre os velhos;

11. acutus inveniar in judicio et in conspectu potentium admirabilis ero et facies principum mirabuntur me

11. reconhecer-se-á a minha penetração nos julgamentos, e aparecerei admirável na presença dos poderosos.

12. tacentem me sustinebunt et loquentem me respicient et sermocinante plura manus ori suo inponent

12. Quando eu estiver calado, esperarão que fale; quando falar, olharão para mim com atenção; e, quando me alargar nos discursos, porão a mão sobre a boca. (ver nota)

13. propterea habebo per hanc inmortalitatem et memoriam æternam his qui post me futuri sunt relinquam

13. Por ela terei a imortalidade, e deixarei memória eterna aos vindouros.

14. disponam populos et nationes mihi erunt subiectæ

14. Governarei os povos, e as nações me serão sujeitas.

15. timebunt me audientes reges horrendi in multitudine videbor bonus et in bello fortis

15. Os reis ferozes temerão, quando ouvirem falar de mim; com o povo me mostrei benigno, e, na guerra, forte.

16. intrans in domum meam conquiescam cum illa non enim habet amaritudinem conversatio illius nec tædium convictus ipsius sed lætitiam et gaudium

16. Entrando em minha casa, encontrarei nela o meu descanso, porque o contacto com ela não tem nada de desagradável, nem a sua companhia nada de fastidioso, mas tudo é satisfação e alegria.

17. hæc cogitans apud me et commemorans in corde meo quoniam inmortalitas est in cogitatione sapientiæ

17. Meditando nestas coisas comigo mesmo, e considerando, dentro no meu coração, que a imortalidade (feliz) se acha na união com a sabedoria,

18. et in amicitia illius delectatio bona et in operibus manuum illius honestas sine defectione et in certamine loquellæ illius sapientia et præclaritas in communicatione sermonum ipsius circuibam quærens ut mihi illam adsumerem

18. e que na sua amizade há um perfeito prazer, e nas obras das suas mãos riquezas inexauríveis, que no assíduo comércio com ela se adquire a prudência, e uma grande glória na participação das suas palavras, eu procurava-a por todos os lados para a tomar por minha companhia.

19. puer autem eram ingeniosus et sortitus sum animam bonam

19. Eu era um menino de bom natural, e coube-me por sorte uma boa alma. (ver nota)

20. et cum essem magis bonus veni ad corpus incoinquinatum

20. Ou antes, como era bom, entrei num corpo incontaminado.

21. et ut scivi quoniam aliter non possum esse continens nisi Deus det et hoc ipsum erat sapientiæ scire cujus esset hoc donum adii Dominum et deprecatus sum illum et dixi ex totis præcordiis meis

21. Como sabia que não podia obter a sabedoria, se Deus ma não desse, — e era já prudência o saber de quem vinha este dom — dirigi-me ao Senhor, fiz-lhe a minha súplica, disse-lhe de todo o meu coração;