1. ἀκούσατε δὴ λόγον κυρίου κύριος εἶπεν ἀνάστηθι κρίθητι πρὸς τὰ ὄρη καὶ ἀκουσάτωσαν οἱ βουνοὶ φωνήν σου
2. ἀκούσατε βουνοί τὴν κρίσιν τοῦ κυρίου καὶ αἱ φάραγγες θεμέλια τῆς γῆς ὅτι κρίσις τῷ κυρίῳ πρὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ μετὰ τοῦ Ισραηλ διελεγχθήσεται
3. λαός μου τί ἐποίησά σοι ἢ τί ἐλύπησά σε ἢ τί παρηνώχλησά σοι ἀποκρίθητί μοι
4. διότι ἀνήγαγόν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου καὶ ἐξ οἴκου δουλείας ἐλυτρωσάμην σε καὶ ἐξαπέστειλα πρὸ προσώπου σου τὸν Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ Μαριαμ
5. λαός μου μνήσθητι δὴ τί ἐβουλεύσατο κατὰ σοῦ Βαλακ βασιλεὺς Μωαβ καὶ τί ἀπεκρίθη αὐτῷ Βαλααμ υἱὸς τοῦ Βεωρ ἀπὸ τῶν σχοίνων ἕως τοῦ Γαλγαλ ὅπως γνωσθῇ ἡ δικαιοσύνη τοῦ κυρίου
6. ἐν τίνι καταλάβω τὸν κύριον ἀντιλήμψομαι θεοῦ μου ὑψίστου εἰ καταλήμψομαι αὐτὸν ἐν ὁλοκαυτώμασιν ἐν μόσχοις ἐνιαυσίοις
7. εἰ προσδέξεται κύριος ἐν χιλιάσιν κριῶν ἢ ἐν μυριάσιν χειμάρρων πιόνων εἰ δῶ πρωτότοκά μου ἀσεβείας καρπὸν κοιλίας μου ὑπὲρ ἁμαρτίας ψυχῆς μου
8. εἰ ἀνηγγέλη σοι ἄνθρωπε τί καλόν ἢ τί κύριος ἐκζητεῖ παρὰ σοῦ ἀλλ’ ἢ τοῦ ποιεῖν κρίμα καὶ ἀγαπᾶν ἔλεον καὶ ἕτοιμον εἶναι τοῦ πορεύεσθαι μετὰ κυρίου θεοῦ σου
9. φωνὴ κυρίου τῇ πόλει ἐπικληθήσεται καὶ σώσει φοβουμένους τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἄκουε φυλή καὶ τίς κοσμήσει πόλιν
10. μὴ πῦρ καὶ οἶκος ἀνόμου θησαυρίζων θησαυροὺς ἀνόμους καὶ μετὰ ὕβρεως ἀδικία
11. εἰ δικαιωθήσεται ἐν ζυγῷ ἄνομος καὶ ἐν μαρσίππῳ στάθμια δόλου
12. ἐξ ὧν τὸν πλοῦτον αὐτῶν ἀσεβείας ἔπλησαν καὶ οἱ κατοικοῦντες αὐτὴν ἐλάλουν ψευδῆ καὶ ἡ γλῶσσα αὐτῶν ὑψώθη ἐν τῷ στόματι αὐτῶν
13. καὶ ἐγὼ ἄρξομαι τοῦ πατάξαι σε ἀφανιῶ σε ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις σου
14. σὺ φάγεσαι καὶ οὐ μὴ ἐμπλησθῇς καὶ σκοτάσει ἐν σοὶ καὶ ἐκνεύσει καὶ οὐ μὴ διασωθῇς καὶ ὅσοι ἐὰν διασωθῶσιν εἰς ῥομφαίαν παραδοθήσονται
15. σὺ σπερεῖς καὶ οὐ μὴ ἀμήσῃς σὺ πιέσεις ἐλαίαν καὶ οὐ μὴ ἀλείψῃ ἔλαιον καὶ οἶνον καὶ οὐ μὴ πίητε καὶ ἀφανισθήσεται νόμιμα λαοῦ μου
16. καὶ ἐφύλαξας τὰ δικαιώματα Ζαμβρι καὶ πάντα τὰ ἔργα οἴκου Αχααβ καὶ ἐπορεύθητε ἐν ταῖς βουλαῖς αὐτῶν ὅπως παραδῶ σε εἰς ἀφανισμὸν καὶ τοὺς κατοικοῦντας αὐτὴν εἰς συρισμόν καὶ ὀνείδη λαῶν λήμψεσθε
Przypisy:
6:1-5 - Bóg przedstawia Izraelowi akt oskarżenia, przypominając mu o Jego dawnych czynach wyzwolenia i opieki. Zachęca lud do refleksji nad tym, jak odpowiedzieć na Jego miłość i łaskę (zob. także Wj 19,4-6 i Ps 78,5-8).
6:6-8 - Micheasz pyta, jak ludzie mogą zadowolić Boga, podkreślając, że ofiary i rytuały nie wystarczą bez czystego serca. Prawdziwe wielbienie obejmuje sprawiedliwość, miłosierdzie i pokorę (zob. także Ozeasza 6:6 i Mateusza 23:23).
6:9-16 - Prorok potępia korupcję i niesprawiedliwość w Izraelu, ostrzegając przed nadchodzącym sądem. Rozdział omawia niemoralne zachowanie władców i przywódców, podkreślając wagę życia zgodnie z przykazaniami Boga (zob. także Am 5,12-15 i Jk 5,1-6).
Wersety związane z Miquéias, 6:
Rozdział 6 Micheasza przedstawia sprawę Boga przeciwko Izraelowi. Czego Pan wymaga od Swojego ludu? Ten pełen mocy tekst ukazuje kosmiczną salę sądową, gdzie Bóg błaga Izrael, przypominając o swojej historycznej wierności. Micheasz obnaża nieadekwatność ofiar rytualnych bez szczerego posłuszeństwa. Rozdział kończy się słynnym wezwaniem do sprawiedliwości, miłosierdzia i pokory. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które nawiązują do etycznych tematów tego ważnego rozdziału.
Ozeasza 6:6: "Albowiem miłosierdzia, a nie ofiary, i poznania Boga pragnę raczej, niż całopaleń." - Werset ten nawiązuje do tematu Micheasza 6:6-8, podkreślając, że Bóg ceni sprawiedliwość i miłosierdzie ponad rytuały religijne.
Mateusza 23:23: "Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Dajecie dziesięcinę z mięty, kopru i kminku, a zaniedbaliście najważniejsze przykazania prawa: sprawiedliwość, miłosierdzie i wierność. Musisz praktykować te rzeczy, nie zaniedbując ich." - Jezus nawiązuje do zasad wspomnianych w Micheasza 6:8, potwierdzając znaczenie sprawiedliwości i miłosierdzia.
Powtórzonego Prawa 10:12: "A teraz, Izraelu, czego żąda od ciebie Pan, Bóg twój, jak tylko bać się Pana, Boga twego, chodzić wszystkimi jego drogami, miłować Go i służyć Panu, Bogu twojemu, z całego serca i z całej siły? dusza?" - Werset ten przypomina wezwanie z Micheasza 6:8, podkreślające, czego Bóg wymaga od swego ludu.
Amosa 5:24: "Raczej niech sprawiedliwość płynie jak rzeka, a sprawiedliwość jak wieczny potok!" - Amos wyraża podobne zdanie co w rozdziale Micheasza 6, podkreślając znaczenie sprawiedliwości w życiu ludu Bożego.
Psalmy 50:8-9: "Nie karcę cię za twoje ofiary ani za całopalenia, które zawsze mi składasz. Nie potrzebuję byka z waszych stajni ani kóz z waszych zagród." - Psalm ten wzmacnia przesłanie Micheasza 6:6-7, pokazując, że Boga nie interesują przede wszystkim ofiary rytualne.
FAQ:
Co mówi Micheasz o oskarżeniach Boga przeciwko Izraelowi?
Micheasz mówi, że Bóg oskarża Izraelitów o nieprzestrzeganie Jego przykazań, wskazując na ich hipokryzję i brak sprawiedliwości, pomimo błogosławieństw, jakie otrzymali. (Micheasz 6:2-5)
Czego Bóg żąda od Izraela w Księdze Micheasza 6?
Bóg wymaga od Izraela, aby czynił sprawiedliwość, miłował miłosierdzie i pokornie z Nim postępował. Nie pragnie On pustych ofiar, lecz szczerego serca (Micheasza 6:8).
W jaki sposób Micheasz krytykuje korupcję w Izraelu?
Micheasz krytykuje korupcję w Izraelu, gdzie ludzie niesprawiedliwie dążą do bogactwa, wyzyskują biednych i zaniedbują zasady sprawiedliwości i miłosierdzia. (Micheasz 6:9-12)
Jakie są konsekwencje grzechu Izraela według Księgi Micheasza 6?
Konsekwencją grzechu Izraela będzie zniszczenie i utrata błogosławieństw Bożych w wyniku ich nieprawości i nieposłuszeństwa (Micheasza 6:13-16).
Co Micheasz mówi o kłamstwie i fałszu w Izraelu?
Micheasz potępia fałsz i kłamstwa szerzące się wśród ludu Izraela, gdzie ludzie oszukują i manipulują dla osobistych korzyści, lekceważąc prawdę i sprawiedliwość. (Micheasz 6:12)
