1. καὶ σύ Βηθλεεμ οἶκος τοῦ Εφραθα ὀλιγοστὸς εἶ τοῦ εἶναι ἐν χιλιάσιν Ιουδα ἐκ σοῦ μοι ἐξελεύσεται τοῦ εἶναι εἰς ἄρχοντα ἐν τῷ Ισραηλ καὶ αἱ ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπ’ ἀρχῆς ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος
2. διὰ τοῦτο δώσει αὐτοὺς ἕως καιροῦ τικτούσης τέξεται καὶ οἱ ἐπίλοιποι τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ
3. καὶ στήσεται καὶ ὄψεται καὶ ποιμανεῖ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ ἐν ἰσχύι κυρίου καὶ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ ὀνόματος κυρίου τοῦ θεοῦ αὐτῶν ὑπάρξουσιν διότι νῦν μεγαλυνθήσεται ἕως ἄκρων τῆς γῆς
4. καὶ ἔσται αὕτη εἰρήνη ὅταν Ἀσσύριος ἐπέλθῃ ἐπὶ τὴν γῆν ὑμῶν καὶ ὅταν ἐπιβῇ ἐπὶ τὴν χώραν ὑμῶν καὶ ἐπεγερθήσονται ἐπ’ αὐτὸν ἑπτὰ ποιμένες καὶ ὀκτὼ δήγματα ἀνθρώπων
5. καὶ ποιμανοῦσιν τὸν Ασσουρ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ τὴν γῆν τοῦ Νεβρωδ ἐν τῇ τάφρῳ αὐτῆς καὶ ῥύσεται ἐκ τοῦ Ασσουρ ὅταν ἐπέλθῃ ἐπὶ τὴν γῆν ὑμῶν καὶ ὅταν ἐπιβῇ ἐπὶ τὰ ὅρια ὑμῶν
6. καὶ ἔσται τὸ ὑπόλειμμα τοῦ Ιακωβ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐν μέσῳ λαῶν πολλῶν ὡς δρόσος παρὰ κυρίου πίπτουσα καὶ ὡς ἄρνες ἐπὶ ἄγρωστιν ὅπως μὴ συναχθῇ μηδεὶς μηδὲ ὑποστῇ ἐν υἱοῖς ἀνθρώπων
7. καὶ ἔσται τὸ ὑπόλειμμα τοῦ Ιακωβ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐν μέσῳ λαῶν πολλῶν ὡς λέων ἐν κτήνεσιν ἐν τῷ δρυμῷ καὶ ὡς σκύμνος ἐν ποιμνίοις προβάτων ὃν τρόπον ὅταν διέλθῃ καὶ διαστείλας ἁρπάσῃ καὶ μὴ ᾖ ὁ ἐξαιρούμενος
8. ὑψωθήσεται ἡ χείρ σου ἐπὶ τοὺς θλίβοντάς σε καὶ πάντες οἱ ἐχθροί σου ἐξολεθρευθήσονται
9. καὶ ἔσται ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ λέγει κύριος ἐξολεθρεύσω τοὺς ἵππους σου ἐκ μέσου σου καὶ ἀπολῶ τὰ ἅρματά σου
10. καὶ ἐξολεθρεύσω τὰς πόλεις τῆς γῆς σου καὶ ἐξαρῶ πάντα τὰ ὀχυρώματά σου
11. καὶ ἐξαρῶ τὰ φάρμακά σου ἐκ τῶν χειρῶν σου καὶ ἀποφθεγγόμενοι οὐκ ἔσονται ἐν σοί
12. καὶ ἐξολεθρεύσω τὰ γλυπτά σου καὶ τὰς στήλας σου ἐκ μέσου σου καὶ οὐκέτι μὴ προσκυνήσῃς τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν σου
13. καὶ ἐκκόψω τὰ ἄλση σου ἐκ μέσου σου καὶ ἀφανιῶ τὰς πόλεις σου
14. καὶ ποιήσω ἐν ὀργῇ καὶ ἐν θυμῷ ἐκδίκησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἀνθ’ ὧν οὐκ εἰσήκουσαν
Przypisy:
5:1-3 - Micheasz prorokuje przyjście Mesjasza z Betlejem, władcy, który będzie pasterzem ludu Izraela. Ten werset podkreśla pokorę i wielkość Chrystusa, który powstanie z nic nieznaczącego miejsca, ale przyniesie pokój i zbawienie (zob. także Mt 2,6 i J 7,42).
5:4-6 - Mesjasz będzie rządził z boskim autorytetem i przyniesie ludziom pokój. Jego przywództwo będzie naznaczone sprawiedliwością, kontrastującą z okrutnymi władcami, których doświadczył lud (zob. także Izajasz 9:6-7 i Obj 19:11-16).
5:7-9 - Micheasz opisuje resztkę Izraela jako światłość dla narodów, przeciwstawiając ją światowym mocarstwom, które zostaną pokonane. To wzmacnia nadzieję ludu, że odrodzenie nastąpi dzięki mocy Bożej (zob. także Izajasz 60:1-3 i Mateusz 5:14).
5:10-15 - Bóg obiecuje oczyścić Izrael i zniszczyć wrogie narody. Orędzie podkreśla oczyszczenie, jakie przyniesie Mesjasz, usuwając bożki i przywracając wierność Bogu (zob. także Izajasz 2:18-21 i Objawienie 21:8).
Wersety związane z Miquéias, 5:
Rozdział 5 Micheasza przepowiada Mesjasza i wyzwolenie Izraela. Skąd nadejdzie obiecany wyzwoliciel? Ten kluczowy tekst przepowiada narodziny wiecznego władcy w Betlejem, łącząc go z rodem Dawida. Micheasz opisuje siłę i pokój, jakie przyniesie ten przywódca, a także oczyszczenie i wywyższenie Izraela wśród narodów. Rozdział ten równoważy obietnice przywrócenia z ostrzeżeniami przed sądem. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na mesjańskie tematy tego głębokiego rozdziału.
Mateusza 2:6: "Ale ty, Betlejem, w ziemi judzkiej, wcale nie jesteś najmniejszym z głównych miast judzkich; bo od ciebie wyjdzie przywódca, który niczym pasterz będzie prowadził Izrael, mój lud”." - Werset ten bezpośrednio cytuje Micheasza 5:2, odnosząc go do narodzin Jezusa.
Izajasza 9:6: "Dziecię bowiem narodziło się nam, syn został nam dany, a władza spoczęła na jego ramionach. I będą go zwać Cudownym Doradcą, Bogiem Mocnym, Ojcem Przedwiecznym, Księciem Pokoju." - Podobnie jak w Księdze Micheasza 5:2-5a, Izajasz prorokuje o boskim władcy, który zaprowadzi pokój.
Jana 10:11: "Jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz oddaje życie za owce." - Jezus przedstawia siebie jako dobrego pasterza, nawiązując do opisu władcy z Micheasza 5:4.
Zachariasza 9:10: "Wytnę rydwany wojenne Efraima i konie bojowe Jerozolimy, a łuki wojenne zostaną połamane. On ogłosi pokój narodom. Jego panowanie rozciągnie się od morza do morza i od Rzeki aż po krańce ziemi." - To proroctwo o pokojowym królestwie Mesjasza jest zgodne z Micheaszem 5:5-6.
Objawienie 19:15: "Z Jego ust wychodzi ostry miecz, którym pobije narody. „Będzie nimi rządził laską żelazną”. On depcze prasę wina gwałtownego gniewu wszechmogącego Boga." - Werset ten odzwierciedla osądzający aspekt mesjańskiego władcy opisany w Micheasza 5:15.
FAQ:
Co prorokuje Micheasz na temat narodzin Mesjasza?
Micheasz prorokuje, że Mesjasz narodzi się w Betlejem, przynosząc Izraelowi zbawienie i pokój oraz będzie uosobieniem boskiego przywództwa i siły (Micheasz 5:2).
W jaki sposób Mesjasz będzie rządził ludem Izraela według Micheasza?
Mesjasz będzie rządził sprawiedliwie i z boską mocą, przynosząc pokój i przywracając godność ludowi Izraela. Będzie stanowczym i mądrym przywódcą (Micheasz 5:4).
Co mówi Micheasz o zniszczeniu wrogów Izraela?
Micheasz prorokuje, że wrogowie Izraela zostaną zniszczeni przez boską interwencję, a naród izraelski odzyska należną mu pozycję honorową. (Micheasz 5:9)
Co obiecuje uczynić Bóg, aby oczyścić naród izraelski?
Bóg obiecuje oczyścić lud Izraela, usuwając jego bałwochwalstwo i nieczyste praktyki oraz przywracając mu prawdziwą cześć i wierność. (Micheasza 5:12-14)
W jaki sposób Micheasz mówi o pomście Boga za grzechy Izraela?
Micheasz mówi o zemście Boga na narodach atakujących Izrael, a także o wewnętrznych grzechach ludu, wzywając go do pokuty. (Micheasz 5:15)
