1. καὶ ἀνέστη Δαυιδ καὶ ἀπῆλθεν καὶ Ιωναθαν εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν
2. καὶ ἔρχεται Δαυιδ εἰς Νομβα πρὸς Αβιμελεχ τὸν ἱερέα καὶ ἐξέστη Αβιμελεχ τῇ ἀπαντήσει αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ τί ὅτι σὺ μόνος καὶ οὐθεὶς μετὰ σοῦ
3. καὶ εἶπεν Δαυιδ τῷ ἱερεῖ ὁ βασιλεὺς ἐντέταλταί μοι ῥῆμα σήμερον καὶ εἶπέν μοι μηδεὶς γνώτω τὸ ῥῆμα περὶ οὗ ἐγὼ ἀποστέλλω σε καὶ ὑπὲρ οὗ ἐντέταλμαί σοι καὶ τοῖς παιδαρίοις διαμεμαρτύρημαι ἐν τῷ τόπῳ τῷ λεγομένῳ θεοῦ πίστις Φελλανι Αλεμωνι
4. καὶ νῦν εἰ εἰσὶν ὑπὸ τὴν χεῖρά σου πέντε ἄρτοι δὸς εἰς χεῖρά μου τὸ εὑρεθέν
5. καὶ ἀπεκρίθη ὁ ἱερεὺς τῷ Δαυιδ καὶ εἶπεν οὐκ εἰσὶν ἄρτοι βέβηλοι ὑπὸ τὴν χεῖρά μου ὅτι ἀλλ’ ἢ ἄρτοι ἅγιοι εἰσίν εἰ πεφυλαγμένα τὰ παιδάριά ἐστιν ἀπὸ γυναικός καὶ φάγεται
6. καὶ ἀπεκρίθη Δαυιδ τῷ ἱερεῖ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἀλλὰ ἀπὸ γυναικὸς ἀπεσχήμεθα ἐχθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν ἐν τῷ ἐξελθεῖν με εἰς ὁδὸν γέγονε πάντα τὰ παιδάρια ἡγνισμένα καὶ αὐτὴ ἡ ὁδὸς βέβηλος διότι ἁγιασθήσεται σήμερον διὰ τὰ σκεύη μου
7. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ Αβιμελεχ ὁ ἱερεὺς τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ὅτι οὐκ ἦν ἐκεῖ ἄρτος ὅτι ἀλλ’ ἢ ἄρτοι τοῦ προσώπου οἱ ἀφῃρημένοι ἐκ προσώπου κυρίου παρατεθῆναι ἄρτον θερμὸν ᾗ ἡμέρᾳ ἔλαβεν αὐτούς
8. καὶ ἐκεῖ ἦν ἓν τῶν παιδαρίων τοῦ Σαουλ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ συνεχόμενος νεεσσαραν ἐνώπιον κυρίου καὶ ὄνομα αὐτῷ Δωηκ ὁ Σύρος νέμων τὰς ἡμιόνους Σαουλ
9. καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Αβιμελεχ ἰδὲ εἰ ἔστιν ἐνταῦθα ὑπὸ τὴν χεῖρά σου δόρυ ἢ ῥομφαία ὅτι τὴν ῥομφαίαν μου καὶ τὰ σκεύη οὐκ εἴληφα ἐν τῇ χειρί μου ὅτι ἦν τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως κατὰ σπουδήν
10. καὶ εἶπεν ὁ ἱερεύς ἰδοὺ ἡ ῥομφαία Γολιαθ τοῦ ἀλλοφύλου ὃν ἐπάταξας ἐν τῇ κοιλάδι Ηλα καὶ αὐτὴ ἐνειλημένη ἐν ἱματίῳ εἰ ταύτην λήμψῃ σεαυτῷ λαβέ ὅτι οὐκ ἔστιν ἑτέρα πάρεξ ταύτης ἐνταῦθα καὶ εἶπεν Δαυιδ ἰδοὺ οὐκ ἔστιν ὥσπερ αὐτή δός μοι αὐτήν
11. καὶ ἔδωκεν αὐτὴν αὐτῷ καὶ ἀνέστη Δαυιδ καὶ ἔφυγεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκ προσώπου Σαουλ καὶ ἦλθεν Δαυιδ πρὸς Αγχους βασιλέα Γεθ
12. καὶ εἶπαν οἱ παῖδες Αγχους πρὸς αὐτόν οὐχὶ οὗτος Δαυιδ ὁ βασιλεὺς τῆς γῆς οὐχὶ τούτῳ ἐξῆρχον αἱ χορεύουσαι λέγουσαι ἐπάταξεν Σαουλ ἐν χιλιάσιν αὐτοῦ καὶ Δαυιδ ἐν μυριάσιν αὐτοῦ
13. καὶ ἔθετο Δαυιδ τὰ ῥήματα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ καὶ ἐφοβήθη σφόδρα ἀπὸ προσώπου Αγχους βασιλέως Γεθ
14. καὶ ἠλλοίωσεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ προσεποιήσατο ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ἐτυμπάνιζεν ἐπὶ ταῖς θύραις τῆς πόλεως καὶ παρεφέρετο ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ καὶ ἔπιπτεν ἐπὶ τὰς θύρας τῆς πύλης καὶ τὰ σίελα αὐτοῦ κατέρρει ἐπὶ τὸν πώγωνα αὐτοῦ
15. καὶ εἶπεν Αγχους πρὸς τοὺς παῖδας αὐτοῦ ἰδοὺ ἴδετε ἄνδρα ἐπίλημπτον ἵνα τί εἰσηγάγετε αὐτὸν πρός με
16. ἦ ἐλαττοῦμαι ἐπιλήμπτων ἐγώ ὅτι εἰσαγειόχατε αὐτὸν ἐπιλημπτεύεσθαι πρός με οὗτος οὐκ εἰσελεύσεται εἰς οἰκίαν
Przypisy:
21:1-2 - Dawid szuka schronienia w Nob u kapłana Achimeleka i kłamie, że pełni misję dla króla. Ten fragment uwypukla bezbronność Dawida, który ucieka przed Saulem, oraz trudności w zachowaniu prawości w czasach wielkiej presji (zob. także Psalm 34:19 i Księgę Przysłów 12:22).
21:3-6 - Achimelek wręcza Dawidowi chleby pokładne, przeznaczone dla kapłanów. Ten gest ukazuje elastyczność praw ceremonialnych w trudnych czasach, kładąc nacisk na współczucie ponad rytualizm (zob. także Mt 12,3-4 i Mk 2,25-26).
21:8-9 - Dawid prosi o miecz Goliata, który trzymał jako trofeum, i go otrzymuje. Miecz symbolizuje dawne zwycięstwa Dawida i nieustanną ochronę Boga, nawet w czasach niepewności (zob. także 1 Samuela 17:50-51 i Psalm 18:32-34).
21:10-12 - Dawid ucieka do Gat, filistyńskiego miasta, ale zostaje rozpoznany jako zabójca Goliata. Ten incydent ukazuje desperację Dawida, który szukał schronienia nawet wśród wrogów Izraela (zob. także 1 Samuela 18:7-9 i Psalm 56:1-2).
21:13-15 - Dawid udaje szaleństwo, aby uciec przed gniewem Akisza, króla Gat. Ta przebiegła strategia dowodzi mądrości i instynktu przetrwania Dawida, który opiera się na sprycie w chwilach zagrożenia (zob. także Psalm 34:4-6 i Łukasza 16:8).
Wersety związane z I Samuel, 21:
1 Samuela, rozdział 21, opisuje ucieczkę Dawida przed Saulem. Jak David radzi sobie w rozpaczliwych okolicznościach? Ten pełen napięcia tekst opowiada o wizycie Dawida u kapłana Ahimelecha w Nob, gdzie otrzymuje konsekrowany chleb i miecz Goliata. Rozdział ten uwydatnia konflikt pomiędzy lojalnością a przetrwaniem, ukazując Dawida uciekającego się do półprawd. Przedstawia także Doega Edomitę, którego obecność zwiastuje przyszłe tragedie. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na dylematy moralne i Bożą opatrzność obecne w tym kluczowym rozdziale.
Mateusza 12:3-4: "On mu odpowiedział: Czy nie czytaliście, co zrobił Dawid, gdy on i jego towarzysze poczuli głód? Wszedł do domu Bożego i on i jego towarzysze jedli chleb Obecności, czego nie wolno im było robić, tylko kapłanom." - Jezus bezpośrednio nawiązuje do wydarzenia z 1 Samuela 21, kiedy Dawid spożywa konsekrowany chleb, aby zilustrować, że ludzkie potrzeby czasami przeważają nad przepisami ceremonialnymi.
Marka 2:25-26: "Odpowiedział im: Czy nigdy nie czytaliście, co uczynił Dawid, gdy on i jego towarzysze byli w potrzebie i głodni? Wszedł do domu Bożego za arcykapłana Abiatara, jadł chleb Obecności, który mogli jeść tylko kapłani, i dawał go także swoim towarzyszom." - Kolejna wzmianka o wydarzeniu z 1 Samuela 21, którego Jezus użył w obronie swoich uczniów, gdy zostali oskarżeni o łamanie szabatu.
Psalmy 34:1: "Od Davida. Gdy udawał szaleńca przed Abimelechem, który go wyrzucił, i odszedł." - Tytuł Psalmu 34 bezpośrednio nawiązuje do wydarzeń z 1 Samuela 21, gdzie Dawid udaje szaleńca przed Akiszem (zwanym także Abimelechem).
Psalmy 56:1: "Do mistrza muzyki. Na melodię „Gołąb w odległych dębach”. Od Davida. Mictão. Gdy Filistyni aresztowali go w Gat." - Tytuł tego psalmu nawiązuje także do wydarzeń z 1 Samuela 21, kiedy Dawid przebywał w Gat.
Hebrajczyków 9:2-4: "Przygotowano tabernakulum. W jego pierwszej części, zwanej Miejscem Świętym, znajdował się kandelabr, stół i chleb Obecności. Za drugą zasłoną znajdowała się część zwana Miejscem Najświętszym, w której znajdował się złoty ołtarz do kadzenia i Arka Przymierza, całkowicie pokryta złotem. W tej arce znajdowało się złote naczynie zawierające mannę, laska Aarona, która zakwitła, i tablice przymierza." - Fragment ten opisuje chleb Obecności, który Dawid spożywał w 1 Samuela 21, w kontekście przybytku, podkreślając jego ceremonialne znaczenie.
FAQ:
O co Dawid zapytał kapłana Achimeleka?
Dawid poprosił o chleb i broń, twierdząc, że jest na misji królewskiej. Kapłan dał mu chleby pokładowe i miecz Goliata (1 Samuela 21:1-9).
Dlaczego Dawid uciekł do Gat?
Szukał schronienia u Filistynów, wrogów Izraela, aby uniknąć Saula. (1 Samuela 21:10)
Jak Dawid uciekł przed królem Gat?
Udawał szaleńca, ponieważ Filistyni nie zabijali ludzi chorych psychicznie. (1 Samuela 21:12-15)
Co symbolizują chleby pokładowe?
Symbolizują one Bożą opiekę i świętość pożywienia poświęconego Panu. (1 Samuela 21:6; Mateusza 12:3-4)
Jak ważny był dla Dawida miecz Goliata?
Symbolizowało to zwycięstwo, jakie Bóg już mu dał, wzmacniając jego wiarę w Bożą ochronę. (1 Samuela 21:9)
