1. καὶ ἀνέστη Δαυιδ καὶ ἀπῆλθεν καὶ Ιωναθαν εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν
2. καὶ ἔρχεται Δαυιδ εἰς Νομβα πρὸς Αβιμελεχ τὸν ἱερέα καὶ ἐξέστη Αβιμελεχ τῇ ἀπαντήσει αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ τί ὅτι σὺ μόνος καὶ οὐθεὶς μετὰ σοῦ
3. καὶ εἶπεν Δαυιδ τῷ ἱερεῖ ὁ βασιλεὺς ἐντέταλταί μοι ῥῆμα σήμερον καὶ εἶπέν μοι μηδεὶς γνώτω τὸ ῥῆμα περὶ οὗ ἐγὼ ἀποστέλλω σε καὶ ὑπὲρ οὗ ἐντέταλμαί σοι καὶ τοῖς παιδαρίοις διαμεμαρτύρημαι ἐν τῷ τόπῳ τῷ λεγομένῳ θεοῦ πίστις Φελλανι Αλεμωνι
4. καὶ νῦν εἰ εἰσὶν ὑπὸ τὴν χεῖρά σου πέντε ἄρτοι δὸς εἰς χεῖρά μου τὸ εὑρεθέν
5. καὶ ἀπεκρίθη ὁ ἱερεὺς τῷ Δαυιδ καὶ εἶπεν οὐκ εἰσὶν ἄρτοι βέβηλοι ὑπὸ τὴν χεῖρά μου ὅτι ἀλλ’ ἢ ἄρτοι ἅγιοι εἰσίν εἰ πεφυλαγμένα τὰ παιδάριά ἐστιν ἀπὸ γυναικός καὶ φάγεται
6. καὶ ἀπεκρίθη Δαυιδ τῷ ἱερεῖ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἀλλὰ ἀπὸ γυναικὸς ἀπεσχήμεθα ἐχθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν ἐν τῷ ἐξελθεῖν με εἰς ὁδὸν γέγονε πάντα τὰ παιδάρια ἡγνισμένα καὶ αὐτὴ ἡ ὁδὸς βέβηλος διότι ἁγιασθήσεται σήμερον διὰ τὰ σκεύη μου
7. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ Αβιμελεχ ὁ ἱερεὺς τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ὅτι οὐκ ἦν ἐκεῖ ἄρτος ὅτι ἀλλ’ ἢ ἄρτοι τοῦ προσώπου οἱ ἀφῃρημένοι ἐκ προσώπου κυρίου παρατεθῆναι ἄρτον θερμὸν ᾗ ἡμέρᾳ ἔλαβεν αὐτούς
8. καὶ ἐκεῖ ἦν ἓν τῶν παιδαρίων τοῦ Σαουλ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ συνεχόμενος νεεσσαραν ἐνώπιον κυρίου καὶ ὄνομα αὐτῷ Δωηκ ὁ Σύρος νέμων τὰς ἡμιόνους Σαουλ
9. καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Αβιμελεχ ἰδὲ εἰ ἔστιν ἐνταῦθα ὑπὸ τὴν χεῖρά σου δόρυ ἢ ῥομφαία ὅτι τὴν ῥομφαίαν μου καὶ τὰ σκεύη οὐκ εἴληφα ἐν τῇ χειρί μου ὅτι ἦν τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως κατὰ σπουδήν
10. καὶ εἶπεν ὁ ἱερεύς ἰδοὺ ἡ ῥομφαία Γολιαθ τοῦ ἀλλοφύλου ὃν ἐπάταξας ἐν τῇ κοιλάδι Ηλα καὶ αὐτὴ ἐνειλημένη ἐν ἱματίῳ εἰ ταύτην λήμψῃ σεαυτῷ λαβέ ὅτι οὐκ ἔστιν ἑτέρα πάρεξ ταύτης ἐνταῦθα καὶ εἶπεν Δαυιδ ἰδοὺ οὐκ ἔστιν ὥσπερ αὐτή δός μοι αὐτήν
11. καὶ ἔδωκεν αὐτὴν αὐτῷ καὶ ἀνέστη Δαυιδ καὶ ἔφυγεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκ προσώπου Σαουλ καὶ ἦλθεν Δαυιδ πρὸς Αγχους βασιλέα Γεθ
12. καὶ εἶπαν οἱ παῖδες Αγχους πρὸς αὐτόν οὐχὶ οὗτος Δαυιδ ὁ βασιλεὺς τῆς γῆς οὐχὶ τούτῳ ἐξῆρχον αἱ χορεύουσαι λέγουσαι ἐπάταξεν Σαουλ ἐν χιλιάσιν αὐτοῦ καὶ Δαυιδ ἐν μυριάσιν αὐτοῦ
13. καὶ ἔθετο Δαυιδ τὰ ῥήματα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ καὶ ἐφοβήθη σφόδρα ἀπὸ προσώπου Αγχους βασιλέως Γεθ
14. καὶ ἠλλοίωσεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ προσεποιήσατο ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ἐτυμπάνιζεν ἐπὶ ταῖς θύραις τῆς πόλεως καὶ παρεφέρετο ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ καὶ ἔπιπτεν ἐπὶ τὰς θύρας τῆς πύλης καὶ τὰ σίελα αὐτοῦ κατέρρει ἐπὶ τὸν πώγωνα αὐτοῦ
15. καὶ εἶπεν Αγχους πρὸς τοὺς παῖδας αὐτοῦ ἰδοὺ ἴδετε ἄνδρα ἐπίλημπτον ἵνα τί εἰσηγάγετε αὐτὸν πρός με
16. ἦ ἐλαττοῦμαι ἐπιλήμπτων ἐγώ ὅτι εἰσαγειόχατε αὐτὸν ἐπιλημπτεύεσθαι πρός με οὗτος οὐκ εἰσελεύσεται εἰς οἰκίαν
Alaviitteet:
21:1-2 - Daavid etsii turvaa Nobista pappi Ahimelekin luo ja valehtelee olevansa lähetystyössä kuninkaan puolesta. Tämä kohta korostaa Daavidin haavoittuvuutta, kun hän pakenee Saulia, ja vaikeuksia säilyttää vanhurskautensa suuren paineen aikoina (ks. myös Psalmi 34:19 ja Sananlaskut 12:22).
21:3-6 - Ahimelek antaa Daavidille näyttelyleivän, joka oli tarkoitettu papeille. Tämä toiminta osoittaa seremoniallisten lakien joustavuuden tarpeessa ja korostaa myötätuntoa rituaaleihin nähden (ks. myös Matteus 12:3-4 ja Mark. 2:25-26).
21:8-9 - Daavid pyytää ja saa Goljatin miekan, jota hän oli säilyttänyt palkintona. Miekka symboloi Daavidin menneitä voittoja ja Jumalan jatkuvaa suojelusta jopa epävarmuuden aikoina (ks. myös 1. Samuel 17:50-51 ja Psalmi 18:32-34).
21:10-12 - Daavid pakenee Gatiin, filistealaisten kaupunkiin, mutta hänet tunnustetaan Goljatin tappajaksi. Tämä tapaus paljastaa Daavidin epätoivon, joka etsii turvaa jopa Israelin vihollisten keskuudesta (ks. myös 1. Samuel 18:7-9 ja Psalmi 56:1-2).
21:13-15 - Daavid teeskentelee hulluutta välttääkseen Gatin kuninkaan Akiksen vihaa. Tämä ovela strategia osoittaa Daavidin viisautta ja selviytymisvaistoa, joka turvautuu oveluuteen vaaran aikoina (ks. myös Psalmi 34:4-6 ja Luuk. 16:8).
Aiheeseen liittyvät säkeet I Samuel, 21:
1 Samuelin luvussa 21 kerrotaan Daavidin pakenemisesta Saulin luota. Kuinka Daavid selviää epätoivoisissa olosuhteissa? Tämä jännittävä teksti kertoo Daavidin vierailusta pappi Ahimelekin luo Nobissa, jossa hän saa pyhitettyä leipää ja Goljatin miekan. Luvussa korostetaan lojaalisuuden ja selviytymisen välistä ristiriitaa osoittaen, että David turvautuu puolitotuuksiin. Se esittelee myös Doeg edomiitin, jonka läsnäolo ennakoi tulevia tragedioita. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat tässä ratkaisevassa luvussa esiintyviä moraalisia ongelmia ja jumalallista kaitselmusta.
Matteus 12:3-4: "Hän vastasi: 'Etkö ole lukenut, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen toverinsa olivat nälkäisiä? Hän meni Jumalan huoneeseen, ja hän ja hänen toverinsa söivät läsnäolon leipää, mitä he eivät saaneet tehdä, vaan ainoastaan papit." - Jeesus viittaa suoraan tapahtumaan 1. Samuelin luvussa 21, jossa Daavid syö pyhitettyä leipää havainnollistaen, että ihmisten tarve ohittaa joskus seremonialliset määräykset.
Markus 2:25-26: "Hän vastasi heille: 'Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen toverinsa olivat puutteessa ja nälkäisiä? Hän meni Jumalan huoneeseen, kun Ebjatar oli ylimmäinen pappi, ja söi läsnäololeipää, jota vain papit saivat syödä, ja hän antoi ne myös tovereilleen." - Toinen viittaus tapahtumaan 1. Samuelin luvussa 21, jota Jeesus käytti puolustaakseen opetuslapsiaan, kun heitä syytettiin sapatin rikkomisesta.
Psalmit 34:1: "Davidilta. Kun hän teeskenteli olevansa vihainen Abimelekin edessä, joka ajoi hänet ulos, ja hän meni pois." - Tämä Psalmin 34 otsikko viittaa suoraan 1. Samuelin luvun 21. luvun tapahtumiin, joissa Daavid teeskentelee hulluutta Aakista (kutsutaan myös Abimelekiksi).
Psalmit 56:1: "Musiikin mestarille. Kappaleen "Kyhkynen kaukaisissa tammeissa" säveleen. Davidilta. Mictão. Kun filistealaiset pidättivät hänet Gatissa." - Tämän psalmin otsikko viittaa myös 1. Samuelin luvun 21 tapahtumiin, kun Daavid oli Gatissa.
Heprealaiskirje 9:2-4: "Tabernaakkeli valmistettiin. Sen ensimmäisessä osassa, nimeltään Pyhä paikka, olivat kynttilänjalka, pöytä ja läsnäolon leipä. Toisen esiripun takana oli Kaikkeinpyhimmäksi kutsuttu osa, joka sisälsi kultaisen suitsutusalttarin ja liitonarkin, joka oli kokonaan päällystetty kullalla. Tässä arkissa oli kultainen astia, joka sisälsi mannaa, Aaronin sauva, joka syttyi, ja liiton taulut." - Tämä kohta kuvaa läsnäolon leipää, jonka Daavid söi 1. Samuelin luvussa 21, tabernaakkelin yhteydessä, korostaen sen seremoniallista merkitystä.
FAQ:
Mitä Daavid kysyi pappi Ahimelekiltä?
David pyysi leipää ja asetta väittäen olevansa kuninkaallisessa tehtävässä. Pappi antoi hänelle näyttelyleivän ja Goljatin miekan. (1 Samuel 21:1-9)
Miksi Daavid pakeni Gatiin?
Hän etsi turvaa filistealaisten, Israelin vihollisten, joukosta paetakseen Saulia. (1. Samuel 21:10)
Kuinka Daavid pakeni Gatin kuninkaan luota?
Hän teeskenteli olevansa hullu, koska filistealaiset eivät tappaneet mielenterveysongelmista kärsiviä ihmisiä. (1. Samuel 21:12-15)
Mitä näyttelyleipä symboloi?
Ne edustavat Jumalan huolenpitoa ja Herralle omistetun ruoan pyhyyttä. (1. Samuel 21:6; Matteus 12:3–4)
Kuinka tärkeä Goljatin miekka oli Daavidille?
Se symboloi voittoa, jonka Jumala oli jo antanut hänelle, ja vahvisti hänen luottamustaan jumalalliseen suojelukseen. (1. Samuel 21:9)
