1. καὶ οὗτοι ἦσαν υἱοὶ Δαυιδ οἱ τεχθέντες αὐτῷ ἐν Χεβρων ὁ πρωτότοκος Αμνων τῇ Αχινααμ τῇ Ιεζραηλίτιδι ὁ δεύτερος Δανιηλ τῇ Αβιγαια τῇ Καρμηλίᾳ
2. ὁ τρίτος Αβεσσαλωμ υἱὸς Μωχα θυγατρὸς Θολμαι βασιλέως Γεδσουρ ὁ τέταρτος Αδωνια υἱὸς Αγγιθ
3. ὁ πέμπτος Σαφατια τῆς Αβιταλ ὁ ἕκτος Ιεθρααμ τῇ Αγλα γυναικὶ αὐτοῦ
4. ἓξ ἐγεννήθησαν αὐτῷ ἐν Χεβρων καὶ ἐβασίλευσεν ἐκεῖ ἑπτὰ ἔτη καὶ ἑξάμηνον καὶ τριάκοντα καὶ τρία ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ
5. καὶ οὗτοι ἐτέχθησαν αὐτῷ ἐν Ιερουσαλημ Σαμαα Σωβαβ Ναθαν καὶ Σαλωμων τέσσαρες τῇ Βηρσαβεε θυγατρὶ Αμιηλ
6. καὶ Ιβααρ καὶ Ελισαμα καὶ Ελιφαλετ
7. καὶ Ναγε καὶ Ναφαγ καὶ Ιανουε
8. καὶ Ελισαμα καὶ Ελιαδα καὶ Ελιφαλετ ἐννέα
9. πάντες υἱοὶ Δαυιδ πλὴν τῶν υἱῶν τῶν παλλακῶν καὶ Θημαρ ἀδελφὴ αὐτῶν
10. υἱοὶ Σαλωμων Ροβοαμ Αβια υἱὸς αὐτοῦ Ασα υἱὸς αὐτοῦ Ιωσαφατ υἱὸς αὐτοῦ
11. Ιωραμ υἱὸς αὐτοῦ Οχοζια υἱὸς αὐτοῦ Ιωας υἱὸς αὐτοῦ
12. Αμασιας υἱὸς αὐτοῦ Αζαρια υἱὸς αὐτοῦ Ιωαθαν υἱὸς αὐτοῦ
13. Αχαζ υἱὸς αὐτοῦ Εζεκιας υἱὸς αὐτοῦ Μανασσης υἱὸς αὐτοῦ
14. Αμων υἱὸς αὐτοῦ Ιωσια υἱὸς αὐτοῦ
15. καὶ υἱοὶ Ιωσια πρωτότοκος Ιωαναν ὁ δεύτερος Ιωακιμ ὁ τρίτος Σεδεκια ὁ τέταρτος Σαλουμ
16. καὶ υἱοὶ Ιωακιμ Ιεχονιας υἱὸς αὐτοῦ Σεδεκιας υἱὸς αὐτοῦ
17. καὶ υἱοὶ Ιεχονια-ασιρ Σαλαθιηλ υἱὸς αὐτοῦ
18. Μελχιραμ καὶ Φαδαιας καὶ Σανεσαρ καὶ Ιεκεμια καὶ Ωσαμω καὶ Δενεθι
19. καὶ υἱοὶ Σαλαθιηλ Ζοροβαβελ καὶ Σεμεϊ καὶ υἱοὶ Ζοροβαβελ Μοσολλαμος καὶ Ανανια καὶ Σαλωμιθ ἀδελφὴ αὐτῶν
20. καὶ Ασουβε καὶ Οολ καὶ Βαραχια καὶ Ασαδια καὶ Ασοβαεσδ πέντε
21. καὶ υἱοὶ Ανανια Φαλλετια καὶ Ισαια υἱὸς αὐτοῦ Ραφαια υἱὸς αὐτοῦ Ορνα υἱὸς αὐτοῦ Αβδια υἱὸς αὐτοῦ Σεχενια υἱὸς αὐτοῦ
22. καὶ υἱὸς Σεχενια Σαμαια καὶ υἱοὶ Σαμαια Χαττους καὶ Ιωηλ καὶ Μαρι καὶ Νωαδια καὶ Σαφαθ ἕξ
23. καὶ υἱοὶ Νωαδια Ελιθεναν καὶ Εζεκια καὶ Εζρικαμ τρεῖς
24. καὶ υἱοὶ Ελιθεναν Οδουια καὶ Ελιασιβ καὶ Φαλαια καὶ Ακουν καὶ Ιωαναν καὶ Δαλαια καὶ Ανανι ἑπτά
Przypisy:
3:1-9 - Wymienieni są synowie Dawida, urodzeni w różnych okresach i z różnych żon. Odzwierciedla to złożoność jego rodziny i wyzwania jego panowania, pomimo bycia wybrańcem Bożym (zob. także 2 Sm 3,2-5 i 1 Krl 1,5-6).
3:10-16 - Przedstawiono królewski rodowód Dawida aż do niewoli babilońskiej, podkreślając ciągłość rodu królewskiego pomimo czasów kryzysu. Zaangażowanie Boga w obietnicę daną Dawidowi jest niezachwiane (zob. także 2 Sm 7,12-16 i 2 Krl 24,8-16).
3:17-19 - Po wygnaniu wspomniano o potomkach Jojakina i Zerubbabela, co dowodzi, że linia Dawida przetrwała niewolę. Zerubbabel odegrał kluczową rolę w odbudowie świątyni, sygnalizując nadzieję na jej odbudowę (zob. także Aggeusz 2:23 i Zachariasz 4:6-10).
3:20-24 - Wymienieni są potomkowie Zerubbabela, co uzupełnia genealogię po niewoli babilońskiej. Podkreśla to ciągłość obietnicy Bożej danej ludowi Izraela, nawet po zniszczeniu i wygnaniu (zob. także Ezd 3:8-11 i Nehemiasza 12:1-26).
3:1-24 - Królewskie pochodzenie Dawida, od czasów Salomona aż do okresu po niewoli, podkreśla wierność Boga w zachowaniu linii mesjańskiej i wskazuje na przyjście Chrystusa jako obiecanego dziedzica (zobacz również Ewangelię Mateusza 1:6-16 i Ewangelię Łukasza 3:23-38).
Wersety związane z I Crônicas, 3:
1. rozdział 3 Księgi Kronik szczegółowo opisuje królewski rodowód Dawida. Jak powstała dynastia Dawida? Ten znaczący tekst wymienia synów Dawida i śledzi ich pochodzenie aż do wygnania babilońskiego. W tym rozdziale podkreślono ciągłość Bożej obietnicy danej Dawidowi nawet w czasach przeciwności. 1 Księga Kronik 3 kładzie podwaliny pod mesjańskie nadzieje Izraela. Rozważmy razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które korelują z trwałym znaczeniem rodu Dawida.
2 Samuela 5:14-16: "Oto imiona synów Dawida urodzonych w Jerozolimie: Szammua, Szobab, Natan, Salomon, Ibar, Eliszua, Nefeg, Jafia, Eliszama, Eliada i Elifelet." - Ta lista synów Dawida odpowiada genealogii zawartej w 1 Kronik 3:5-8.
2 Królów 24:17: "Król babiloński ustanowił królem na miejscu Jehojachina Mattaniasza, swego wuja, któremu nadał imię Sedekiasz." - Werset ten odnosi się do wzmianki o Sedekiaszu w 1 Kronik 3:15-16.
Jeremiasza 22:30: "Tak mówi Pan: Zapisz tego człowieka, jak gdyby był bezdzietny, człowieka, któremu nie będzie pomyślnie za jego dni, gdyż żadnemu z jego potomków nie będzie się pomyślnie, nikt nie będzie zasiadał na tronie Dawida ani rządził w Judzie." - To proroctwo dotyczące Jechoniasza (Jehojachina) łączy się z genealogią zawartą w 1 Kronik 3:16-17.
Mateusza 1:12-13: "Po wygnaniu do Babilonu: Jechoniasz spłodził Salatiela, Salatiel spłodził Zerubbabela, Zorobabel spłodził Abihuda, Abihud spłodził Eliakima, Eliakim spłodził Azora," - Ten fragment Nowego Testamentu stanowi kontynuację królewskiego rodu wspomnianego w 1 Kronik 3:17-19.
Aggeusz 1:1: "W drugim roku panowania Dariusza, pierwszego dnia szóstego miesiąca, słowo Pańskie doszło przez proroka Aggeusza do Zorobabela, syna Szealtiela, namiestnika Judy, i do Jozuego, syna Jehosadaka, najwyższego kapłan:" - Werset ten wspomina Zorobabela, który pojawia się w genealogii w 1 Kronik 3:19.
FAQ:
Kim był Dawid i jakie jest jego pokrewieństwo z królewską linią Izraela?
Dawid jest drugim królem Izraela, wybranym przez Boga. Jego linia rodowa jest kluczowa dla obietnicy mesjańskiej, ponieważ jest on bezpośrednim przodkiem Jezusa (1 Kronik 3:1-9).
Jak opisano panowanie Salomona w 1 Księdze Kronik 3?
Salomon, syn Dawida, jest wymieniony jako następca swego ojca i król, który zbudował świątynię Bożą w Jerozolimie (1 Kronik 3:10-14).
Kim są synowie Dawida wymienieni w 1 Kronik 3?
Synowie Dawida, m.in. Amnon, Absalom, Adoniasz i inni, są wymieniani jako następcy tronu Izraela i kluczowe postacie w historii króla (1 Kronik 3:1-9).
Czego dowiadujemy się z genealogii Dawida o rodzinie królewskiej w Izraelu?
Genealogia Dawida podkreśla ciągłość obietnicy Boga dotyczącej ustanowienia królewskiego rodu, której ukoronowaniem jest Mesjasz, Jezus (1 Kronik 3:10-14).
W jaki sposób synowie Salomona zostali przedstawieni w 1 Księdze Kronik 3?
Synowie Salomona przedstawieni są jako potencjalni następcy tronu Izraela, ze szczególnym naciskiem na ich królewskie pochodzenie (1 Kronik 3:15-24).
